密传太极拳谱:顶,出头之意,匾,不及之谓,丢,开离之谓,抗,太过之谓,此四字为初学者犯的四忌
“极”就是开始或顶点的意思。 太极拳这个名称是因为拳法变幻无穷,遂用中国古代的“阴阳”、“太极”这一哲学理论来解释拳理而被命名的“太极”一词源出《周易》:“易有太极,是生两仪”。“太”就是大的意思,“极”就是开始或顶点的意思。宋朝周敦颐在太极
密传太极拳谱:顶,出头之意,匾,不及之谓,丢,开离之谓,抗,太过之谓,此四字为初学者犯的四忌
“极”就是开始或顶点的意思。 太极拳这个名称是因为拳法变幻无穷,遂用中国古代的“阴阳”、“太极”这一哲学理论来解释拳理而被命名的“太极”一词源出《周易》:“易有太极,是生两仪”。“太”就是大的意思,“极”就是开始或顶点的意思。宋朝周敦颐在太极
太极拳知识问答100条(2)
上下相随、内外相合、动中求静等,都是太极推手的基本要领,绝无二致,此外,由于推手是双人对垒,所以还要遵循对练方面的原则,概括起来,就是压迫掌握朋、履、挤、按着“四手”遵循“粘粘连随”这四手,避免“丢顶匾抗”这四病,以小胜大,四两拨千斤之效,如《打手歌》所言:朋履挤按须认真,上下相随人难进,任他...
杨澄甫传抄太极拳谱?
7、【顶匾丢抗解】 顶者出头之谓,匾者不及之谓, 丢者离开之谓,抗者太过之谓。 要知此四字之病,不但沾黏连随之功断,且不明知觉运动矣,初学者不可不知,更不可不去此四病,所难在沾黏连随中不许顶匾丢抗,是所不易也。 8、【对待无病】 顶匾丢抗失之对待也,所以谓之病,既失沾黏连随,...
拳谱的太极拳拳谱
(3)、顶偏(匾)丢抗 顶者,出头之谓也。 偏(匾)者,不及之谓也。 丢者,离开之谓也。 抗者,太过之谓也。初学者,每犯此四字之病,必於推手之时,密密觉察,随时改去,改之既尽,方能达感觉灵敏,粘黏连随之域。(4)、太极圈 退圈容易进圈难,不离腰腿(顶)後与前。所难中土不离位,退易进难仔细研。此...
如何理解“气宜鼓荡,神宜内敛”?——曾乃梁 吴文翰 张全亮
在这里,心、意、神的意思是非常相近的,神(心、意) 与气的结合,就是要达到“以心行气以气运身”的状态,做到形、劲、意、神的高度结合和高度的协调平衡,从而培养自己的“浩然之气”。因此,太极拳不仅仅是拳技的修炼,也不仅是身体的锻炼,更是道德、精神方面的修养。吴文翰:“鼓荡”和“内敛”昜相辅相成的 ...
陈氏太极拳入门要说?
无所偏倚则不惧他人推倒,无过无不及则不犯顶、匾、丢、抗之病,中气贯足则物来无不顺应。 不偏不倚,无过无不及即“中正”之谓。 “打拳原是备身法”,中正在身法上的体现就是立身中正,无所偏倚。自顶而踵上下一线,周身内外左右平准。 其中以躯体的中正为主,四肢的中正虽为辅而又左右著躯体的中正。
求文档: 陈正雷陈氏太极拳术健身作用
推手的一切过程都要求具有“沾、粘、连、随”四功,不发生“顶匾丢抗”四病。陈鑫说:“沾粘连随、会神聚精,运我虚灵、弥加整重。”所以第二个基本原则是“沾粘连随”。 3•《拳论》中说:“人刚我柔渭之走,我顺人背谓之粘;动急则急应,动缓则缓随;虽变化万端,而理为一贯。”这是为了做到四功,避免...
如何打太极呢
5、对方仰来则高以引之,使有高不可攀之感而失去与重心;对方俯来则愈向下引,使有如临深渊,摇摇欲坠之感;对方近迫则愈引愈虚,使有长不可及之感;对方退走则粘逼,使有迫促之感。这是符合沾、粘、连、随的化劲与发劲要求的,这样就可避免发生顶匾丢抗四病,使推手技巧迅速提高。6、推手...
太极推手介绍
经典拳论 懂劲先后论 夫未懂劲之先,常出顶匾丢抗之病。既懂劲之后,恐出断接俯仰之病。然未懂劲,故然病亦出,劲既懂,何以出病乎?劲似懂未懂之际,正在两可,断接无准矣,故出病。神明及犹不及,俯仰无着矣,亦出病,若不出断接俯仰之病,非真懂劲弗能不出也。胡为真懂?因视听无由...
武派太极推手技术要领
相揉不硬(粘),相合不悖(随),不丢不顶,不抗不匾,起承开合,轻灵圆活,随曲就伸,无过不及,缓急应随,随人而动,虚实开合,因势而异,“五技”(踢、打、跌、拿、掷)“八法”(掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠),练用结合,在实践中不断“默识揣摩”,明规矩,守规矩,脱规矩,合规矩,乃至攀登太极拳艺之...
八十五杨式太极拳口诀
顺取肘腕捋勿空,不抗不匾见真功。本有舍己从人意,原为引人从己行。6.揽雀尾-挤势 捋式变挤顺手缠,得机发劲莫迟延。预防敌拳又钻来,变成双掌推向前。7.揽雀尾-按势 挤若落空变按柔,自是从人无他求。伸腰攻步为助势,左按腕节右按肘。8.揽雀尾-总诀 太极拳法妙无穷,掤捋挤...