《道德经》之外有《西升经》还有《妙真经》,都是老子写的吗?
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发布时间：2022-04-23 11:58
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热心网友
时间：2023-10-12 18:20
《道德经》乃是老子五千文，众所周知，但是其他的这些经书呢？是不是他写的呢？
一、《西升经》
《西升经》，全称《老子西升经》。
在晋·葛洪的《神仙传》中提到此经，故该经约成书于魏晋之间。但是这本书绝对不是老子所属书，为什么呢？
书中一开始就讲道：老子西升，开道竺干，号古先生，善入无为，不始不终，绵绵永存。试问哪有人自己写书，头一句就写自己西升的？故而此乃后学之作。
但是，该经也了继承老子无为而治的思想。如果说传承老子的思想绝不为过，但是作者就绝不是老子了。
虽然有人说：西升经是老子传道关尹子记事弘道之作，此经内载，纯系修真心法，凡超凡入圣之法诀，均指授无遗，平实简要，毫无其他丹经术语，将大道轮廓及内蕴精华，一一和盘托出，可作升仙入圣之宝藏。
但是终究不是老子亲笔所致。
二、《妙真经》
二十世纪初道士王圆箓在敦煌莫高窟藏经洞中发现大批古代经典文书抄本。其中约有半数抄本是《正统道藏》未收入的早期道教典籍。其中的道教抄本《无上秘要》中引用大量《妙真经》佚文，自此，妙真经在历经千年后，始显真容。道教 隐宗 妙真道的派名也起源于此。只是，具史考，《妙真经》成书于东晋末年到刘宋中期，该书的撰作反映了晋宋天师道吸收重玄学道书和佛教经典整合道教教义对抗佛教的历史事实。《妙真经》没有被冠以"道曰"的部分由《老子指归》改编而成；而被伪托成"道"。
对尹喜训诫的部分则多属上卷，经教色彩也较为浓厚，撰作时参考了《西升经》和鸠摩罗什译《法华经》。而《妙真经》的得名与"真一"相关，为后来道教重玄学和《升玄内教经》"真一"思想的发展奠定基础。
所以恐怕说《妙真经》也不是老子所书，但同样，这些经典的文都继承了老子的思想，也可以说是老子的思想遗产吧。
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时间：2023-10-12 18:20
《道德经》乃是老子五千文，众所周知，但是其他的这些经书呢？是不是他写的呢？
一、《西升经》
《西升经》，全称《老子西升经》。
在晋·葛洪的《神仙传》中提到此经，故该经约成书于魏晋之间。但是这本书绝对不是老子所属书，为什么呢？
书中一开始就讲道：老子西升，开道竺干，号古先生，善入无为，不始不终，绵绵永存。试问哪有人自己写书，头一句就写自己西升的？故而此乃后学之作。
但是，该经也了继承老子无为而治的思想。如果说传承老子的思想绝不为过，但是作者就绝不是老子了。
虽然有人说：西升经是老子传道关尹子记事弘道之作，此经内载，纯系修真心法，凡超凡入圣之法诀，均指授无遗，平实简要，毫无其他丹经术语，将大道轮廓及内蕴精华，一一和盘托出，可作升仙入圣之宝藏。
但是终究不是老子亲笔所致。
二、《妙真经》
二十世纪初道士王圆箓在敦煌莫高窟藏经洞中发现大批古代经典文书抄本。其中约有半数抄本是《正统道藏》未收入的早期道教典籍。其中的道教抄本《无上秘要》中引用大量《妙真经》佚文，自此，妙真经在历经千年后，始显真容。道教 隐宗 妙真道的派名也起源于此。只是，具史考，《妙真经》成书于东晋末年到刘宋中期，该书的撰作反映了晋宋天师道吸收重玄学道书和佛教经典整合道教教义对抗佛教的历史事实。《妙真经》没有被冠以"道曰"的部分由《老子指归》改编而成；而被伪托成"道"。
对尹喜训诫的部分则多属上卷，经教色彩也较为浓厚，撰作时参考了《西升经》和鸠摩罗什译《法华经》。而《妙真经》的得名与"真一"相关，为后来道教重玄学和《升玄内教经》"真一"思想的发展奠定基础。
所以恐怕说《妙真经》也不是老子所书，但同样，这些经典的文都继承了老子的思想，也可以说是老子的思想遗产吧。
