论语高中必背的名句
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发布时间：2022-04-23 12:51
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好二三四
时间：2022-10-11 17:32
1、往者不可谏，来者犹可追。
2、道不同，不相为谋。
3、君子欲讷于言，而敏于行。
4、不患人之不已知，患不知人也。
5、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲 不逾矩。
6、温故而知新，可以为师矣。
7、学而不思则罔，思而不学则殆。
8、知之为知之，不知为不知，是知也。
9、 人而无信，不知其可也。
10、 是可忍，孰不可忍也。
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时间：2024-03-19 14:42
子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”（《论语·雍也》）
孔子说：“质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。”
子曰：“由！诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”（《论语·为政》）
周任有言曰：“陈力就列，不能者止。”（《论语·季氏将伐颛臾》）
周任说过：“能施展其才能，则就其职位，不能这样做，就不就其职位”
工欲善其事，必先利其器。（《论语·卫灵公》）
一个工匠想要做好活计，一定先要把工具弄好。
君子坦荡荡，小人长戚戚。（《论语·述而》）
君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重,就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《论语·子罕》）
孔子在河边说：“那消逝的时间，就像眼前这河水，日夜不停（地流）。”
子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”（《论语·子罕》）
孔子说：“聪明人不会迷惑，有仁义的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”
丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。（《论语·季氏将伐颛臾》）
不怕（东西）少而怕分配不均，不怕贫困而怕不安定。财物平均分配则无所谓贫；上下能够和好共处则无所谓寡；上下相安无事则国家就无倾覆之患。
己所不欲，勿施于人。（《论语·卫灵公》）
凡是自己不喜欢的，也不应该强加给别人。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。（《论语·学而》）
君子不讲究吃，不讲究住，做事勤快，说话谨慎，亲近有道德的人虚心求正，就算的上是好学的人了。
学而不思则罔，思而不学则殆。（《论语·为政》）
只读书不思考，就会茫然无得。只思考不读书，思路就会闭塞不通。
人而无信，不知其可也。（《论语·为政》）
人如果不讲信用，不知道他能做些什么。
朝闻道，夕死可矣。（《论语·里仁》）
早晨听到真理，晚上死去也甘心。
见贤而思齐，见不贤而内自省也。（《论语·里仁》）
看见贤德的人就想向他看齐，看见不贤德的人就反躬自问有没有和他一样的毛病。
智者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。（《论语·雍也》）
聪明的人明理通达，随机应变，和水的流动畅通、随岸赋形相似，所以爱水；仁德之人仁厚自重、沉静不移，同山的肃穆屹立、岿然不动相似，所以爱山。宽容仁厚，不役于物，也不伤于物，不忧不惧，所以能够永恒。
不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。（《论语·述而》）
学生不到苦思不解的时刻，我不去开导他；学生不到想说又说不出的时刻，我不去启发他。举一例不能推知其他，我就不再启发他了。（反：类推）
三人行，必有我师焉！择其善者而从之，其不善者而改之。（《论语·述而》）
几个人在一起走路，其中必定有值得我取法的人。选择他们的优点加以学习，发现他们的缺点就作为借鉴而改正自己。
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”（《论语·泰伯》）
一个读书人，应当胸怀宽广意志坚强，因为他的责任重大，路程遥远啊。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《论语·子罕》）
军队的统帅是可以俘虏过来的，但普通百姓立定的志向是不可强迫改变的。
岁寒，然后知松柏之后凋也。（《论语·子罕》）
到了寒冷的时候，才知道松柏是最后凋落的（孔子以松柏傲霜为喻，赞颂志士仁人在逆境中，坚强不屈，忠贞不渝）。
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（《论语·子路》）
处于领导地位的人自身端正了，不用发布命令，别人也会照着你的样子去做；如果自身不正，即使发号施令，也没有人听从。
己欲立而立人，己欲达而达人。（《论语·雍也》）
自己想要生活得好，也必须使别人生活得好；自己想通达，也必须使别人通达。
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《论语·雍也》）
往者不可谏，来者犹可追。（《论语·微子》）
过去的事情已经无法挽回了，但未来的事情还是可以补救的（谏：匡正，挽回。追：补救，挽回）。
君子讷于言而敏于行。（《论语·里仁》）
君子不善于讲话，但办事很敏捷。
君子*之美，不*之恶；小人反是。《论语·颜渊》
君子成全人家的好事，不成全人家的坏事；小人恰恰与此相反。
吾十有五而志于学；三十而立；四十而不惑；五十而知天命；六十而耳顺；七十而从心所欲，不逾矩。（《论语·为政》）
我十五岁时开始立志向学；三十岁时完成了自我人格的建立；四十岁时不再困惑；五十岁时明白了命运是怎么一回事；六十岁时听到任何话都能平心静气；七十岁以后，更能够随心所欲，却不会逾越规矩。
发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。（《论语·述而）
发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道。
诗可以兴，可以观，可以群，可以怨，迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。（《论语·阳货》）
诗可以激发情志，可以观察社会，可以交往朋友，可以怨刺不平。近可以侍奉父母，远可以侍奉君王，还可以知道不少鸟兽草木的名称。
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《论语·为政》）
有三解。
一为“温故才知新”：温习已学的知识，并且由其中获得新的领悟；
二为“温故及知新”：一方面要温习典章故事，另一方面又努力撷取新的知识。
三为“温故，知新”：随着自己阅历的丰富和理解能力的提高，回头再看以前看过的知识，总能从中体会到更多的东西。
《论语》：中国春秋时期一部语录体散文集，主要记录孔子及其弟子的言行。它较为集中地反映了孔子的思想。由孔子弟子及再传弟子编纂而成。全书共20篇、492章，首创 “语录体” 。东汉列为“七经”之一，(七经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》《论语》《孝经》)。南宋时，朱熹将它与《孟子》《大学》《中庸》合称为“四书”。
注本有三国魏何晏《论语集解》，南北朝梁皇侃《论语义疏》，宋邢《论语正义》，朱熹《论语集注》，清刘宝楠《论语正义》等。
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时间：2024-03-19 14:42
1子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”《学而》
翻译：孔子说：“学了,然后按一定的时间去复习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也快乐吗?人家不了解我,我却不怨恨,不也是道德上有修养的人吗?”
2曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而》
翻译：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是否尽心竭力了呢?同朋友交往是否诚实呢?老师传授给我的知识是否复习了呢?”
3子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.”《为政》
翻译：孔子说：“我十五岁立志学习,三十岁立足于社会,四十掌握了知识而不致迷惑,五十岁了解并顺应了自然规律,六十岁听到别人说话就能明辨是非真假,七十岁可以随心所欲,又不超出规矩”
4子曰：“温故而知新,可以为师矣.”《为政》
翻译：孔子说:"在温习旧知识后,能有新体会,新发现,这样的人是可以当老师的."
5子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆.”《为政》
翻译：孔子说:"只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会有害
6子曰：“贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉回也.”《雍也》
翻译：孔子说∶“颜回的品德多么高尚啊,!吃的是一小筐饭, 喝的是一瓢水,住在穷陋的小房中,别人都受不了这种贫苦,颜回却仍然不改变他好学的乐趣.颜回的品德多么高尚啊!”
7子曰：“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.《雍也》
翻译：孔子说：“对于学习,知道怎么学习的人,不如爱好学习的人；爱好学习的人,又不如以学习为乐趣的人.”
8子曰：“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云.”《述而》
翻译：孔子说：“吃粗粮,喝白水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了.用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样.”
9子曰：三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.《述而》
翻译：孔子说：多个人走在一起,其中必定会有我的老师.拿他们的优点来自己学习,拿他们的缺点来自己改过.
10子在川上曰："逝者如斯夫,不舍昼夜."《子罕》
翻译：孔子站在河岸上说,过去的就像这流水,白天和夜晚都在流
11子曰：“三军可夺帅也 匹夫不可夺志也."《子罕》
翻译：军队可以被夺 去主帅,男子汉 却不可被夺去志气.
12子夏曰：“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣.”《子张》
翻译：子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了
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时间：2024-03-19 14:43
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”
子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”
子曰：“君子*之美，不*之恶。小人反是。”
子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”
子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。”
（点）曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
夫子喟然叹曰：“吾与点也！”
子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（人教版）
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（人教版）
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（人教版）
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时间：2024-03-19 14:44
论语名句
