文言文断句中的古今义不同词

发布网友发布时间：2023-01-02 23:58

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1. 高中常见文言文中古今异义的词

1、绝境古义：与世隔绝的地方。

今义：无出路的境地。例句：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

（《桃花源记》） 2、交通古义：交错相通。今义：主要用于称各种运输和邮电事业例句：阡陌交通，鸡犬相闻。

（《桃花源记》） 3、穷古义：穷尽。今义：经济贫困。

例句：复前行，欲穷其林。（《桃花源记》） 4、鲜美古义：鲜艳美丽。

今义：指（食物）味道好。例句：芳草鲜美，落英缤纷。

（《桃花源记》） 5、布衣古义：平民。今义：棉布衣服。

例句：臣本布衣，躬耕于南阳。（《出师表》） 6、感激古义：感动振奋。

今义：感谢。例句：咨臣以当世之事，由是感激。

（《出师表》） 7、痛恨古义：痛心、遗憾。今义：无比憎恨。

例句：未尝不叹息痛恨于桓、灵也。（《出师表》） 8、可以古义：可以凭借。

今义：对某事表赞同。例句：可以一战，战则请从。

（《曹刿论战》） 9、开张古义：扩大。今义：开业（多指商业部门）。

例句：诚宜开张圣听，以光先帝遗德。（《出师表》） 10、涕古义：泪。

今义：鼻涕。例句：今当远离，临表涕零，不知所言。

（《出师表》） 11、兵古义：兵器。今义。

1、绝境古义：与世隔绝的地方。今义：无出路的境地。

例句：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。（《桃花源记》） 2、交通古义：交错相通。

今义：主要用于称各种运输和邮电事业例句：阡陌交通，鸡犬相闻。（《桃花源记》） 3、穷古义：穷尽。

今义：经济贫困。例句：复前行，欲穷其林。

（《桃花源记》） 4、鲜美古义：鲜艳美丽。今义：指（食物）味道好。

例句：芳草鲜美，落英缤纷。（《桃花源记》） 5、布衣古义：平民。

今义：棉布衣服。例句：臣本布衣，躬耕于南阳。

（《出师表》） 6、感激古义：感动振奋。今义：感谢。

例句：咨臣以当世之事，由是感激。（《出师表》） 7、痛恨古义：痛心、遗憾。

今义：无比憎恨。例句：未尝不叹息痛恨于桓、灵也。

（《出师表》） 8、可以古义：可以凭借。今义：对某事表赞同。

例句：可以一战，战则请从。（《曹刿论战》） 9、开张古义：扩大。

今义：开业（多指商业部门）。例句：诚宜开张圣听，以光先帝遗德。

（《出师表》） 10、涕古义：泪。今义：鼻涕。

例句：今当远离，临表涕零，不知所言。（《出师表》） 11、兵古义：兵器。

今义：士兵。例句：兵甲已足（《出师表》） 12、狱古义：案件。

今义：监犯人的地方（监狱）例句：小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》） 13、池古义：护城河。

今义：小水塘、池塘。例句：城非不高也，池非不深也（《二章》） 14、居古义：停留、过了。

今义：居住、住所。例句：居十日，扁鹊复见（《扁鹊见蔡桓公》） 15、走古义：“跑”的意思。

今义：行走。例句：扁鹊望桓侯而还走（《扁鹊见蔡桓公》） 16、汤古义：热水。

今义：菜或面做的稀状食物。例句：及其日中如探汤（《两小儿辩日》） 17、去古义：离开。

今义：到……去例句：我以日始出时去人近（《两小儿辩日》） 18、但古义：只，只不过。今义：转折连词。

例句：但闻黄河流水鸣溅溅（《木兰诗》） 19、妻子古义：妻子和儿女。今义：专指男子的配偶。

例句：率妻子邑人来此绝境（《桃花源记》） 20、其实古义：它的果实，是两个词。今义：表示所说的是实际情况。

（承上文而含转折），是一个词。例句：叶徒相似，其实味不同（《晏子故事两篇》） 21、文理古义：文采和道理。

今义：文章内容方面和词句方面的条理。例句：其文理皆有可观者（《伤仲永》） 22、致词古义：对……说话。

今义：指在举行某种仪式时说勉励、感谢、祝贺、悼念等的话。例句：听妇前致词（《石壕吏》） 23、再古义：第二次。

今义：又一次。例句：一鼓作气，再而衰，三而竭。

（《曹刿论战》） 24、何苦古义：怕什么今义：不值得做。例句：而山不加增，何苦而不平？（《愚公移山》） 25、捐古义：丢弃。

今义：献出。例句：乃捐金于野。

（《乐羊子妻》） 26、烈士古义：有雄心壮志的人。今义：为正义事业而献身的人。

例句：烈士暮年，壮心不已（《龟虽寿》） 27、虽然古义：两个词，“虽”即“虽然”，“然”即“如此”“这样”。今义：一个词。

例句：虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易。（《唐雎不辱使命》） 28、然而古义：两个词。

“然”代指上文所说的情况，“而”表示转折，等于说“如此（这样），可是……”。今义：是一个表示转折的连词。

例句：夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。（《得道多助，失道寡助》） 29、所以古义：a、表示行为凭借的方式、方法或依据，相当于“用来……的”，b、表示原因，相当于“……的原因”。

今义：是一个表示因果关系的连词。例句：吾知所以距子矣，吾不言。

（《公输》）再如：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。（《出师表》） 30、学者古义：两个词，求学的人。

今义：指在学术上有一定成就的人。例句：其亦欲推其事，以勉其学者邪？（《墨池记》。

2. 古文中有哪些古今异义的词

古汉语中有大量古今字形相同而意义用法不同的词，即古今异义。

如：“太丘舍去”中的“去”，古义是“离开”，后来演变为“到某地去”。这类词语在阅读文言文时要加以注意。词汇的发展，体现在实词上，最显著的就是词义的古今变化。古今词义的差别，因其演变情形的不同，大致有如下几种：

编辑本段词义扩大

如，“水由地中行，江、淮、河、汉是也”（《孟子》）中的“江”“河”与“淮”“汉”并列，指“长江”和“黄河”。“江”和“河”在古代是专有名词，现在扩大为用于泛指的通名了。又如“是女子不好。。得更求好女”（《西门豹治邺》）的“好”，专指女子相貌好看，不涉及品德。而现在的“好”可泛指一切美好的性质，对人、事、物都可以修饰*。

编辑本段词义缩小

如，“金就砺则利”（《荀子·劝学》）中的“金”原泛指一切金属，现在专指黄金。又如，“瓦”古代泛指一切陶制品，现代只把“一种铺盖屋顶的建筑材料”称为“瓦”。

编辑本段词义转移

有的词古今词义差别很大，词义发生了转移，即由表示甲事物变为表示乙事物了。如，“烈士暮年，壮心不已”（《龟虽寿》）中的“烈士”，本指有操守有抱负的男子，现在则专指为*事业献身的人；“哭泣无涕，中心不戚”（《庄子》）中的“涕”指眼泪，现转移为“鼻涕”了；再如，“闻”，本指听见，是听觉，现一般指“嗅觉”。

编辑本段感 *** 彩变化

如，“先帝不以臣卑鄙”（《出师表》）中的“卑”是指地位低下，“鄙”是指知识浅陋，并没有贬义，现在的“卑鄙”则指品质恶劣，已变为贬义词。

编辑本段名称说法改变

文言中某些事物的称呼，在现代汉语中已换成另一种说法。只在某些特定的场合或固定短语中还保留着。如成语“目不识丁”现在已改用“眼睛”一词；“寡不敌众”中的“寡”现在已改用“少”字。

编辑本段词义弱化

如，“很”，古义是凶狠，表示的程度很高，很深，现在表示的程度不怎么高深。“怨”，古义表示仇恨、怀恨，现在表示埋怨、责备。

编辑本段词义强化

如，“恨”，古代表示遗憾、不满的意思，今天表示仇恨、怀恨。“诛”，最初只是责备之意，后来强化为“杀戮”的意思。

编辑本段古褒今贬

如，“爪牙”古时指武臣或得力助手，属于褒义，如韩愈《与凤翔邢尚书书》：“今阁下为王爪牙，为国藩垣。”。而现代汉语中的“爪牙”则是“比喻坏人的党羽和帮凶”，为贬义。如，“明哲保身”古时指通达事理，洞见时势，善于避威就安，适应环境，是褒义词，如《诗经·大雅·烝民》：“既明且哲，以保其身”而现代汉语中的“明哲保身”指不坚持原则，只顾自己的处世态度，为贬义。如，“浑浑噩噩”古时用来形容人浑厚严正，为褒义，如杨雄《法言·问神》：“虞夏之书浑浑尔，……周书噩噩尔。”句中的“浑浑”是“浑厚”的意思，“噩噩”是“严肃”的意思。现代汉语中则用来形容人浑浊无知，愚昧糊涂，为贬义。如：“卑鄙”古义：地位低，见识浅。今义：品德低，含贬。例：《出师表》：“先帝不以臣卑鄙”。

编辑本段古贬今褒

如，“乖”古时指偏执，不驯顺，为贬义，如《林黛玉进贾府》：“行为偏僻性乖张。”而现代汉语中则用来形容人听话，安顺。如，“锻炼”其本义为“冶炼”，古时多用来指玩弄法律，罗织罪名，对人进行诬陷，属于贬义，如《后汉书·韦彪传》：“忠孝之人持心近后，锻炼之吏持心近薄。”而现代汉语中则指通过体育运动是身体强壮，培养勇敢机智的品德，或通过生产劳动和工作实践来提高素质和能力，变成褒义词了。如，“泼辣”古时指凶悍，蛮横不讲理，为贬义，如《水浒传》（第十二回）：“（牛二）专在街上撒泼辣，行凶。”而现代汉语中多指勇猛，有魄力，是褒义。

编辑本段名称说法改变

如“市”古义：买。例：“愿为市鞍马”。如“谢”古义：告诫（也有*的解释）。

3. 文言文古今译义的词

不知您需要的是什么文章或教材里的，下面是初中教材中常见的古今异义.初中文言文字总汇（1）（十则）识：（：记今义：知道，认识）（2）居十日，复见（《》）居：（：停留、过了今义：居住、住所）（3）不治将益深（《》）益：（：更、更加今义：多用于名词，利益、益处）（4）臣是以无请也（《》）请：（古义：“问”的意思今义：邀、聘、求之意）（5）望桓侯而还走（《见》）走：（古义：“跑”的意思今义：行走）（6）故使人问这（《见》）故：（古义：副词，特意今义：事故、所以）（7）及其日中如探汤（）汤：（古义：热水今义：菜或面做的稀状食物）（8）我以日始出去人近（）去：（古义：离今义：到.[用于从所在地到另一个地方]）（9）近（《》）社：（古义：今义：社会的一个团体，指共同工作或一种集体组织）（10）青山郭外斜（）郭：（古义：外城今义：仅用氏）（11）（《为学》）鄙：（古义：边境今义：品质低下）（12）顾不如哉《为学》顾：（古义：反而，难道今义：看；照管、注意）（13）卷卷有爷名（《》）爷：（古义：指“父亲” 今义：指“爷爷”）（14）但闻黄河流水鸣溅溅（《》）但：（古义：只、只不过今义：转折连词）（15）尔安敢轻吾射《》安：（古义：“怎么” 今义：常用于“安静”、“安全”等）（16）如是再三《促鬼》再：（古义：专指第二次今义：常用于重复，表“又一次”的意思）（17）《》交通：（古义：交错相通今义：泛指或邮电事业）（18）率妻子邑人来此《》妻子：（古义：是妻子和儿女今义：是专指男子的配偶）：（古义：是的地方今义：是没有办法，没有出路的境地）（19）无论魏晋（《》）无论：（古义：更不必说今义：表示条件关系的）（20）诣太守，说如此（《桃花源记》）如此：（古义：像这样今义：就是“这样”的意思）（21）（《桃花源记》）鲜美：（古义：鲜艳美丽今义：食物味道好）（22）虽人有百手（《》）虽：（古义：即使，表假设的连词今义：虽然，表示转折关系）（23）两股战战（《》）股：（古义：大腿今义： *** ）（24）其文理皆有可观者文理：（古义：文采和道理今义：文章内容和词句的条理）（25）无为在歧路无为：（古义：无须，不要今义：顺其自然，不必有所作为）（26）儿女共沾巾（）儿女：（古义：小孩和女子今义：指子女）（27）何苦而不平（《》）何苦：（古义：愁什么今义：表示反问语气，不值得，犯不着）（28）（)鸿：（古义：大今义：，书信）（29）无之乱耳：（古义：指箫笛等，这里指奏乐的声音今义：丝绸和竹子）（30）听妇前《》致：（古义：对.说话今义：在举行某种仪式时说勉励、感谢、祝贺、悼念等的话）（31）出入无完裙（《》）裙：（古义：泛指衣裳今义：指裙子）（32）烈士暮年（《》烈士：（古义：指有雄心壮志的人今义：指为正义事业献出生命的人）（33）别有一般滋味在心头（）一般：（古义：一种今义：指普通）（34）年已（《》）：（古义：过时今义：用于光阴白白地过去）（35）令名不彰（《》）令：（古义：好的今义：命令）（36）何坐（《故事两篇》）坐：（古义：犯罪今义：多用于“坐下”）（37）其实味不同《故事两篇》其实：（古义：[其：它的][实：果实] 今义：一个词，用来说明某一事实的连词）（38）隶而从者，二小生小生：（古义：，后生今义：指戏术中的一种角色）（39）居数月（《》）居：（古义：停留，这里是经过的意思今义：住）（40）死者十九（《》）十九：（古义：十分之九今义：指一个数目“十九”）（41）请献十金（《》）金：（古义：古代计算金属，一两为一金今义：金银的金）（42）高可二黍许（）可：（古义：大约今义：常用作表示可以、可能、许可、值得等）（43）盖简桃核修狭者为之（）简：（古义：简拔，选择今义：简单）（44）休寝降于天（）休：（古义：吉祥今义：休息）（45）盖为不识者（《》）盖：（古义：句首，表示推论今义：盖住、盖子）（46）往往语（）往往：（古义：到处、处处今义：常常）（47）夜（）：（古义：用笼罩着火今义泛指在空旷的地方或在野外架起木柴燃烧的火堆）（48）借第令毋斩借：（古义：即使，假使今义：指暂用别人的钱或物）第：（古义：是仅、只今义：表次序）（49）号令召豪杰与皆来会计事（《》）会计：（古义：是两个动词，聚会商议今义：名词，指从事财务工作的人员）（50）郁郁适兹土（《》）适：（古义：往今义：适合，适当）（51）吾恶知其今不异于古所云邪《》恶：（古义：读wū，怎么，表疑问今义：罪恶，厌恶）（52）为我谢曰（《》）谢：（古义：致谢今义：常作）（53）（)戾：（古义：至，到达今义：罪过，）（54）事务者《与朱无思书》：（古义：治理，筹画今义：*规律，如“”）（55）山河表里路（《.》）山：（古义：指华山今义：泛指一切山）河：（古义：指黄河今义：泛指一切河流）（56）寡助之至，亲戚畔之（《孟子》二章）亲戚：（古义：指父母兄弟姐妹在内的今义：专门指族外有的亲戚）（57）城非不高。

4. 文言文古今译义的词

不知您需要的是什么文章或教材里的，下面是初中教材中常见的古今异义。

初中文言文字总汇（1）（十则）识：（：记今义：知道，认识）（2）居十日，复见（《》）居：（：停留、过了今义：居住、住所）（3）不治将益深（《》）益：（：更、更加今义：多用于名词，利益、益处）（4）臣是以无请也（《》）请：（古义：“问”的意思今义：邀、聘、求之意）（5）望桓侯而还走（《见》）走：（古义：“跑”的意思今义：行走）（6）故使人问这（《见》）故：（古义：副词，特意今义：事故、所以）（7）及其日中如探汤（）汤：（古义：热水今义：菜或面做的稀状食物）（8）我以日始出去人近（）去：（古义：离今义：到。

[用于从所在地到另一个地方]）（9）近（《》）社：（古义：今义：社会的一个团体，指共同工作或一种集体组织）（10）青山郭外斜（）郭：（古义：外城今义：仅用氏）（11）（《为学》）鄙：（古义：边境今义：品质低下）（12）顾不如哉《为学》顾：（古义：反而，难道今义：看；照管、注意）（13）卷卷有爷名（《》）爷：（古义：指“父亲” 今义：指“爷爷”）（14）但闻黄河流水鸣溅溅（《》）但：（古义：只、只不过今义：转折连词）（15）尔安敢轻吾射《》安：（古义：“怎么” 今义：常用于“安静”、“安全”等）（16）如是再三《促鬼》再：（古义：专指第二次今义：常用于重复，表“又一次”的意思）（17）《》交通：（古义：交错相通今义：泛指或邮电事业）（18）率妻子邑人来此《》妻子：（古义：是妻子和儿女今义：是专指男子的配偶）：（古义：是的地方今义：是没有办法，没有出路的境地）（19）无论魏晋（《》）无论：（古义：更不必说今义：表示条件关系的）（20）诣太守，说如此（《桃花源记》）如此：（古义：像这样今义：就是“这样”的意思）（21）（《桃花源记》）鲜美：（古义：鲜艳美丽今义：食物味道好）（22）虽人有百手（《》）虽：（古义：即使，表假设的连词今义：虽然，表示转折关系）（23）两股战战（《》）股：（古义：大腿今义： *** ）（24）其文理皆有可观者文理：（古义：文采和道理今义：文章内容和词句的条理）（25）无为在歧路无为：（古义：无须，不要今义：顺其自然，不必有所作为）（26）儿女共沾巾（）儿女：（古义：小孩和女子今义：指子女）（27）何苦而不平（《》）何苦：（古义：愁什么今义：表示反问语气，不值得，犯不着）（28）（ ) 鸿：（古义：大今义：，书信）（29）无之乱耳：（古义：指箫笛等，这里指奏乐的声音今义：丝绸和竹子）（30）听妇前《》致：（古义：对。

说话今义：在举行某种仪式时说勉励、感谢、祝贺、悼念等的话）（31）出入无完裙（《》）裙：（古义：泛指衣裳今义：指裙子）（32）烈士暮年（《》烈士：（古义：指有雄心壮志的人今义：指为正义事业献出生命的人）（33）别有一般滋味在心头（）一般：（古义：一种今义：指普通）（34）年已（《》）：（古义：过时今义：用于光阴白白地过去）（35）令名不彰（《》）令：（古义：好的今义：命令）（36）何坐（《故事两篇》）坐：（古义：犯罪今义：多用于“坐下”）（37）其实味不同《故事两篇》其实：（古义：[其：它的][实：果实] 今义：一个词，用来说明某一事实的连词）（38）隶而从者，二小生小生：（古义：，后生今义：指戏术中的一种角色）（39）居数月（《》）居：（古义：停留，这里是经过的意思今义：住）（40）死者十九（《》）十九：（古义：十分之九今义：指一个数目“十九”）（41）请献十金（《》）金：（古义：古代计算金属，一两为一金今义：金银的金）（42）高可二黍许（）可：（古义：大约今义：常用作表示可以、可能、许可、值得等）（43）盖简桃核修狭者为之（）简：（古义：简拔，选择今义：简单）（44）休寝降于天（）休：（古义：吉祥今义：休息）（45）盖为不识者（《》）盖：（古义：句首，表示推论今义：盖住、盖子）（46）往往语（）往往：（古义：到处、处处今义：常常）（47）夜（）：（古义：用笼罩着火今义泛指在空旷的地方或在野外架起木柴燃烧的火堆）（48）借第令毋斩借：（古义：即使，假使今义：指暂用别人的钱或物）第：（古义：是仅、只今义：表次序）（49）号令召豪杰与皆来会计事（《》）会计：（古义：是两个动词，聚会商议今义：名词，指从事财务工作的人员）（50）郁郁适兹土（《》）适：（古义：往今义：适合，适当）（51）吾恶知其今不异于古所云邪《》恶：（古义：读wū，怎么，表疑问今义：罪恶，厌恶）（52）为我谢曰（《》）谢：（古义：致谢今义：常作）（53）（ ) 戾：（古义：至，到达今义：罪过，）（54）事务者《与朱无思书》：（古义：治理，筹画今义：*规律，如“ ”）（55）山河表里路（《.》）山：（古义：指华山今义：泛指一切山）河：（古义：指黄河今义：泛指一切河流）（56）寡助之。

5. 文言文的断句

文言文的断句与标点

给文言文断句，传统上称之为“句读”。明辨句读，是阅读古文最基本的能力。断句的基础在于对通篇文章的领会。因此断句前先要通读几遍，力求对全文的内容有个大体的了解，将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后集中精力分析难断句与上下文的联系。在断句时，还应注意文章的体裁、语言风格、句意的完整与否。标点的使用要合乎规范，和现代汉语标点的用法相同。加强诵读，增强语感，对断句标点有很大的帮助。除此之外，断句大致还可以遵循如下几条规律：（1）、找名词（代词），定句读。和现代汉语一样，文言文中名词（代词）一般也常常用作句子的主语和宾语，因此，找出文中反复出现的名词或代词，就基本上可以断出句读了。（2）、看虚词，定句读。古人写文章，不用标点符号。他们明辨句读，虚词就成了重要标志。尤其是语气词和一些连词的前后，往往是该断句的地方。如：夫、盖、凡、窃、清、敬等发语词和表敬副词，常常用在句首；也、矣、欤、焉、哉等语气词常常用在句尾；以、干、为、而、则等连词常用在句中。根据这一特点，找出虚词就有助于句读。（3）、找顶真，定句读。顶真是文言文中常见的形式。句子前后相承，前一句做宾语的词，在后一句又作了主语。例如： “畏惧则存想，存想则目虚见。”（王充《订鬼》）根据这一特点，我们也可以确定句读。（4）、据排偶，定句读。一排比、对偶、对称是文言文中最常见的修辞方法。句式整齐，四六句多，又是文言文语言上的一大特点。这一特点，又为断句提供了方便。（5）、依总分，定句读。文言文中，也往往有总分、分总的形式，据此也可以进行断句。（6）、对话、引文定句读。文言文中对话、引用常用“曰”、“云”为标志，两人对话，一般在第一次问答写出人名，以后就只用“曰”而把主语省略。遇到对话时，应根据上下文判断出问者、答者，明辨句读。（7）、察反复，定句读。反复，特别是间隔反复，也是文言文中常见的修辞方法。如《邹忌讽齐王纳谏》中，“我孰与城北徐公美”多次反复，这也为断句提供了有力的帮助。