发布网友 发布时间:2023-01-06 12:37
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热心网友 时间:2023-10-18 09:28
可以的。
下面是作文素材:写书,总要经历立意(确定全书体例)选材、布局谋篇、命笔行文、选词炼句这样几个阶段。司马迁写《史记》,也不例外。
从立意上看,可以明显地看出《史记》亲民、求实、通变、不以名位、成败论英雄。亲民。
司马迁在感情上接近人民,重视民心的向背,并在一定程度上表达了对劳苦大众的同情,对封建统治者的憎恶。他满腔热情地为出身下层的侯生、荆轲、朱家、郭解、司马季主等剌客、游侠、日者乃至倡优滑稽之徒立传;在翔实记述秦汉之际农民大起义的同时,他实事求是地肯定了陈涉、吴广诸人在历史上的地位和作用;明明白白地为百战不得封侯的李广鸣不平;淋漓尽致地揭露酷吏的专残和佞臣们的丑恶嘴脸;实事求是地从*上和社会经济上揭露了汉武帝“承平盛世”下所掩盖着的阶级矛盾,嘲笑这位不可一世的汉家天子一再受骗于方士妖人。
一部《史记》,是以司马迁自己的是非观念来善善恶恶的。班固说他“是非颇谬于圣人。
论大道则先黄老而后六经,序游侠则退处士而进奸雄,述货殖则崇势利而羞贫贱,此其所蔽也。”其实,先黄老而后六经,是肯定文景之治,否定汉武帝多欲所造成的衰败;述货殖为商人立传,是肯定商人促进生产发展,对社会经济的繁荣所作的贡献;颂扬游侠,是肯定他们牺牲自己,救人之急。
通过颂扬他们来表达司马迁自己对于开明*的向往,对于人民追求物质财富和反抗 *** 的同情。正是这种“是非颇谬于圣人”的精神,才使得他这部《史记》闪灼出夺目的光辉。
求实。是说这位太史公继承古代史官“秉笔直书”的优良传统,真实地反映了历史的客观实际,诚如班固所言:“其文直,其事核,不虚美,不隐恶,故谓之实录。”
通变。司马迁清楚地认识到:历史是一个不断发展变化、永无止息的过程。
他重视历史的发展和变化,力求通过对于这种发展与变化的探讨,揭示历史事件的规律,并且用历史变化的观点记述历史。关于这个问题,我们后面再详细地讲。
[梳理《史记》素材,为作文添彩]篇目出处选用语句或主要事件可取的角度或观点《太史公自序》且夫孝始于侍亲,中于侍君,终于立身,扬名于后世,以显后世,此孝之大也,梳理《史记》素材,为作文添彩。
孝敬父母《报任安书》究天人之际,通古今之变,成一家之言事业志向文王拘而演周易;仲尼厄而作春秋;屈原放逐,乃赋《离*》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,兵法修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。①勇于面对人生挫折,敢于和现实做抗争。
②正视苦难,笑对人生③落差④逆境造就成功⑤意志人固有一死。或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。
①荣辱观和生死观②选择《夏本纪》夏禹临危受命头脑清醒、谦虚礼让大禹治水居外十三年,过家门而不敢入以身作则、公而忘私《鲁周公世家》周公形象胸怀博大、忍辱负重、忠心耿耿、为国家利益辛劳终生然我一沐三捉发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人①鞠躬尽瘁、勤勤恳恳②礼贤下士《高祖本纪》观秦皇帝,喟然太息曰:“嗟乎,大丈夫当如此也!”①志向②心有多大,舞台就有多大③说“偶像”郦食其求见说沛公。沛公方踞床,使两女子洗足。
郦生不拜,长揖,曰:“足下必欲诛无道秦,不宜踞见长者。”於是沛公起,摄衣谢之,延上坐。
①虚心纳谏、从善如流②有容乃大、宽容欲止宫休舍,樊哙、张良谏,乃封秦重宝财物府库,还军霸上①抵制*②远大志向与父老约,法三章耳:杀人者死,伤人及盗抵罪。馀悉除去秦法。
得民心者得天下夫运筹策帷帐之中,决胜於千里之外,吾不如子房。镇国家,抚百姓,给馈饟,不绝粮道,吾不如萧何。
连百万之军,战必胜,攻必取,吾不如韩信。此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。
项羽有一范增而不能用,此其所以为我擒也。”①认清自己、人贵自知、正确认识自己②长处与短处③知人善任《李将军列传》“桃李不言,下自成蹊”榜样或表率的作用其身正,不令而行;其身不正,虽令不从榜样或表率的作用《孔子世家》尝为季氏史,料量平;尝为司职吏而畜蕃息,作文素材《梳理《史记》素材,为作文添彩》。
由是为司空。不以事小而不为踏实认真工作闻《韶》音,学之,三月不知肉味好学乐学,全神贯注孔子学琴师襄子①敏而好学,学而不厌②按部就班、循序渐进③精益求精④乐学会学孔子穷于陈蔡之间,绝粮。
孔子讲诵弦歌不衰(岁寒,然后知松柏之后凋也)①困境之中见精神②贫贱不能移《管仲列传》①管仲与鲍叔贾,分财利多自与,鲍叔不以为贪,知其贫也。②管仲尝为鲍叔谋事而更穷困,鲍叔不以为愚,知时有利不利也。
③管仲尝三仕三见逐于君,鲍叔不以为不肖,知其不遭时也。④管仲尝三战三走,鲍叔不以为怯,知其有老母也。
⑤公子纠败,召忽死之,管仲幽囚受辱,鲍叔不以为 *** ,知其不羞小节而耻功名不显于天下也。①真正的理解②真正的朋友(知音)③无私举荐人才管仲既用,任政于齐,齐桓公以霸,九合诸侯,一匡天下,管仲之谋也。
①出身贫贱,有所作为②(桓公)任人唯贤、不计前嫌《屈原列传》屈原形象(敢于直谏、忧愁幽思而作离*、两次被放逐、自沉汨罗江)①高洁、忠心、正直、爱国②与*作斗争③为国家个人荣辱置之度外④追求理想《滑稽列传》淳于髡、优孟、优旃身份卑微心忧天下《魏公子列传》魏公子执辔迎侯生谦恭真诚、礼贤下士窃符救赵不顾个人安危,侠义侧行东阶从善如流、谦恭自抑 〔梳理《史记》素材,为作文添彩〕【征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法,就是去做你害怕的事,直到你获得成功的经验。】。
一本书写出来,一定是让读者看的、想的,有句话说一千个读者一千个哈姆雷特.《史记》也是一样的,作为一本纪传体的史书,记录历史时融入了司马迁的个人情感,同时读者在读的时候也融入了自己的情感. 说《史记》不能不说司马迁在史学上下的功夫.为了这本书,司马迁参照了多少史书是无从考证的.知名的像《左传》、《国语》、《战国策》,通读的基础上还要丰富内容. 其实不得不佩服司马迁的视角,看了那么多记录皇史的书,还能保留自己的一翻思想.在自己的书中加入了对朝内*和部分人民的记录.比如学过的《游侠列传》记的郭解、《陈涉世家》中遇“会天大雨,道不通,度已失期”而高呼“王侯将相宁有种乎!”的陈胜、吴广. 看看《孟尝君列传》,再看看《战国策》里分别对冯谖的记载! 《战国策》:君云‘视吾家所寡有者’.臣窃计,君宫中积珍宝,狗马实外厩,美人充下陈.君家所寡有者以义耳!窃以为君市义.” 《孟尝君列传》:“然.不多具牛酒即不能毕会,无以知其有馀不足.有馀者,为要期.不足者,虽守而责之十年,息愈多,急,即以逃亡自捐之.若急,终无以偿,上则为君好利不爱士民,下则有离上抵负之名,非所以厉士民彰君声也.焚无用虚债之券,捐不可得之虚计,令薛民亲君而彰君之善声也,君有何疑焉!” 《战国策》对他的描写来看,只表现了他的机智,而司马迁更注重了对冯谖语言的刻画. 被鲁迅评为“史家之绝唱,无韵之离*”是不无道理的.鲁迅先生虽然人比较偏激,什么“跳到半空,骂的体无完肤”.但是对《史记》的评价是公正的.因为《史记》的著成.奠定了中国史学的地位. 在公正方面其实司马迁也融入了一些个人恩怨在里面:“大行不顾细谨,大礼不辞小让.如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为.”我个人断章取义的认为“大行不顾细谨,大礼不辞小让.”,高祖就不应该做皇帝.无论语言、肖像、心理、细节弄得刘邦像个下等小人.可说回来人家也是开国之君.所以他虽然抱着一己之见,但是还是认真的履行了自己撰写史料的任务.。