武庙七十二将，张良地位跃居十哲之上，宋徽宗为何如此尊崇他呢？

其实并非如此，因为宋朝武庙张良的地位显著上升了，他得以陪伴在姜太公旁边而不是和其他十人分列殿上两侧，那么唐朝武庙张良是十哲之一，宋朝武庙七十二将，张良地位跃居十哲之上，原因何在？宋徽宗为何如此尊崇他？我们来分析一下。第一，所谓“上攻伐谋”，“善战者无赫赫之功”...

武庙十哲七十二是唐宋时期对他的说法，按现在来讲还有特别的比这里有名的将领都没有在里面，比如霍去病，项羽，还有帝王也没有在里面，比如曹操（追封的王），刘秀。中国五千年的文化有太多的名将，名相，唐宋时期的排名还是比较合理的。

北宋立国后，宋太祖和宋徽宗先后对配享武庙的名单作出了一些调整，其中有两大显著特征：第一，张良一枝独秀，张良原本是唐朝武庙十哲之一，宋朝将其坐像陪伴在姜太公旁边而不是分列殿上左右两侧，此举大大提高了张良的地位，使得他跃居十哲之上；第二，把白起和吴起踢出了十哲之列，而代之以管仲、范...

1. 武庙七十二将是指中国古代历史上著名的七十二位军事将领，他们被尊奉在武庙中，以表达对他们的纪念和尊崇。2. 武庙的建立始于唐肃宗上元年间，太公望（姜子牙）被尊为武成王，张良作为副祀与他一同被供奉。3. 唐德宗建中年间，武庙的祭祀名单增加了六十四位名将，使得总人数达到七十二位。4. 宋徽...

武庙是唐朝时期开始，唐玄宗为祭祀历代的名将建立的庙宇，当时武庙的主神是周朝开国太师姜子牙，副祀是汉初三杰之一的张良，包括张良在内的十位名将分坐左右，白起为左列之首，张良为右列之首，足以见得对白起的推崇，到唐德宗时期，武庙增加祭祀古今名将六十四人。宋朝建立之后，宋太祖赵匡胤到武成王庙，...

就这样宋太祖对武庙武将进行大换血，很明显关羽有被俘经历，不是“功业始终无瑕者”被移出。同时被移除的还有吴起、孙膑、廉颇、韩信、彭越、周亚夫等二十一人。他们的地位被灌婴、耿纯、班超等二十三人代替。北宋徽宗时期，武庙名单增加到七十二人，关羽仍在其中。此时由于人多，宋徽宗下令按照朝向不同分档...

1. 武庙是唐朝时期开始建立的，唐玄宗时期，为了祭祀历代名将，设立了武庙。其中，左列之首是白起，右列之首是张良，这显示了对白起的极高推崇。2. 到了唐德宗时期，武庙增加了祭祀古今名将六十四人。宋朝建立后，宋太祖赵匡胤参观武成王庙，看到白起的画像后，认为他喜欢杀害投降的士兵，不适合与其他...

徽宗第一个发现了关公,他觉得有勇力又讲义气忠心的关老二,实在是一个可以利用的好工具,于是在崇宁元年(1102年),追封关羽为“忠惠公”---二哥从侯爵进到了公爵,可喜可贺! 第二年(1103年),宋徽宗以“教主道君”的身份,封关羽做了“崇宁真君”---这个封号使关羽在道教正式的取得了合法的地位。大观二年(1108...

对比下唐宋武庙十哲名单会发现，宋徽宗时的武庙更突出了张良的地位，十哲名单里面剔除了白起和吴起，而加入了管仲、范蠡和郭子仪三人（张良独立出来不在十哲名单内），其余韩信、诸葛亮、李靖、李绩、田穰苴、孙武和乐毅七人始终在唐宋武庙十哲名单之内。后世无论对十哲还是六十四名将或者是七十二名将其...

他的旁边是副祀的留侯张良，殿上十哲包括秦武安君白起、汉淮阴侯韩信、蜀汉丞相诸葛亮等，如李靖、李勣等唐朝名将。东庑和西庑则分别祭祀了其他六十二位历史名将，如孙武、田穰苴等，这些将领的选取体现了当时对军事才能和贡献的重视。在唐德宗建中782年和宋徽宗宣和1123年的调整中，武庙的祭祀名单有...