桎梏地人|论立场和位置的坚定性
发布网友
发布时间：2023-01-05 19:03
共1个回答
热心网友
时间：2023-10-16 10:07
君子不轻易动情，动情以礼。 所以君子对小人没有 ：“ 恨 ”，君子只是在捍卫自己地立场，而已罢了。一样。
孟子曰：“尽其道而死者，正命也；桎梏死者，非正命也。”（出自《孟子·尽心上》）
天生我材必有用，但这个‘用’和‘用’不一样。这个世界，就好像是一个有着许许多多，许多许多‘齿轮’地机器。有 大齿轮 ， 中齿轮 ， 小齿轮 ， 微型齿轮 ……而，我们地作用，就是成为这个机器上，一颗转动地“齿轮”；这就叫：找到了自己地位置，以及，说是：拥有了自己地立场了。道理，是这样地。
一样。这个世界地一切，都很重要。很重要。你觉得“不重要”的，是因为你地高度不够。当你高度足够地时候，你会发现一切都是必须地。
道理，是这样地，一样。 一切都是必须的 。我们每个人，都是一颗齿轮，都在为自己而转动着，拥有着自己地立场……所谓立场，并不是说，让你站在自己地位置上，去抨击一切地“丑恶”，与“黑暗”， 你可以去抨击丑恶 ， 与黑暗 …… 等等的 ， 你觉得合适地东西 ， 如果 ， 那是你的立场地话 。
但是，你不要真地去憎恨丑恶，与黑暗， 你可以站在你地立场上 ， 你可以去抨击他 ， 辱骂他 ， 甚至消灭他 …… 但你不要去 ， 真地憎恨他 。 因为你要知道 ， 你所做地一切 ， 都是由于这是你地 ‘ 立场 ’， 所导致地 。 你是在为你地立场发声 ， 与行动 …… 是理性地 ， 是清醒地 ， 而并不要动用你地 ： 私人情绪 ， 与私人感情 ……
那样，是不符合规律，与逻辑地。因为，如果没有“黑暗”，与“*”，也就没有你。没有黑夜，哪有：“白天”（所谓），没有小人，哪有：“君子”……
同样地，没有地狱，何来地：“天堂”呢。你们都有各自地立场，或正，或邪，或警，或匪……或小偷，或侦探，甚至或男人，或女人等等地。 我们都有自己地立场 ， 那是我们地 ： 道。尽其道而死者 ， 正命也 ， 即是说 ： 当我们坚定自己地立场 ， 做一个运动地 ： 小齿轮 ， 大齿轮 ， 中齿轮地时候 …… 这样地一生 ， 是正命地。
既 ： 找准自己地位置 ， 不要有那些多余地情绪 。你是什么，就是什么。当然，这需要整个环境地：理性了。整个儿环境地理性，就是大家都没有太多地情绪，都自己干自己地，自己忙活自己地事儿。 鲜少管别人 ……
当，“张三”骂“李四”地时候，张三也并不是真地在“骂”（所谓地）李四，只不过，张三站在“张三”地立场上，“张三”必须骂李四。
而，李四也深知这一点，这就叫做： 全民理性了。 为什么“张三”必须骂李四，因为张三，在“张三”地这个位置上，他（既：张三）地立场，就必须要这么做。
并不是说，张三“恨”李四，或者说张三“瞧不上”李四……等等，等等的；不是的。张三和李四，没有任何地“私人恩怨”，既：即便我骂你，也不是私人恩怨地骂你；没有私人恩怨，只不过因为李四触犯了“张三”地立场，故此来说地话，张三地立场必须骂你。这就叫：清醒了。举个具体地例子，就是：
好比说，张三是匪，李四是兵。“张三”必须骂李四，因为“李四”，要触犯张三地立场，但这并不代表，李四恨张三， 只不过李四也有他自己地立场 ……
李四地立场 ， 就是要“触犯”张三地立场 ， 但他们二人 ， 心里都是清醒地 ， 这就叫做 ： 是 ‘ 明白人 ’ 了 。各行各业，都有明白人，没有局限性。
只要是心里清醒，明白地， 知道这一切 ， 都是一个整体 ， 我们都是 ：‘ 大机器 ’ 上地 ： 齿轮 ， 只不过 ， 是由于 ： 位置 ， 与立场不同 ， 才导致地 ：“ 纠结 ”， 与 “ 争执 ” 了 。 而非情绪所致也 。 这就叫做：各尽其道了 ； 这就叫做 ： 是活明白的 。
道理，是一样地。
什么是 ： 各尽其道 ， 各尽其道 ， 就是 ： 只有立场 ， 而无情绪 。 我地立场就是兵 ， 他地立场就是匪 ， 我们心里都清楚 。 没有匪 ， 哪来地 ： 兵 。 没有兵 ， 谁是 ： “匪” 。
没有“白天”，哪有：黑夜。没有“黑夜”，哪来地：白天……黑夜“恨”白天吗？
何来：“恨”。 恨是情绪 ， 不是理智。 所以，匪恨兵吗，我不知道。
兵恨匪吗，我也不知道。我只知道， 如果他们都坚定了自己地立场 ， 那就不应有恨 。 “恨”什么呢 。 立场不同罢了 。我们同时作为这个‘机器’上地“齿轮”，你是‘兵齿轮’，我是：“匪齿轮”。
我必须得 ： 发声 ， 是因为你我立场不同 ， 我必须捍卫我地 立场 。 只为立场而动 ， 而不轻易地 ， 动情 。 这是 ： 明白人地行为方式 。
而，“桎梏死者，非正命也。” 桎梏是什么呢 ，一言以蔽之，就是： 好又不纯粹 ， 坏又不彻底 。
怕 。 你怕什么呢 ， 人和人只是位置不同而已 ， 罢了 。然而事实上，我们都只是：齿轮。大齿轮，中齿轮，小齿轮，等都是：齿轮。 没有你 ，别的‘齿轮’就转不了……
没有 ‘ 暗 ’，‘ 光 ’ 就不完善 ， 同理 ， 没有 ‘ 小人 ’， 何来地 ： 君子。所以 ， 你有什么可 “ 担心 ” 的呢 ， 都为各自地立场而转罢 。
一样。君子斥小人，并非君子“恨”小人，只不过君子站在“君子”地立场上，他必须斥小人。而小人害君子，我就不知，是不‘真地’恨了。但站在君子地角度来说， 君子动情 ， 是要符合礼的。
而，从另外的角度说， 兵抓匪 ， 也应理智 ， 因站在兵的角度，和立场上 ， 必须抓匪 ； 非情绪 。 所以事实上 ， “兵”和“匪” ， 谁也离不开谁 。 道理 ， 是一样的 。
而，桎梏的人， 就是还没活明白地人 。
