亚当 斯密 看不到的手 读书笔记 1000字 左右 这周五叫 麻烦你们谢谢

发布网友 发布时间：2022-04-23 11:31

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热心网友 时间：2023-10-12 09:17

博弈圣经》里经济学的定义：经济学是输赢与均衡在公共空间里的概念。 其实，经济学的行为也不外乎这些内容，从这里我们可以理解科学发展观里的大道德就是博弈实体经济学。所以，我们用科学发展观的定义检验经济学里的行为，研究经济学里的现象。 亚当·斯密在230年前就熟悉牛顿的思想，他还撰文赞扬过牛顿，后来他用牛顿的物理学原理作为经济体系，造出了一本掷地有声的《国富论》，后来西方就出现大量的所谓经济学名著。因此，世界就像开设了一个经济文化大赌场，所谓经济学家的特征；就像在赌场中一个个旁观输赢的马仔，围绕着博弈实体经济学的理论，凭个人临时的感觉，谈输、谈赢、谈均衡。不知输赢的马仔经济学家，围绕着经济学理论凭个人感觉进行猜测，凭个人主观意愿盲目欣赏。但《国富论》里没有引入输赢与均衡的标准，没说怎样取胜，没有给出一个整体如何对大小的区分，没有开端，没有终结，也就是没有边界，都是一些宏观抽象的概念。无论混沌和有序怎样互相转换，《国富论》中并没有给出任何博弈行为取胜的依据。全世界经过230多年的研究，没有发现什么有效可示范的依据。 230年以来，无数人渴望从书中挖掘有用的东西，最终发现了一句话“看不见的手”，它在《国富论》中只出现过一次。众所周知，一篇巨著里一个词出现一次，最多只能称其为一个文化信息，这不是经济学思想，更不是理论，亚当·斯密也就没有定性解释过它的本质特性。人们对它似懂非懂，几乎所有人的解释都是自圆其说，一传十，十传百，无限的放大，“看不见的手”就成了神话。今日我们用《博弈圣经》实体与性质的观点解释“看不见的手”，它就是博弈实体法则的威力。博弈实体法则的瘾魂是市场经济的灵魂，其内在逻辑是道德与博弈的法则，市场经济就是根据一套“道德与博弈法则”使资源配置通过道德协同与博弈协同得到调整，《博弈圣经》中记载：“道德与博弈的共存一元论是经济学里的默认定律。” 亚当·斯密的“自发秩序”和“看不见的手”都是在观察博弈实体时得到的感觉。他宣称市场经济要自由放任，一切追求最大化，他是为了维系两个假设，一是效率，二是穷人的生活。亚当·斯密的“比较优势”只有对那些追逐自我利益的人们才格外地积极，这会带来你死我活的竞争和掠夺。西方的经济学大师，今日的大*家、博弈专家都明白，二人同性质的博弈对局不是博弈实体就不存在“看不见的手”，对个体疯狂的掠夺就无法干预。可以想象在230年前亚当·斯密已经模模糊糊地感觉到了博弈实体的威力，可惜他还没有认识到博弈实体的本质特性，他感觉到，“人类行为的结果是非存心出现的”，好像参与者带来的利益不是上帝，也不是*，都是吉祥慈善，是“看不见的手”给予的，这是一个赌徒，对*结果的无奈，对博弈实体的无知才有这种莫名其妙的感觉。 我们从逻辑的哲学出发，研究科学发展观的博弈实体战略，发现它的文化结构复杂而宏大，人们难以理解，语言也很难表达，它比《国富论》描写的“看不见的手”复杂得多。“看不见的手”只有简单的几个逻辑步骤就可以告成，特别对哲学素养准备不足的经济学家他首先感觉到“看不见的手”语言流畅，琅琅上口，还有一个“手”以稳固的形象在场景中的表现，它还抽象而高度概括了市场运行机制恰是“看不见的手”，人们就深信不疑，学者也相信它，传播它，把它神话了。 马克思、恩格斯也讽刺过“看不见的手”，“这种关系就像古代的命运之神一样逍遥于环球之上”。 “看不见的手”没有表述*特殊宏观*对市场干预产生的社会效应，没有谈到*人物和*行为追逐国家利益的外交动机会产生巨大的经济价值，没有表述*的行为是代表国家实体战略的手，这是亚当·斯密理论的缺失。 看不见的手 - 亚当·斯密不完整的经济学理论 亚当·斯密“看不见的手”不会演绎出正理均赢论，这是一个*、经济、外交的通用名词，不谈正理均赢论，人们就会缺失道德，缺失人性，缺失对博弈实体社会的凝聚力。经济学的理论忽略博弈实体*的社会特性也只能称为个体经济学和穷人经济学。如果不谈正理均赢论，一切追求最大化，它会逐步地使经济资本不断的扩张、掠夺、侵略，一定会跨越良知和人性，它没有具体阐明博弈实体法则的重要性，这不是一个完整的经济学理论。 忽略博弈实体*，单一的追求主体效率最大化，有权有钱的人不知道自己与博弈实体的关系，就会藐视博弈实体法则，使人的利益透支，权益透支，肆无忌惮，变本加厉，形成巨贪罪恶，一切追求经济最大化的经济衍生物，像道德与诚信将会消失，一切浪费、污染、错误都包藏起来，表现虚拟的实体假象，最后造成经济危机，物价膨胀和市场经济大萧条。我们看《博弈圣经》二人对局的取胜原理，再看科学发展观的定义可知，以人为本的行为才是经济学的核心议题。《博弈圣经》在开篇中有一句话：“博弈并不关注目的的本身，而关注达到目的的行为，达到目的的行为才是经济研究的内容。”
编辑本段看不见的手 - *的经济战略版本
《博弈圣经》中说："一个民族博弈知识的落后，也会落后其他民族。无论是穷国和富国，还是穷人和富人，都会要求改善博弈的结果。""穷富的区别就在于分享博弈正理的多少。"科学发展观正在利用道德与博弈的版本作为战略；整合人才、知识、科技、创新的一切优势，推进着国家的富强，并向未来发出挑战 。 一个国家的高端人群和各界精英如果掌握了更多的博弈知识，掌握了博弈方*，就会表现出令人难以置信的经济成就。也许在某一时期，他们参与世界博弈的混战，世界经济也会为此颤抖。 道德与博弈的共存一元论是经济学里的默认定律。
编辑本段看不见的手 - 世界十部经典著作
1、亚当.斯密《国富论》。斯密此书是现代经济学的奠基之作，也是最伟大的经济学著作。他的劳动价值论，分工与专业化是经济效率之源的理论，“看不见的手”经济自由主义理论，都睥睨古人，下开百世。对经济学的贡献堪比牛顿对物理学的贡献。 2《博弈圣经》 。独创了国正论、国正双赢理论和粒子行为论，是一部影响人类的非物质文化的经济学高级学术著作，它的粒子基因的映射均衡理论，单方占优理论，引起世界经济学、军事科学、自然哲学、博弈论界的极大关注。 3、李嘉图《*经济学与赋税原理》（第一卷）。李嘉图是伦敦交易所里成功的投机商人，又能在理论经济学领域做出不朽贡献，真是绝顶的天才。本书中他阐明的比较优势理论是现代自由贸易*的理论基础。索罗斯在投机之余，也写些《全球资本主义危机》之类的书，不过其理论造诣比之李嘉图，则相距太远。 4、马克思《资本论》。马克思的剩余价值理论撇开学理而言，就其改变世界的力量之大，够入选最重要的经济学著作。 5、瓦尔拉斯《纯粹经济学要义》。现代经济学的主观价值（效用）论、边际*、经济学数理化的转向通过本书而系统化，熊彼特曾赞誉此书为经济学作为严密科学所取得的最高成就。 6、费雪《利息理论》。在我看来，此书是迄今为止最伟大的关于资本理论的研究，在马克思发现剩余价值的地方，他看见的是放弃当前消费而承担未来的不确定性的风险的报酬。*认为本书驳倒了《资本论》。 7、凯恩斯《就业、利息和货币通论》。在我看来，尽管被称为宏观经济学的奠基者，他最重要的贡献也许是对个人理性通过自由竞争自然产生社会理性（斯密“看不见的手”理论的核心）这一理论的质疑和批判，只是其建设性的部分即国家干预*争议很大。 8、熊彼特《经济发展理论》。此书关于企业家的“创新”是经济增长之源的理论，已经预见到我们这个知识和信息社会的兴起。熊彼特也许是所有经济学家中知识最渊博的人，读他的《经济分析史》足可印证。 9、萨缪尔逊《经济学》。把一本教科书选为最重要的经济学著作，会遭到很多人的质疑。本书作为最成功和发行量最大的经济学教科书，在把经济学知识标准化、体系化方面的贡献比当代任何一个人都多。就其改变经济学知识的传播和复制方式的力量之大，入选最重要的经济学著作。 10、 布坎南《同意的计算》。本书开创的“公共选择”理论，使宪政民主制可以用数理工具定量分析，为经济和*的制度研究开辟了全新的路径。

热心网友 时间：2023-10-12 09:17

亚当•斯密

亚当•斯密（1723—1790）英国古典*经济学体系的建立者，其代表作为《国民财富的性质和原因的研究》，简称“国富论”。 亚当•斯密从人类“利己心”出发，以“经济自由”为中心思想，以“国民财富”为研究对象，第一次系统地论述了*经济学的主要内容。相当正确地表示出资本主义经济体系的内在联系，但又把它的外表现象庸俗地加以叙述。认为劳动是财富的源泉和价值的尺度，是他的一大功绩。

价值规律

价值规律：即商品的价值量取决于社会必要劳动时间，商品按照价值相等的原则进行交换。
同一商品，不同生产者耗费的个别劳动时间不同，商品的个别价值也不同，但它们只能按社会必要劳动时间所决定的价值与其它商品进行交换。

个别价值低于社会价值，能获得额外利益；相反，个别价值高于社会价值，其超出的部分，得不到社会的承认，在交换中就处于不利地位，甚至影响再生产。因而，商品生产者都力图使自己的劳动消耗低于社会必要劳动量。

虽然商品供求关系经常变化，价格围绕价值上下波动，或者高于价值，或者低于价值，但从总体和长期来看，商品的总价格与总价值仍然相等。

价值规律通过价格的涨落，自发调节生产和流通，刺激生产者改进技术，提高劳动生产率，加速小生产者的分化和资本的集中。

价值规律的外在表现形式

市场对资源配置，起基础性调节作用，通过价格调整，价格机制的调节来实现。表现形式一般可如下表示：生产扩大→供过于求→价格下跌→利润减少→生产缩小→供不应求→价格上涨→利润增加→生产扩大。

看不见的手（亚当•斯密的“看不见的手”）

看不见的手，就是指市场中的“价值规律（价值法则）”。

价格围绕着价值上下波动，价格取决于生产成本、供求关系、垄断与竞争三个方面。

正常情况下，市场会以它内在的机制（价值规律）维持其健康的运行。其中主要依据的是市场经济活动中的“经济人理性”原则，以及由“经济人理性”原则支配下的理性选择。这些选择，逐步形成了市场经济中的价格机制、供求机制和竞争机制。这些机制就像一只看不见的手，在冥冥之中，支配着每个人，自觉地按照市场规律（价值规律）运行。

市场机制（价值规律）就是依据“经济人理性”原则而运行的。在市场经济*中，消费者依据“效用最大化”的原则做购买的决策，生产者依据“利润最大化”的原则做销售决策。市场就在供给和需求之间，根据价格的自然变动，引导资源向着最有效率的方面配置。这时的市场，就像一只“看不见的手”，在价格机制、供求机制和竞争机制的相互作用下，推动着生产者和消费者做出各自的决策。

与此同时，这只“看不见的手”也会给市场经济带来一定的危机，所以，同时也需要“看得见的手（国家宏观*）”来对市场进行宏观*。