在三国时期名将如云的魏国中,哪两位大将位列武庙72将?

发布网友发布时间：2022-04-23 10:06

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热心网友时间：2023-10-10 19:53

品评历代名将，不仅是今天热门的话题，在古代也是如此。毕竟“千军易得，一将难求”，武庙七十二将最终在宋朝确定下来，从某种程度上也反映了大宋官家对名将的渴望吧？

武庙，与祭祀孔子的文庙相对，祭祀姜太公和历代名将，始于唐玄宗开元年间，并在唐肃宗上元元年（公元760年）成为定制，而姜太公也“晋升”为武成王。

1、唐朝的武庙

唐朝的祭祀体系是这样的：武成王姜子牙居中，武庙十哲坐侍左右，其下则是历代名将64位。

所以，唐朝的武庙除了姜子牙外，祭祀的名将共有74位，名单如下：

武庙十哲

右侧：汉太子少傅张良、齐大司马田穰苴、吴将军孙武、魏西河守吴起、燕昌国君乐毅

左侧：秦武安君白起、汉淮阴侯韩信、蜀丞相诸葛亮、唐尚书右仆射卫国公李靖、司空英国公李勣

六十四将

范蠡，孙膑，廉颇，王翦，曹参、周勃、李广、霍去病，邓禹、贾复、寇恂、马援、皇甫嵩，张辽，关羽，周瑜、陆逊，羊祜、王濬，谢玄，慕容恪，檀道济，王僧辩，慕容绍宗，宇文宪，韩擒虎、史万岁，尉迟敬德、苏定方、张仁亶、王晙、王孝杰；

管仲、田单，赵奢、李牧，彭越、周亚夫、卫青、赵充国，吴汉、冯异、耿弇、段颎，邓艾，张飞，吕蒙、陆抗，杜预、陶侃，王猛，长孙嵩，王镇恶，吴明彻，斛律光，于谨、韦孝宽，杨素、贺若弼，李孝恭、裴行俭、郭元振、张齐丘、郭子仪。

2、宋朝的武庙

大宋官家对武庙的祭祀与唐朝相似，但名单有所变更，且体系也有所不同：以姜子牙为武成王不变，然后提高了张良的地位——亚圣，祭祀的名将也变为72位。

圣王：武成王姜太公

亚圣：张良

武庙十哲

管仲、孙武、乐毅、诸葛亮、李勣；

田穰苴、范蠡、韩信、李靖、郭子仪。

七十二将

管仲、孙武、乐毅、诸葛亮、李勣、田穰苴、范蠡、韩信、李靖、郭子仪；

白起、孙膑、廉颇、李牧、曹参、周勃、李广、霍去病、邓禹、冯异、吴汉、马援、皇甫嵩、邓艾、张飞、吕蒙、陆抗、杜预、陶侃、慕容恪、宇文宪、韦孝宽、杨素、贺若弼、李孝恭、苏定方、王孝杰、王晙、李光弼；

吴起、田单、赵奢、王翦、彭越、周亚夫、卫青、赵充国、寇恂、贾复、耿弇、段熲、张辽、关羽、周瑜、陆逊、羊祜、王濬、谢玄、王猛、王镇恶、斛律光、王僧辩、于谨、吴明彻、韩擒虎、史万岁、尉迟敬德、裴行俭、张仁亶、郭元振、李晟

也就是说，宋朝的72将是包括武庙十哲的，所以事实上宋朝祭祀的名将比唐朝少了两位。

但两者的区别远不止此，武庙十哲的人选便不相同，与唐朝相比，宋朝少了白起、吴起和张良，多了管仲、郭子仪和范蠡，这大约体现了宋朝重文轻武的倾向。

“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的张良，地位超过了武庙十哲成为亚圣，而杀神白起、杀妻求将的吴起显然不合大宋的以文治国，必须去掉。而增加的管仲、范蠡严格来说都是与张良一样的谋臣，郭子仪则是“再造王室，勋高一代”的大唐中兴之臣，显然更符合宋朝的价值观。

此外，宋朝的武庙72将中去掉了王浚、檀道济、慕容绍宗、长孙嵩、张齐丘五人，而增加了李光弼、王濬,、李晟三人。

3、三国时期入选武庙的名将

在唐朝和宋朝的武庙中，三国入选的名将没有变化，均为9人：

魏国：张辽、邓艾蜀国：诸葛亮、关羽、张飞吴国：周瑜、吕蒙、陆逊、陆抗