求高人解释:正统和道统的区别是什么?

发布网友 发布时间：2022-04-23 09:50

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热心网友 时间：2023-06-28 19:03

1、意义不同

正统指儒家学派一脉相传的嫡系；

道统也来源于儒家但指的是学术、思想传承的脉络和系统。

2、传播思想不同

正统则传承的是合乎礼节情理的思想，例如起于商末，定于周初的法律规定，嫡长子享有继承优先权。具体规定为“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”此宗法制度至三皇五帝起延续至上世纪，均是中华圣天子虞舜帝的正统嫡裔嫡长血脉。

道统，传承的是衣钵（主义），得到“衣钵”的就是领袖。由毛开始，到华，到邓（胡、赵），到江，到胡，再到习，思想、理论、重要思想、和谐社会、群众路线，脉络清晰一脉相承。“第十一次路线‘斗争’”如果是“王张江姚”胜利了，传承的也一样是“毛思想”。

扩展资料：

道统的确立：

韩愈明确提出儒家有一个始终一贯的有异于佛老的"道"。他说："斯吾所谓道也，非向所谓老与佛之道也"（《原道》，《韩昌黎全集》卷十一）。他所说的儒者之道，即是"博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己无待于外之谓德。仁与义为定名，道与德为虚位。" "道"，概括地说，也就是指作为儒家思想核心的"仁义道德"。

千百年来，传承儒家此道者有一个历史的发展过程。这个过程就是"尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文武周公，文武周公传之孔子，孔子传之孟轲。轲之死，不得其传焉。"这个传承系列类似于佛教所说的"法统"，儒者之"道"的传授谱系也就是朱子所说的"道统"。

参考资料来源：百度百科-正统

百度百科-道统

热心网友 时间：2023-06-28 19:04

正统：指一脉相传（承）的嫡（亲）派。其反义词是闰统。
道统：起源于儒家，指的是学术、思想传承的脉络和系统。

正统基本含义：
1.旧指一系相承、统一全国的封建王朝。
2.嫡系子孙。
3.泛指学派、党派等一脉相传的嫡派。

引证详解：
1.旧指一系相承、统一全国的封建王朝。与“僭窃”、“偏安”相对。
汉·班固《典引》：“膺当天之正统，受克让之归运。”
唐·裴铏《传奇·陶尹二君》：“秦於今世，继正统者九代，千馀年兴亡之事，不可历数。”

2.嫡系子孙。
《汉书·郊祀志下》：“宣帝即位，由武帝正统兴。”
宋·张载《经学理窟·祭祀》：“夫祭者必是正统相承，然后祭礼正，有所统属。”
3.泛指学派、党派等一脉相传的嫡派。
宋·陆游《喜杨廷秀秘监再入馆》诗：“呜呼大厦倾，孰可任梁栋？愿公力起之，千载传正统。”
姚华《源流》：“汉去古未远，《诗》《书》之传，犹深入人心，高文典册，必用 相如 ，盖词翰之绝诣，乃文章之正统。”

道统是儒家传道系统的一种说法。
道统之说最早滥觞于孟子，其言曰︰“由尧舜至于汤，由汤至于文王，由文王至于孔子，各五百有余岁，由孔子而来至于今，百有余岁，去圣人之世，若此其未远也，近圣人之居，若此其甚也。”隐然以继承孔子自任。
天道的传播脉络，起源于黄帝。天道心法古代是依靠心传，历经公元前两千年的心传后，只留心法不见心传，从老子而分支形成了两支中国的古老的思想体系，即儒家思想和道家思想。
儒家传道的脉络上接尧、舜、汤、文王、武王、周公、老子，到了孔子形成儒家学派，传至子思、孟子。独存心法不见心传。这符合韩愈之说，我们现在的儒家思想遗失了心传。只是道教将老子道教化，韩愈的现实主义排除宗教而淡漠了老子。
道家传道的脉络上接尧、舜、汤、文王、武王、周公、老子，到了庄子形成道家学派。自庄子起心传尽失。
儒家传道的脉络和系统。孟子认为孔子的学说是上接尧、舜、汤、周文王，并自命是继承孔子的正统。 道统"一词是由朱子首先提出的，他曾说过："子贡虽未得道统，然其所知，似亦不在今人之后。"（《与陆子静·六》，《朱文公文集》卷三十六） "若只谓"言忠信，行笃敬"便可，则自汉唐以来，岂是无此等人，因其道统之传却不曾得？亦可见矣。"（《朱子语类》卷十九） "《中庸》何为而作也？子思子忧道学失其传而作也。盖自上古圣神继天立极，而道统之传有自来矣。"（《四书集注·中庸章句序》） 朱子虽然最早将"道"与"统"合在一起讲"道统"二字，但道统说的创造人却并非朱子，而是千百年来众所公认的唐代的儒家学者韩愈。
确立：
韩愈明确提出儒家有一个始终一贯的有异于佛老的"道"。他说："斯吾所谓道也，非向所谓老与佛之道也"（《原道》，《韩昌黎全集》卷十一）。他所说的儒者之道，即是"博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己无待于外之谓德。仁与义为定名，道与德为虚位。"（同上） "道"，概括地说，也就是指作为儒家思想核心的"仁义道德"。千百年来，传承儒家此道者有一个历史的发展过程。这个过程就是"尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文武周公，文武周公传之孔子，孔子传之孟轲。轲之死，不得其传焉。"（同上）这个传承系列类似于佛教所说的"法统"，儒者之"道"的传授谱系也就是朱子所说的"道统"。

热心网友 时间：2023-06-28 19:04

1.正统，出自儒教圣经《春秋》一书，又称法统、道统、礼仪之统，意思是以宗周为正，尊先王法五帝，为天下一统。《汉书》曰：“《春秋》法五始之要，在乎审己正统而已”。宗周包括血统上的嫡长子继承制以及文化上的华夷之辨。周礼和春秋大义是衡量正统的标准，中原王朝为了证明自己是正统，还往往标榜本朝皇帝先祖是五帝感生，以获得*上的统治合法性。对正统的追求称为拨乱反正、尊王攘夷。2.儒家学派争夺正统之名，有“尧、舜、汤、文王、孔子、孟子、子思、曾子”为儒家正统，因此正统又指学派一脉相传的嫡系。3.正统也是明英宗在位的年号。 道统，儒家传道的脉络和系统。孟子认为孔子的学说是上接尧、舜、汤、周文王，并自命是继承孔子的正统。 道统"一词是由朱子首先提出的，他曾说过："子贡虽未得道统，然其所知，似亦不在今人之后。"（《与陆子静·六》，《朱文公文集》卷三十六） "若只谓"言忠信，行笃敬"便可，则自汉唐以来，岂是无此等人，因其道统之传却不曾得？亦可见矣。"（《朱子语类》卷十九） "《中庸》何为而作也？子思子忧道学失其传而作也。盖自上古圣神继天立极，而道统之传有自来矣。"（《四书集注·中庸章句序》） 朱子虽然最早将"道"与"统"合在一起讲"道统"二字，但道统说的创造人却并非朱子，而是千百年来众所公认的唐代的儒家学者韩愈。