李叔同的书法应该怎么看待?为什么感觉写的那么猥琐,无力?

李叔同早年晚年书风大变，历来争议很大，国内相当一部分人认为是好，理由是他出家后，大彻大悟，书法已至一个无为，不争的所谓新境界，不以世间美丑为目标，世人达不到他的境界就很难观其妙处。于是有些人就认为不对，既作书，又不以世间标准为标准，那么请问有几人看懂？附庸风雅的人为显示自已的...

弘一书法，字字笔笔，皆真真切切，一丝不苟，笔划搭接都交待得清晰明白。仿佛稚拙，其实是烂漫的禅趣：每一字一划，都渗透、灌注着他的虔敬心、朴素心。墨分五彩，在中国画中特别讲求浓淡干湿，一些书法作者亦采用这种手法，让自己的书法呈现出多姿多彩的深浅、枯润、老嫩的变化，以期给人较强烈的视觉...

首先从章法上来欣赏弘一法师的章法，非常严谨，他每一幅字。的章法都是先经安排，让人看得觉得非常舒展舒服。第二，从笔法上来进行欣赏弘一法师的字。非常有功底，这是与他年轻时候学习各家书体有深厚的积累有关。第三，从结构上来欣赏弘一法师的字，弘一法师的字生动活泼，一片天机他的字圆润柔软充满...

他的捺弧度很大，粗细一致，出锋的走势向右上扬。李叔同的字无棱无角，线条圆劲，字体瘦长。掌握了名家书法笔划和结字的特点，就可以在鉴定中把一个个字拿出来对照比较，如果对照下来却实无误，那么，再来研究书家的整体风格。

李叔同作为才子，而杨翠喜却只是一名歌女，可李叔同毫不介意她的身世，但是由于家族的压力，两人的山盟海誓暂时搁置。李叔同因事外出后，内心无比想念杨翠喜，便写下《菩萨蛮》表达对她的相思。可见李叔同对杨翠喜的喜爱之情，思念之情更是跃然于纸上。本以为能与杨翠喜共度余生，最后却事与愿违，杨翠喜被...

…艺术的主要原则之一，是用感觉领受。感觉中最纯正的无过于眼与耳。诉于眼的艺术中，最纯正的无过于书法，诉于耳的艺术中，最纯正的无过于音乐。故书法与音乐，在一切艺术中占有最高的地位。”丰子恺先生是一位有思想的艺术家，他的书法，是有思想的书法，其宏大气度，蕴含于毫芒之间，其烂漫气质又...

敏感的李叔同深深感到人生的孤零。他小小年纪跟着家中的佛教徒念诵《大悲咒》，在心中埋下了佛根。李叔同8岁读四书五经，学书法、金石。13岁，习训诂，攻历朝书法。15岁，吟诵“人生犹似西山日，富贵终如草上霜”。李叔同对“正学”不大热心，常去戏园，还亲自登台演唱。彼时，他情窦初开,喜欢伶人...

然这样看待李叔同，则十足是亵渎和抵毁大师。李叔同是当时天津四大风流公子之一，是出了名的大帅哥，且才华横溢，与艺界女子交往不少，颇有“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”之杜枚风范，18岁成婚，后在日本留学期间又娶得一模特叫“福基”的日本女子，在李叔同隐居杭州虎跑寺时，福基在寺外守候三天为求...

自宋以后书法字体已无进化或创新，后人只能学颜体、柳体之类，但近现代唯有弘一大师的书法独成一体，开创出新形式。送别一曲，词曲更是大师本心的写照，经典之作。没经历过世事苍桑，大谈觉悟，是不现实的。郑板桥有句名言：难得糊涂。这句话很高深。只有经历过太多人生起起伏伏，从糊涂变得聪明了，由...

李叔同的书法即是典型的一例。从一个新文坛上风流调倪的美少年，到一个枯坐寂思苦苦修持的律宗大师;从一个男扮女装上舞台演茶花女的公子哥儿，到一个虔心佛国自损凡体以求超升的清痕老袖，弘一法师李叔同几乎是在一夜间完成了这种质地的转换，只要有他的风流蕴藉的前半生，他就不会没有情。但种种...