士师轶事(二)——左撇子以笏(3:)
发布网友
发布时间:2022-12-31 19:53
我来回答
共1个回答
热心网友
时间:2023-07-18 10:35
《士师记》要点分享—— 乱世出英雄
士师轶事(二)——左撇子以笏(3:)
《士师记》里提到的第一位士师叫俄陀聂,他是一位勇敢的年轻人,曾响应迦勒的“召唤”,英勇杀敌,抱得美人归。(1:12-13)无论是攻取基列西弗,还是打败古珊利萨田,圣经作者描述他的事迹时,“惜墨如金”只用了一节*。(1:13;3:10)论到第二位士师以笏,却“洋洋洒洒”写了一大段。(3:12-30)所以我们也有必要来谈谈这位“以色列的英雄”。
在俄陀聂的带领下,国中太平40年。本来这份来自不易的“平安”本该可以长长久久,无奈以色列家又重蹈覆辙,似乎有忘却了在美索不达米亚王奴役下的痛苦生活,他们又开始“忘记耶和华他们的神”,行耶和华眼中看为恶的事。公义、忌邪又慈爱的神只得兴起仇敌攻击他的子民,这次是摩押王伊矶伦。伊矶伦还召集了他的同盟军,以色列的宿敌亚扪人与亚玛力人一起占据耶利哥(棕树城)。以色列人服侍摩押王18年。这真的是一个极大的讽刺!
首先,以色列家本来留下这些族类是让他们作“服苦的仆人”,当以色列民刚刚为自己的小算盘沾沾自喜之际,“他们”竟成了“他们”“肋下的荆棘”,自己反倒成了“奴仆”。不知那时以色列家有否感到“得不偿失”。其次,亚扪和摩押是罗得的后代(创19:36-38),属于被神咒诅的族类;亚玛力是以扫的后代,是神所恨恶的一族,神曾说要从天下灭绝“亚玛力的名号”。(出17:14-16)以色列家离弃耶和华,以“别的神”来“羞辱”以色列的真神,神也使用以色列家眼中“最不堪”的族类来打击他们,还得忍声吞气服侍他们18年。
感谢神,神的怒气不过是“转眼之间”,他的恩典乃是一生之久。当以色列*识到自己的过错,又“呼求”耶和华的时候,神就施行他奇妙的拯救。对付摩押、亚扪、亚玛力人,神兴起的是一位“左手便利的”,属“便雅悯”族的以笏。从家族来说,便雅悯支派是以色列家“至小的”的支派(撒上9:21),雅各最小的儿子(创35:18);又说“左手便利”,中文的意思就是“左撇子”,有一定的优势但更多的是代表力量上的缺乏;希伯来文的意思直译是“右手有残疾的”,这样很清楚了吧?第一位士师是年轻、强壮、英武、帅气,又有背景(迦勒的女婿)的“高富帅”,第二位英雄却是一位名不经传的残障人士。透过*的字里行间,以笏的机智、勇敢、谦逊一览无余,几乎让我们可以忽略他身上的“不俊美”,更让我们感叹神的智慧、神的奇妙。以笏年间国中太平80年。
亲们,世上的“智慧人在哪里?文士在哪里?这世上的辩士在哪里? 神岂不是叫这世上的智慧变成愚拙吗? …… 神却拣选了世上愚拙的,叫有智慧的羞愧;又拣选了世上软弱的,叫那强壮的羞愧。 神也拣选了世上卑贱的,被人厌恶的,以及那无有的,为要废掉那有的, (林前 1:20,27-28 )神使一切有血气的,在 神面前一个也不能自夸,无论*贵贱、聪明愚拙,为神摆上,一切皆有价值意义。
上主赐福与您!