岭南本是蛮荒之地诗人为什么还要说不辞长作岭南人?

“不辞长作岭南人”是苏轼《惠州一绝》中的诗句，苏轼一生多次被打击排挤贬谪，但他从未被残酷的现实压倒，乐观的生活态度，不屈不挠的斗争精神，让他一次又一次度过了难关。流放岭南，是苏轼人生路上的又一次挫折，岭南本是蛮荒之地，但苏轼善于苦中作乐，“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，既然...

一、“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的赏析：苏轼《惠州一绝》中“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”二句最为脍炙人口，解诗者多以为东坡先生在此赞美岭南风物，从而抒发对岭南的留恋之情，其实这是东坡先生满腹苦水唱成了甜甜的赞歌。不错，从一些现象上看起来，苏轼在岭南时的心情与初贬黄州...

岭南：古代被称为南蛮之地，中原人士闻之生畏，不愿到广东来。此句有三个版本。“不辞长作岭南人”在《苏东坡全集》中作“不妨长作岭南人。”在《锦绣中华历代诗词选》中作“总教长作岭南人。”按：苏轼被贬到惠州却处之泰然。他爱荔枝，也爱南方山水，所以愿意“长作岭南人。”历代咏荔之作...

1. 在古代，岭南被视为未开化的南方蛮荒之地，令中原人士畏惧，不愿前往广东。2. 苏轼在诗中写道“不辞长作岭南人”，另外版本有“不妨长作岭南人”和“总教长作岭南人”。3. 苏轼被贬至惠州后，他泰然处之，对荔枝和南方山水情有独钟，因此愿意长久地生活在岭南。4. 历代描写荔枝的诗作颇多...

创作背景 绍圣三年(1096)作于惠州，此题下有两首，这里选第二首。岭南两广一带在宋时为蛮荒之地，罪臣多被流放至此。迁客逐臣到这里，往往颇多哀怨嗟叹之辞，而东坡则不然，他在这首七绝中表现出他素有的乐观旷达、随遇而安的精神风貌，同时还表达了他对岭南风物的热爱之情。荔枝味道鲜美甘甜，...

而“不辞长作岭南人”则是诗人情感的直接抒发，表达了他对岭南生活的喜爱和向往。这句诗所传达的，不仅是苏轼对荔枝的喜爱，更是他对生活的乐观态度和随遇而安的精神。无论身处何地，他都能发现生活的美好，享受生活的乐趣。这种积极的人生态度，也是我们应该学习的。

《惠州一绝》赏析 岭南两广一带在宋时为蛮荒之地，罪臣多被流放至此。迁客逐臣到这里，往往颇多哀怨嗟叹之辞，而东坡则不然，他在这首七绝中表现出他素有的乐观旷达、随遇而安的精神风貌，同时还表达了他对岭南风物的热爱之情。“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”二句最为脍炙人口，解诗者多...

2、不辞长作岭南人中的岭南是惠州，岭南古代被称为南蛮之地，中原人士闻之生畏，不愿到广东来，提及到岭南一词，特指广东、广西、海南、香港、澳门三省二区，亦即是当今华南区域范围，岭南是以五岭为界，在江西、湖南与广东、广西四省的边境，有一条东北西南走向的山脉，被称为五岭，苏轼绍圣三年(...

长期以来，是天然屏障，南岭山脉阻碍了岭南地区与中原的交通与经济联系，使岭南地区的经济、文化远不及中原地区，被北方人称为“蛮夷之地”。自唐朝宰相张九龄在大庾岭开凿了梅关古道以后，岭南地区才得到逐步地开发。《晋书·地理志下》将秦代所立的南海、桂林、象郡称为“岭南三郡”，明确了岭南的区域...

在密州,他写出了公认为最好的中秋词《水调歌头》,那动人的词句和奇美的意境至今长盛不衰而在他晚年生出之地——岭南蛮荒之地。“日啖荔枝三百颗,不辞常坐岭南人”也正是苏东坡明朗豁达的心境的写照。 我敬佩苏东坡的才华、乐观、豁达的性格和他的浩然之气,苏东坡虽然死了,但他的诗词、他的精神却永远活在了...