黄石公的师傅是谁
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发布时间：2022-12-31 18:11
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时间：2023-11-04 02:39
1、黄石公身份之迷：
据传，黄石公是秦始皇父亲的重臣，姓魏名辙。始皇父亲庄襄王死后，轮到秦始皇坐朝当政，他独断专行，推行*，忠言逆耳，听不进忠臣元老的意见；魏辙便挂冠归隐，策马离开朝廷。秦始皇听说魏辙走了，想想一来自己还年轻，虽已登基，但立足未稳，身边需要人辅佐；二来魏辙是先皇老臣，如若走了会让天下人笑话自己无容人之量。于是就带亲信人马追魏辙到骊山脚下，用好言好语千方百计挽留，魏辙决心已定，一个劲不愿回去。后来，他就隐居在邳州西北黄山北麓的黄华洞中，因人们不知道他的真实姓名，就称他为黄石公。
2、黄石公的传说：
黄石公很小时，父母便双亡了，黄石公是跟着他的哥嫂长大的。“穷人家的孩子早当家”，黄石公少年时，便学会了各种农活。犁耕耙拉耩，黄石公无所不能，是做农活的一把好手。
一天上午，黄石公独自吆喝着牲口去山坡上耕他家的一块山地。干了一气活后，便停下牲口歇息。牲口躺在地上安静地反刍。黄石公抬头看到山顶一棵大树下有两人在下棋，一为消磨时间，二为躲避日头的暴晒，他便悠闲地走向前去。
到了跟前，原来是两个道士在下棋。可能两个道士精神太集中了吧？黄石公的到来未引起任何人的注意。黄石公也没敢出声，只默默地站到旁边看。两个道士默不作声地一步一步走着，黄石公静静地看着，只觉得头顶的树叶一青一黄地变化着，等两个道士一盘棋下完，“哈哈”笑道：“行了，行了，差不多了。”两个道士看了黄石公一眼，也没和黄石公说什么，便扬长而去了。
黄石公想回到他的地里继续干活，可发现许多地方已经变了模样。摸索到他的地边，早已不见了他的牲口，一张木犁尚在，他用手一摸就化成了灰烬。黄石公无奈地返家，路上的风景早已改变。等回到他所在的村子，看到的人，没一个他认识的了。他的家也不存在了。他很疑惑，我刚出去半天，怎么全变样了呢？他找人问他哥哥的名字，竟然没人知道。辗转找到村里最年长的一个老人，他说了他兄弟俩的大致情况。老人拈着胡须沉吟了一会，说道：“我小时候，曾经听村中的老人们说过一件奇怪的事。那些老人也是在讲古事，说一个年轻人去犁地莫名其妙地失踪了，与你说的情况差不多，可能就是你吧？那都百十年前的事了。”黄石公这才明白原来自己已经成神仙了。
黄石公成神后，利用他的法力保佑一方的平安，后人为纪念他，便在山上造了一座庙纪念黄石公。
问题二：鬼谷子弟子黄石是谁，是黄石公吗 应该不是，就叫黄石吧，黄石公本名魏辙（约前292年-前195年）
鬼谷子：
出生日期
公元前400年（辛巳年）
逝世日期
公元前320年（辛丑年）
连不上，但是我看了一个视频，说韩信的师傅尉僚还有一个徒弟王熬，这个人是黄石的师傅，
这两个人你可能都不太熟，但是王翦，蒙毅蒙恬兄弟，韩信都是尉僚的弟子
而黄石公本来是秦始皇先父（先皇）的大臣，尉僚王熬都是秦国大臣，但是尉僚是237年入的秦，效力于嬴政，感觉时间也连不上，但环境还是连得上。
鬼谷子真正比较被接受只有苏秦，张仪，庞涓，孙膑，次之的（其实也不一定的）有毛遂和徐福，前五个你都知道，后一个你可能不熟，但日本的第一任神武天皇，就是徐福。日本裕仁天皇的弟弟就曾经据此公开承认徐福是日本的神武天皇。其他的全部都完全不一定，鬼谷子其人十分神秘，百度百科有人说有黄帝的时候就有鬼谷子了，我给你的那个时期是后人按照他的弟子的活动时期，以凡人的寿命来推测的，但是别人不知道，鬼谷子这个人几乎他就不可能是凡人，别开玩笑了，中国古代方士是一个极其牛*的职业，谋士与方士一比就好比猫跟老虎根本不是一个东西，人家就没考虑什么国不国家不家的，就是奔着成仙去的，是，现在来说都是汞丸，没有一个成仙的，下地狱的倒有不少，但是反过来想想。我特么成仙了我能让你知道啊，我特么练出神丹了我能让你知道啊？！你是个什么东西，对不对。但是帝王追求这些东西的，很多东西也是*兴起的，但就好比中国玄学，你要说他完全不存在，不可能存活这么久远。下面那个说法也是百激百科里说的，这些人还有待考证，还有说吕不韦也是鬼谷子的弟子的，又说是隔代弟子的，吕不韦是什么人，嬴政的野爹，春秋战国，春秋二字就来源于《吕氏春秋》，这些人不管是隔代还是不隔代都被归成了鬼谷子的弟子，有神化的可能，但他们确实也有可能是“鬼谷”弟子，但……基本不可能是鬼谷子弟子，说多了。
我觉得，这个黄石，虽然有诸多不通，但是基本就是鬼谷子的隔二代弟子，有个人叫兰彦岭，我是听他说得，你可以查查这个人。
问题三：韩信和张良的师傅是谁 韩信和张良的师傅是谁?
兵仙韩信的启蒙老师是尉缭子。韩信一直想学尉缭子的军政两用之术，但是韩信他的做人原则太强硬了，所以尉缭子并没有教过韩信*就只是教了兵法给韩信。可是韩信这人很有原则，既然想学的学不了那我就离开你于是离开了。离开尉缭子后韩信跟许多人都学过但始终由于做人原则太强硬都学不久，所以一直在漂泊。但正是由于此，所以韩信的兵法兼具各家特色用兵飘逸而不拘一格，最后获得兵仙之称。
而谋圣张良的师傅是黄石公，专门研究兵法的大学士，曾用名“方衍”。 其实黄石公就是商山四皓里的夏黄公，他们是同一个人。当时秦汉五大隐士除了商山四皓，另一位是五大隐士里排名第一并教授过韩信的尉缭子。尉缭子原名魏缭，号称尉圣，据说是鬼谷子一脉传人，在担任秦国国尉时以官为姓，在秦国的十五年中受重用了十年，这十年刚好就是魏缭担任国尉的十年，同时也是秦国统一关东六国的关键十年。魏缭祖上几代都曾担任过魏国国尉，到了他这一代撰著了兵书《尉缭子》。
尉缭子曾被秦始皇下《逐客书》驱逐过，但尉缭利用李斯得到恢复并向李斯推荐韩非，同时诱使韩非子入秦。尉缭子精通兵道三乱（谋诡诈），在主持情报工作时揭破了郑国渠的间谍案并支持郑国继续修建挽救了秦国这一工程。尉缭子当时收买了关东六国上千人，还经常用利用俘虏威胁对方投降，据说尉缭最成功的计策是派弟子离间赵*杀了赵国武安君李牧。尉缭子的记名弟子有王翦，他的徒弟有王敖、蒙毅蒙恬兄弟，韩信是在他退隐后的晚年收的弟子。尉缭子在秦国统一六国后隐居了，后世兵家把他与兵圣孙武、亚圣吴起、计圣孙膑并称“孙吴膑缭”，号尉圣，是为兵家四圣之一。
问题四：张良的师傅是谁呢 黄石公，授予珐良《太公兵法》。据传，黄石公是秦始皇父亲的重臣，姓魏名辙。始皇父亲庄襄王死后，轮到秦始皇坐朝当政，他独断专行，推行*，忠言逆耳，听不进忠臣元老的意见；魏辙便挂冠归隐，策马离开朝廷。秦始皇听说魏辙走了，想想一来自己还年轻，虽已登基，但立足未稳，身边需要人辅佐；二来魏辙是先皇老臣，如若走了会让天下人笑话自己无容人之量。于是就带亲信人马追魏辙到骊山脚下，用好言好语千方百计挽留，魏辙决心已定，一个劲不愿回去。后来，他就隐居在邳州西北黄山北麓的黄华洞中，因人们不知道他的真实姓名，就称他为黄石公。
黄石公虽然隐居，但内心一直忧国忧民，就把一生的知识与理想倾注在笔墨上。按现代人的说法，他既是文学家，也是思想家、军事家、*家，神学和天文地理知识也相当丰富。他著的书有《内记敌法》、《三略》三卷，《三奇法》一卷，《五垒图》一卷，《阴谋行军秘法》一卷，《黄石公记》三卷，《略注》三卷，《秘经》三卷，《兵书》三卷，《阴谋乘斗魁刚行军秘》一卷，《神光辅星秘诀》、《兵法》一卷，《三监图》一卷，《兵法统要》三卷、《备气三元经》二卷，还有《地镜八宅法》、《素书》等作品。
书写好后，他就四处寻找合适人物，目的是委托重任，以实现他为国效力的意愿。
一日，黄石公在圯上（圯，即桥）与张良相遇，便以拾鞋（即古书上说的纳履）方式试张良，看到张良能屈人所不能屈，忍人所不能忍，知道他胸怀开阔，将来必有一番抱负，绝非是人下之小人，遂以《素书》相赠。此书共一千三百三十六言，分原始正道、求人之志、本道、宗道、遵义、安礼六篇。书中语言明贵，字字精当，张良爱不释手，秉烛细读，大悟大彻，心领神会，要不多天，便把一本《素书》从头到尾背得滚瓜烂熟。
后来，张良做了刘邦的谋士，佐高祖定天下、兴汉邦，大部分运用《素书》中的知识。久而久之，这段故事越传越神，《素书》也就被后来人说成了“天书”。
问题五：韩信的*是谁 韩信老师是尉缭，生卒年不详，魏国大梁（今河南开封）人。姓失传，名缭。秦王政十年（公元前237 年）入秦游说，被任为国尉，因称尉缭。著名的军事理论家。
有人说尉缭是鬼谷子的高足，学成后即过着隐士的生活，后应魏惠王的招聘，曾向其陈述兵法
而张良的师傅应该是黄石公吧
黄石公本为秦汉时人,后得道成仙,被道教纳入神谱。据传黄石公是秦末汉初的五大隐士之一,排名第五。《史记．留侯世家》称其避秦世之乱，隐居东海下邳。其时张良因谋刺秦始皇不果，亡匿下邳。与下邳桥上遇到黄石公。黄石公三试张良后，授与《太公兵法》，临别时有言:“十三年后，在济北谷城山下，黄石公即我矣。”张良后来以黄石公所授兵书助 汉高祖刘邦夺得天下，并于十三年后，在济北谷城下找到了黄石，取而葆祠之．后世流传有《黄石公素书》和《黄石公三略》二书，盖为后人托名所作
问题六：张良的师傅是谁啊？ 传说张良闲暇时在桥上散步，有一位老年人，身穿粗布短衣，走到张良呆的地方，把鞋子扔到桥下，对张良说：“小子，下去拾鞋。”张良猛然一惊，真想揍他，一见如此大的年纪，就给他拾了鞋。老人要张良替他穿上，张良既已为他拾鞋了，也就跪下来为他穿鞋。穿好后，老人笑着走了。走了1里远，又返回对张良说：“你这个孩子很可以培养，过5天，天一亮你来等我。”过了5天，张良来时，老人已先到，批评他说：“和老人约会，怎么能迟到?过5天，你再来等我。”第二次，张良又迟到了。第三次，他半夜就去了。老人很高兴，送给张良一部书，并且告诉他说：“读了这部书，就可做帝王的老师了。后10年你会发迹。13年后，你会在济北遇到我，谷城山下有块黄石就是我。”天亮后，张良一看，原来是一本兵书，叫《太公兵法》。张良得到这本书后．认真阅读，终于学到了运筹帷幄，决胜千里的本领，据传说，13年后，张良跟随高祖路过济北，果真在谷城山下看见一块黄石，张良取回它，并把它当做珍宝供奉、张良死后，就和这块黄石合葬在一起。
张良，字子房，秦末汉初时人，祖先连续五代当过韩国宰相。秦始皇灭掉韩国时，张良还年轻，一心想为韩国报仇。弟弟死了也不厚葬．动用全部家财。终于请到了一名大力士，铸造了一把120斤重的铁锤。秦始皇巡游东方、张良与刺客在博浪沙(今河南省原阳东南)窥伺袭击秦始皇，误中随从的车辆。秦始皇大为震怒，在全国大肆搜捕刺客。张良隐姓埋名，逃到下邳(今江苏省邳县南)。于是发激了上面所说的拾履的故事
问题七：谋鬼是郭嘉， 谋祖是姜子牙 , 谋仙是黄石公(仙人,张良的*) , 谋圣是张良，谋神是诸葛亮 个人觉得刘伯温应该也算
问题八：汉代韩信师傅是谁 韩信和张良的师傅是谁?
兵仙韩信的启蒙老师是尉缭子。韩信一直想学尉缭子的军政两用之术，但是韩信他的做人原则太强硬了，所以尉缭子并没有教过韩信*就只是教了兵法给韩信。可是韩信这人很有原则，既然想学的学不了那我就离开你于是离开了。离开尉缭子后韩信跟许多人都学过但始终由于做人原则太强硬都学不久，所以一直在漂泊。但正是由于此，所以韩信的兵法兼具各家特色用兵飘逸而不拘一格，最后获得兵仙之称。
而谋圣张良的师傅是黄石公，专门研究兵法的大学士，曾用名“方衍”。 其实黄石公就是商山四皓里的夏黄公，他们是同一个人。当时秦汉五大隐士除了商山四皓，另一位是五大隐士里排名第一并教授过韩信的尉缭子。尉缭子原名魏缭，号称尉圣，据说是鬼谷子一脉传人，在担任秦国国尉时以官为姓，在秦国的十五年中受重用了十年，这十年刚好就是魏缭担任国尉的十年，同时也是秦国统一关东六国的关键十年。魏缭祖上几代都曾担任过魏国国尉，到了他这一代撰著了兵书《尉缭子》。
尉缭子曾被秦始皇下《逐客书》驱逐过，但尉缭利用李斯得到恢复并向李斯推荐韩非，同时诱使韩非子入秦。尉缭子精通兵道三乱（谋诡诈），在主持情报工作时揭破了郑国渠的间谍案并支持郑国继续修建挽救了秦国这一工程。尉缭子当时收买了关东六国上千人，还经常用利用俘虏威胁对方投降，据说尉缭最成功的计策是派弟子离间赵*杀了赵国武安君李牧。尉缭子的记名弟子有王翦，他的徒弟有王敖、蒙毅蒙恬兄弟，韩信是在他退隐后的晚年收的弟子。尉缭子在秦国统一六国后隐居了，后世兵家把他与兵圣孙武、亚圣吴起、计圣孙膑并称“孙吴膑缭”，号尉圣，是为兵家四圣之一。
问题九：张良拜师中老人是一个怎样的“老师“ 张良的老师是秦汉五大隐士之一的夏黄公！
第一位:尉圣魏缭，兵家四圣之一，秦国国尉，兵仙韩信之师！
第二位:f里先生，周术字元道，秦国国尉下属博士，汉惠帝之师！
第三位:绮里季，隐士吴实，秦国国尉下属博士，汉惠帝之师！
第四位:东园公，唐秉字宣明，秦国国尉下属博士，汉惠帝之师！
第五位:黄石公崔广，即夏黄公字少通，秦国国尉下属博士，兵道张良之师！
问题十：鬼谷子的*是谁？徐福是不是他的徒弟之一？（不要野史记载的，莫说是神仙） 首先，虽说历史学家怀疑有没有此人，鬼谷子本人在历史上并无事迹可查，确切姓名哪里人士也没有，虽说有一部《鬼谷子》传于后世，作者王诩到底是不是鬼谷子，很难说清，但我基于以下推测，认为确有鬼谷子。
庞涓、孙膑先后学成出山，庞孙之间有学长学弟之分，而且出山后在辅佐魏惠王时，两人还都以师兄弟相称，而且估计他们也不敢在魏王面前作假。即使最后反目，也是因为两人多年同窗，相互太了解对方的缘故。由孙庞相争可佐证，确有鬼谷子此人。还不同于张良的师傅黄石公。
徐福是中国兵家泰斗鬼谷子先生的徒弟。鬼谷子先生曾任楚国宰相，后归隐卫国授徒，鬼谷位于河南省淇县淇谷云梦山，因鬼谷子先生在此授徒为名。鬼谷子名王禅，又名王诩，战国时卫国人，长于持身养性和纵横术、精通兵法、武术、奇门八卦，著有《鬼谷子》兵书十四篇传世，世称王禅老祖。鬼谷子常年隐居云梦山并在此教徒授艺。张仪、苏秦、孙膑、庞涓、毛遂、徐福等都是他的弟子。鬼谷子的高徒中，徐福在孙膑、庞涓、苏秦、张仪、毛遂之后。
孙膑、庞涓主修兵法，兼通武术、奇门八卦。他们耍的时代，大概在秦始皇曾祖父秦孝公的时代。张仪、苏秦主修纵横术（游说、外交）。他们出山略在秦惠王时代和秦始皇的曾祖父秦昭王时代、秦始皇祖父孝文王只1年就死了。毛遂、徐福是鬼谷子先生晚期的徒弟。毛遂耍的时代在秦始皇父亲庄襄王时代(吕不韦掌权)，曾毛遂自荐在楚魏王会盟时劫持过楚王。徐福是鬼谷子先生的关门弟子。学辟谷、气功、修仙，兼通武术。他出山的时候，是秦始皇登基前后，李斯耍的时代。鬼谷子先生这些徒弟出山时间大约从公元前280年到公元前230年，前后跨度达四五十年。
