发布网友 发布时间:2022-04-23 11:20
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热心网友 时间:2023-07-22 11:56
日本的跪坐礼仪是由我国传过去的。
其实,人们现在坐在凳子上,双脚垂直下来的坐法,实际上是从南北朝以后才传入,是从当时西域国家传来的,因此也叫“胡坐”。在唐代正规礼仪仍然以“正坐”为主,但社会上已经开始风行起了“胡坐”,到了宋朝,正座被胡坐所取代,但在重大礼仪场合依然使用正坐。
正坐虽然早已被历史所取代,然其所蕴涵的文化内涵以及独特的气质仍然是有一定意义的。正坐讲究的是心性内涵以及通过坐姿达到一种修身养性,*自身气质,内外调合,和气护身,从而达到形神兼备的目的。寻求的是一种内心与身体的和谐统一,更是一种哲理的升华。坐在地上,能感觉出是一种对自然精神的亲近与追求。因而有些人才说,是更能体现华夏文化,精神境界的最佳外在表现。更能代表华夏原道精神。这不禁使我想到了这样一句话,一个欧洲人在过了几天日本生活以后,感触道:我坐在地上,头一次感觉到草垫中芳草芬菲的味道离我如此之近。我不是居高临下的在远离大自然的上空我行我素的生活着,而是变“矮”了,使得自己像大自然中的一部分一样观察着周围的一切,刹那间与自然融为一体。 我感觉到那种和谐美妙的滋味,不是站在草坪上用着割草机那种生硬的感觉(大意)。 在现在人看来,恐怕已无法再了解这种形式了,他们怎能理解,两个人面对面端坐着,一动不动一言不发好几个小时?除非那是疯子!但古代很多更高层次的理论哲理,就是在这种“疯子”世界里产生的。“当我端坐在地茵上的时候,狂傲的扶着琴,自然、端正的礼仪我都已具备,动心忍性,我觉得那也是一种对自己意志的*吧。诸子百家在我感悟中产生”一个哲人曾这样总结过。所以,这就跟禅道的坐禅差不多,可见各国对哲学参悟的方式都是差不多。
热心网友 时间:2023-07-22 11:56
跪坐是一种日本式境界通行仪式。日本各地乡村的村境,一定都有地藏菩萨,村人进出时都会在地藏菩萨前合掌祈求旅途平安,或报告已平安回来等事。这种习俗缩小至家或房间的单位,就变成上述那种外国人可能会感到烦冗的礼仪。
不过,这种境界通行仪式,并非只是日本民族才有。阿尔卑斯山或安第斯山脉等全球主要山脉的山顶,都留有许多古代祭奠遗迹。古代希腊的斯巴达王(Sparta),善於打仗,但是每逢远征时,也都会在国境祭拜宙斯神,占卜胜败。
中国古代也有跪坐的习惯,而且日本人开始跪坐是中国传入。中国古代唯一正规的坐姿是跪坐,臀部搁在脚跟上,有时为了表达说话的郑重,臀部离开脚跟,叫长跪,也叫起,乐羊子妻劝丈夫拾金不昧时,就用这个姿势说话。
热心网友 时间:2023-07-22 11:57
很多人对日本女性的跪礼并不陌生, 日本人几乎是唯一将下跪这一古礼延续到现在的民族,其礼仪之严格是其他国家的人难以体会到的。尤其是对日本女子,日本在传统意识上女子地位卑微,长久以来以顺从,礼貌,优雅为美德,而跪姿能很好地结合和体现这两点。
相较于男性礼仪,日本女性礼仪更为繁琐和严格,日本女孩从小就接受礼仪教育,不仅包含见人如何鞠躬,下跪,还包括如何微笑,如何用敬语,甚至会细致到在正式的场合鞋子的摆放,袜子的颜色,都有传统礼仪的要求。
茶道是练习礼仪的很合适的场合,在铺榻榻米的和室礼,老师指导三个女学生跪下行礼。
女学生在放下器物后恭敬地向老师行礼。日本传统礼仪分为“立礼”和“座礼”,“立礼”是鞠躬,“座礼”便是我们所理解的跪礼,“座礼”在旧时分为九种,女子需要不断练习九种跪礼,及其繁琐,现在已大大简化。 “座礼”包括“正座”,“跪座”,“膝进,膝退”,“建膝”,“膝行”等礼节。