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探秘嘉陵江边的荒野佛像群,荒芜至此,何以度众生?

发布网友 发布时间:2023-01-08 14:10

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热心网友 时间:2023-10-21 22:39


【寻常看重庆】(第174期)



图文 寻常

每次从渝合高速公路过重庆合川区盐井段时,都隐隐看见江对岸有一尊巨大的白色佛像立于江边,但由于车速很快,往往一闪而过,攸忽不见。

但却在心头种了草,常不经意想起。

这次,我终于抽出时间来到合川盐井镇,专程去探访这座似乎存在,又似乎不存在的神秘佛像。


踏入盐井镇,感觉时光忽然倒回去了三十年。

这座以古盐井而闻名的小镇,如今早已不产盐了,而是以钢铁、水泥、采石为主,整座小镇人气寥落,分明被时代甩开了几条街。

但在这里,我却撞见了一条充满红色记忆的老街。

这条名为“中湾街”的房子大多建于上世纪五六十年代,充满了那个时代的气息。一些房屋的墙面上涂绘着一些很有意思的图画和标语。

相信很多上世纪四五十年代出生的老一辈人,看见这些画和标语,一定会无比熟悉,甚至生出很多感慨来。

对了,这是些“红色”宣传画和标语,比如大红的*画像,为人民服务的雷锋画像,学哲学的工农兵画像等等,还有诸如“毫不利己,专门利人”,“自力更生奏凯歌,艰苦奋斗创奇迹”等红色标语,让人恍入上世纪那个特殊的年代。

老街的居民不多,大多以奇怪的眼神看着我这个“外来物种”。

一位大爷见我在拍照,就说:“来体验我们贫民区的生活所?”

我嘿嘿笑笑,说你们这里很有特色噻,并问他这些标语是什么时候出现的?

“就去前年,一些大学生来画的。”

原来如此。

接着,我向他打听河边佛像的事。

“你说的是海佛寺吧,新寺庙已经搬到山上去了,原来的老寺庙已经荒废了,不好走哦。你可以这样去……”

我沿着河边走了一段,尽在密林中穿行,果然不好走。

忽见有一钓鱼人,正静静坐在岸边,边钓鱼边看手机。

我便故意发出声响,准备向他问路。这位中年男子显然没有准备,忽听身后有声响,吓了一大跳,站了起来,后退一步,不想磕着一道石坎,顿时摔了个四脚朝天,差点摔进河里。

我大惊,连忙问他有什么没有?

中年男子狼狈地爬起来,拍拍*,嘴里嘟囔着:“没什么,没什么……”

然后,给我指了路,态度还很好。

我心中十分歉意,显然,这里很少有外人来。

又往前走,穿过一片密林,前面出现了一道崖壁,旁边就是嘉陵江,江水平静如镜,宛若一潭湖水。

左面崖壁上出现了一方小小的土地龛,里面供着土地公婆,夫妻俩蓬头垢面,积满了灰尘,显然很久没人打理了。旁边写着一幅对联:“做事莫虚假,求神要虔诚。”

前方有一座两人高的石塔,红色涂料已基本脱落,里面的石砖裸露出来,塔身上有一些石洞,这塔应该是烧纸钱用的。

从这里开始,就恍若进入一个神秘的荒野佛像世界,让人不经意想到曾被森林吞噬的吴哥窟遗址来。

这里排列着大大小小十几尊佛像,静静地伫立于嘉陵江边的荒野中,无声无息,无悲无喜……佛像大多破损严重,缺手缺脚,还有缺头的,依稀可辨的有观音菩萨、财神爷,弥勒佛、卧佛等,一些菩萨的面部都脱落了,长满青苔,爬满绿藤,容颜沧桑至极,周围野草丛生,荒无人迹,唯有鸟鸣虫啾,以及嘉陵江水在旁边静静地流过。

寂静、寂静……

一个人站在这诸神的世界,虽破败之极却自有一种庄严,慢慢就会生出一种异化感,仿佛自己也在这里僵坐了许多经年,看船来船往,繁华冷落,春去春来,任青藤爬上身……

最里面的江边,有一尊巨大的观世音菩萨大理石雕像,大约有十几米高,面朝江水,基座淹于江水中,非常壮观,这就是我们在对面高速公路上所看到的白色雕像了。

观音大士盘膝端坐于莲花台上,左手托宝瓶,右手指呈莲花指状,面容娴静,仿佛若有所思,又仿佛正在施法,护佑着江面上往来的船只和生灵……

只是,这里荒芜至此,使我想起了佛曾有云:

“万物无常,身亦难保。我尚不能自保,岂保汝也?”

我查了一下资料,海佛寺是为古时嘉陵江水路的船夫和行客祈祷平安吉祥的一座寺庙,虽不大,在嘉陵江沿岸却有些名气。

2010年前,因合川草街电站建成而搬迁,新“海佛寺”搬到山上国道212线旁边去了,遗留下这座老的寺庙残迹。

由于草街电站蓄水,每到洪水季节,这里的观音像常会被洪水淹至腰身以上,被当地人称为“水观音”。

可见,每年的洪水期,都是这里佛像的一个劫数。使之一次比一次更沧桑。

所谓“度尽劫波”是也。

很多人就会说了,这些佛像是泥菩萨过河,自身难保,何以度众生?我们为什么要去拜它们?

这里面就涉及到一个佛教哲学的问题了。

按照佛经的解释,诸佛菩萨从未讲自己的神通有多么广大,都是用自身渡劫来感化与教化众生!这与*耶稣被钉上十字架受难同理。

都是用自身的苦难,来告诉世人一些道理,比如“生老病死”、“成住坏空” 、“飞灰湮灭”等,都是世间的常态轮回,连佛的肉身都不能幸免。

所以,我们拜佛,其实就是通过佛的指引,求得自身的感悟,最终“度自己”。所谓佛“普度众生”,只是帮助你感悟,并非给你想要的“果”。香烛上的“有求必应”只是世人的执念,常常的结果是“求不得”。那些完全把希望寄托于别人身上,包括佛身上的人,很难明白这一点,最终也难以“度自己”。

这些嘉陵江边的荒野佛像,不知道还能坚持多久?

也许有那么一天,就会被洪水冲走,或被植物吞噬,或土崩瓦解,化为尘土,最终消失无踪,就像它们从来没有存在过一样。

是为记。


-END-


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