《郢人》和《伯牙善鼓琴》二则古文的翻译
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发布时间：2022-04-23 11:23
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时间：2023-09-27 16:08
《郢人》译文：楚国的京城郢都有一个人在自己的鼻尖上抹了一点像苍蝇翅膀大小的一块白粉，让一个叫石的匠人用斧头把它砍下来。匠石抡起带着呼呼风声的斧头砍下去。结果白粉完全除掉了，而鼻子却一点儿也没有受伤。郢人不仅脸色未变，连眼睛都没有眨一下。宋元君听说这事后，让匠石给自己再表演一次。匠石回答说：“我确实曾经砍过，但是能够让我施展技术的那个人如今已经死去很久了。”
《伯牙善鼓琴》译文：伯牙善于弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，意念出现登高山的情景，钟子期听了赞叹道：“好啊， 山高呀像泰山！”伯牙弹琴 时，意念出现流动的水，钟子期赞叹道：“好啊，水势盛大呀像江河 。” 伯牙心中想到的 ，钟子期一定能够领会琴意。伯牙在泰山的北面 游历，突然遇见大雨，停留在岩石下面，心里悲伤，就拿过琴来弹奏。开始弹奏大雨的琴曲，又创作了山崩的音乐，曲子每次弹奏，钟子期就能完全点明他的情趣。伯牙停止弹琴叹息说：“好啊，好啊，你所听到的心意， 想象到的就如同我心里所想象到的一样。我到哪里隐藏自己的声音呢？”
一、《郢人》原文：
庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩慢其鼻端若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：’尝试为寡人为之。’匠石曰：’臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣！’自夫子之死也，无无以为质矣，吾无与言之矣！”
二、《伯牙善鼓琴》原文：
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨 ，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音，曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉， 子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声 哉？”
《郢人》和《伯牙善鼓琴》二则古文的翻译
《伯牙善鼓琴》译文：伯牙善于弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，意念出现登高山的情景，钟子期听了赞叹道：“好啊， 山高呀像泰山！”伯牙弹琴 时，意念出现流动的水，钟子期赞叹道：“好啊，水势盛大呀像江河 。” 伯牙心中想到的 ，钟子期一定能够领会琴意。伯牙在泰山的北面 游历，突然遇见大雨，停留...
郢人与伯牙善鼓琴共同表达了一个什么意思
郢人《庄子》，伯牙善鼓琴《列子》郢匠挥斤：形容人技艺达到炉火纯青的地步。高山流水：多比喻知音或知己，也比喻乐曲高雅精妙。
《郢人》和《伯牙善鼓琴》的故事内容分别是什么
到了他归国的日子，万般无奈之际，他不得不像一只老乌龟一样，用自己的四肢，爬着离开了赵国，回到了自己的国家。这就是古代成语“郢人学步”的故事。《伯牙善鼓琴》的故事内容是：伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，内心想着高山。钟子期赞叹道：“好啊，巍巍峨峨就像泰山一样！”心想流水。钟子...
七年级下册29课古文二则,郢人《庄子》和伯牙善鼓琴《列子》翻译
匠石抡起带着呼呼风声的斧头砍下去。结果白粉完全除掉了，而鼻子却一点儿也没有受伤。郢人不仅脸色未变，连眼睛都没有眨一下。宋元君听说这事后，让匠石给自己再表演一次。匠石回答说：“我确实曾经砍过，但是能够让我施展技术的那个人如今已经死去很久了。” 伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，...
伯牙善鼓琴和郢人所共同蕴含的道理是什么
意思都是碰到知心的好朋友。前者是伯牙遇见听得懂他琴音的樵夫钟子期，后者是庄子著作中“运斤成风”的化用。
求郢人和伯牙善鼓琴的一词多义(如图)
郢人 通假字：郢人垩漫其鼻端若蝇翼 （漫：通“墁”，涂抹。）古今异义：匠石运斤成风而斫之 斤：古义，斧子一类的工具；今义，度量衡单位 伯牙善鼓琴 通假字：伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨（卒通“猝”，突然）善：擅长,善于。志：志趣，心意。善哉，善：赞美之词，即为“好啊”。得：领会...
《郢人》和《伯牙善鼓琴》共同蕴含的道理是什么?
知音难觅，要找到理解自己或者和自己水平相当的人很难，庄子说：惠子死了之后，再也没有人和我辩论了！ 应该是这个意思
学习了29《古文二则》有什么启示
你好：《古文两则》包括《郢人》和《伯牙善鼓琴》。《郢人》，“郢人死后，匠石无以为质”；“夫子死后，庄子无与言之”，喻知音难遇之感，生活中志趣相投的人很难遇到，没有志趣相投的人，自己的才能也就不能得到很好的发挥。《伯牙善鼓琴》，伯牙能把自己的情怀寄托于琴音，而钟子期能领悟琴音...
文言文二则伯牙鼓琴全诗的意思
2. 七年级下册 古文二则【郢人】 伯牙善鼓琴】翻译 (原文) 庄子送葬,过惠子之墓,顾谓从者曰:“郢人垩慢其鼻端若蝇翼,使匠石斫之。匠石运斤成风听而斫之,尽垩而鼻不伤,郢人立不失容。宋元君闻之,召匠石曰:'尝试为寡人为之。'匠石曰:'臣则尝能斫之。虽然,臣之质死久矣!'自夫子之死也,无无以为...
初一下语文,古文二则
这个是《伯牙绝弦》。原版：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，至于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为《霖雨》之操，更造《崩山》之音。曲每奏，...
