佛学说到上帝也有贪痴嗔,这样佛看上帝也有烦恼,上帝还要向佛陀学习
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发布时间：2022-04-23 12:01
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热心网友
时间：2023-10-17 16:08
我对*教的认识可以分为三个阶段：
＊ 当我还年轻的时候，我对*教的印象是非常好的。那时，我觉得*教很崇高，宣扬的是“爱”和“宽容”。
＊ 当我刚来美国不久，对*教一知半解。我接触了很多*徒，觉得*徒们都很善良，很热心帮助别人。所以，我跟着他们一起学习“圣经”。那时，我觉得耶稣讲的一些道理讲得很好。我因此差点成为一个*徒。
＊ 但是，当我对*教进行十分深入的研究之后，我发现*教信仰的本质是十分*的。*教信仰的对象耶和华/耶稣也是*的。
那么，问题来了：一个*的信仰怎么会有“善良的”“热心帮助别人”的信徒呢？
我觉得：*徒们大体可以分为两大类。其中一大类是不明*的群众，另外一大类就是骗子。德国一个哲学家说：不因为*教愤怒的人，不了解*教。很多不明*的人们，稀里糊涂地就被*教打着的“爱”和“善”的牌坊吸引了，他们完全没有了解*教信仰背后的*。
很多*徒，表面上很善良，很乐于助人。但是，当我们和他们讨论“圣经”上记录的耶和华/耶稣大规模*婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉这样的暴行时，他们已经被强烈扭曲的内心世界就暴露出来了。我们首先给出逻辑上的论证，然后再给出一些实例，供大家分析/判断。
一。论证*教信仰强烈地扭曲了*徒们的人性
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我之所以强烈地厌恶*教，是因为我认为*教信仰强烈地扭曲了*徒们的人性。论证如下：
1）*徒们相信“圣经”的记载都是真实的。
2）“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模*婴儿，甚至__使__人们吃自己儿女的肉这样令人发指的暴行。
3）因此，*徒们相信耶和华/耶稣真的大规模*婴儿并且干过_使_人们吃自己儿女的肉这样的事。
4）但是，*徒们不仅不谴责这样的暴行，反而是赞美！
因此，我们的结论是：*教信仰强烈地扭曲了*徒们的人性！
在讨论“圣经”上记录的耶和华/耶稣大规模*婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉这样的暴行时，*徒已经被强烈扭曲的内心世界就暴露出来了。下面是一些实例：
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在北美的中文网文/学/城，我用”八爷的兄长“这个笔名发贴，帖子的内容就是“圣经”里面耶和华/耶稣大规模*妇女儿童的“*”。得到的回应是：
• 《圣经》选读：杀光烧光抢光例一（女人孩子不留一个） -八爷的兄长- ♂ (1025 bytes) (23 reads) 1/28/08
• 不是他的信徒不算人，理当杀之~~~~~~~ -白豆豆- ♀ (0 bytes) (3 reads) 1/28/08
这个*徒“白豆豆”认为：不信*教的“神”的人们根本不算人，“理当杀之”！
在北美的中文网站倍可亲，有个*徒“研究”是这么说的：“当我们是婴儿的时候，我们的命运已经定了，是死亡！我们都要死。为什么呢？因为亚当夏娃把死罪传给我们。你我都逃脱不了死亡。迦南人这个族群犯了罪，恶贯满盈。神只不过让那些死人早死几天罢了。”
耶和华/耶稣大规模*婴儿，*徒们并不觉得这是什么大不了的事，那些被耶和华/耶稣*的婴儿们“只不过”“早死几天罢了”！！！
谈到“圣经”记录的耶和华/耶稣___使___人们吃自己儿女的肉的暴行时，凯迪网上的一个*徒“俞峰”是这么说的：“上帝是公义而严正的，上帝命定要消灭的是畜类人，畜类人所衍生的是毒蛇之种，既然是毒蛇之种，就不能顾忌它们中间的老毒蛇和小毒蛇。你正是为小毒蛇的死而鸣冤叫屈，难怪是物以类聚。”
被耶和华/耶稣*的婴儿们在这个*徒看来是“小毒蛇”！！！
“圣经”上还有个故事，说的是*徒们的千古楷模亚伯拉罕的故事。这个亚伯拉罕对*教的这个“上帝”耶和华/耶稣可谓忠心耿耿。但是，耶和华/耶稣还是要考验他到底有多忠心。（这个亚伯拉罕老年得一子，宝贝得很。）耶和华/耶稣就指示亚伯拉罕，要亚伯拉罕把自己的儿子烧死献给耶和华/耶稣。亚伯拉罕毫不犹豫地就要把自己的儿子烧死。虽然，在最后关头，耶和华/耶稣为亚伯拉罕预备了一只羊，结果似乎皆大欢喜：亚伯拉罕不用烧死自己的儿子了，而是烧死那只羊作为“献祭”了事。但是，我们看看紧接着的这节*：
创世纪 22:12 天使说，你不可在这童子身上下手。一点不可害他。现在我知道你是敬畏神的了。因为你没有将你的儿子，就是你独生的儿子，留下不给我。
这句*至少说明了两点：
1）亚伯拉罕显然是真心实意地要把自己的儿子烧了献给耶和华。
2）耶和华/耶稣对亚伯拉罕真心实意要把儿子烧了的这种态度显然是很赞赏的。
和*徒们讨论这段“圣经”的时候，我问他们：假如你的“神”其实你们把自己的孩子烧死献给“神”，你们会照办吗？
在 文/学/城，我和一个*徒有了下面的对话：
嘁哩喀喳：假如耶和华启示你把你的孩子烧了献给他，你干吗？
eaglewings：我要说, yes, lord. 从命.
嘁哩喀喳：啧啧啧，看看*教把人性扭曲什么样子了。你有权力把你的孩子烧死吗？
eaglewings：......
在国内的“关天茶社”，有个*徒“*_”是这样回答我的：
我很诚恳地说，我现在的女儿刚满一岁，我疼爱她，但如果真有上帝的话临
到我说要发生亚伯拉罕献以撒那样的事话，我必然会顺服于我主的旨意。
（当然，我很清楚，在新约时代，上帝不会给我这样的命令。）
更令人难以置信的是，在一个*徒们的网站“彩虹之约”，有个*徒和我的对话是这样的：
嘁哩喀喳：如果你的“主”的旨意是要把你的孩子拿来烧烤了，你还会谢恩吗？摸着自己的
良心回答。
不要说这是不可能的，想想你的“主”亲手在埃及干掉的数百万小婴儿！
amos811：咱没那福份。
如果*教的“神”要这个*徒烧死他的孩子，他居然认为这是他的“福分”！
*教信仰是否强烈地扭曲了*徒们的人性？请大家自己做个判断！
热心网友
时间：2023-10-17 16:08
（1）贪，对顺的境界起贪爱，非得到不可，否则，心不甘，情不愿。
（2）嗔，对逆的境界生嗔恨，没称心如意就发脾气，不理智，意气事。
（3）痴，不明白事理，是非不明，善恶不分，颠倒妄取，起诸邪行。
如果以这三个标准去检验上帝，上帝还真有这三毒，并且相当的深。
（1）贪，上帝很贪，天天吆喝“爱”，什么“神爱世人，,他愿意万人得救,不愿意一人沉沦。”
（2）嗔，但是上帝的“爱”又感觉不是那么一回事。上帝脾气不好，经常处罚绛灾给世人。比如，亚当夏娃莫名其妙的吃了一个苹果，他就狂发脾气亚当夏娃的后代世世代代为奴为仆，带上罪恶的烙印。
（3）痴，上帝很痴迷，搞的善恶不分颠倒妄取，凡是信他的人就可以上天堂不信他的人就必须下地狱。没有什么行善得赏做恶得罚的说法。
综上述，上帝也有贪痴嗔，这样的结果他肯定有烦恼痛苦的。不如，他有空多多看看佛经，修行佛法，或许能获得内心清凉吉祥。
热心网友
时间：2023-10-17 16:09
1 《佛教的精神与特色》
遍看全世界各个宗教，除了佛教之外，没有一个宗教的教主不是以超人的‘神’格自居的。这个神能够呼风唤雨，点石成金；他主宰着人类的吉凶祸福，它操纵着万物的生死荣辱。人类只有匍匐在他的面前，赞美与讴歌，把一切成功与荣耀归于万能的神，信仰他的才能上天堂，反对他的只有堕入地狱，绝无抗辩申诉的余地。
而佛教的教主——释迦牟尼，他来到人间的第一句话就说：‘天上天下，唯我独尊。’这里要请读者们注意的是：‘唯我独尊’的‘我’字，并不是单指的释迦牟尼本身，而是指的全体人类的每一个人。这句话的正确解释应该是：人在宇宙中是顶天立地的，每一个人都是自己的主宰，决定着自己的命运，而不必听命于任何人或任何超乎人的神。
释迦牟尼将他的觉悟、成就及造诣，完全归功于人自己的努力与才智。释迦牟尼认为，一个人的吉凶祸福、成败荣辱，决定于自己的行为之善恶与努力与否。没有一个人可以提拔我上天堂，也没有一个人可以把我推入地狱。赞美与讴歌不能离苦得乐，只有脚踏实地去修心养性，才能使自己的人格净化、升华，使自己享受到心安理得的快乐。
2《觉悟之路》
在《般达龙本生故事》(5)中（543），菩萨这样质问创世者所谓的神圣公正：
“有眼之人皆能见到疾病，
梵天为何没把所创造之人塑造好?
如果他法力无边，
为何他又很少伸出他祝福之手？
为何他创造之人又都惨遭痛苦？
为何他不给他们施予快乐？
为何欺骗、谎言和无知如此盛行?
为何虚伪如此嚣张?真理和正义如此衰落?
数落你梵天非正义，
创造了容纳错误的世界。”
在《大菩提本生经》(6)中（528），菩萨反驳了一切皆是万能者所造的理论，他指出：
“若有万能之主的存在，
支配一切众生的苦乐和善恶，
此天主沾满了罪恶。
人类只能按其意志行事。”
如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。
热心网友
时间：2023-10-17 16:09
热心网友
时间：2023-10-17 16:10
不同的宗教完全就是不同的话语体系，两者是不兼容的
