子曰:“道不行,乘桴浮于海,从我者,其由与”是什么意思?

发布网友发布时间：2023-01-05 00:45

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热心网友时间：2023-09-30 02:10

如果主张行不通，就乘上木筏子到海外去。人的弊病，是穿着礼服立于朝廷。这是孔子在当时的历史背景下，极力推行自己的礼制、德政主张。但也担心自己的主张行不通，打算适当的时候乘筏到海外去。

“束带立于朝”是孔子对自己的三个学生进行评价，其评价标准就是“仁”。孔子说，学生们有的可以管理军事，有的可以管理内政，有的可以办理外交。

在孔子看来，学生虽然各有自己的专长，但所有这些专长都必须服务于礼制、德治的*需要，必须以具备仁德情操为前提。实际上，孔子把“仁”放在更高的地位。

扩展资料：

1、“道不行，乘桴浮于海”和“束带立于朝”

出处：春秋末期《论语·公冶长》

原文：

（1）子曰：“道不行，乘桴(1)浮于海，从(2)我者，其由与！”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。”

（2）孟武伯问子路仁乎？子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。”

译文：

（1）孔子说：“如果我自己的主张行不通，就乘上木筏子到海外去。能跟从自己的大概只有仲由吧！”子路听到这话很高兴。孔子说：“仲由啊，好勇超过了我，其它没有什么可取的才能。”

（2）孟武伯问孔子：“子路做到了仁吧？”孔子说：“我不知道。”孟武伯又问。孔子说：“仲由嘛，在拥有一千辆兵车的国家里，可以让他管理军事，但我不知道他是不是做到了仁。”孟武伯又问：“冉求这个人怎么样？”

孔子说：“冉求这个人，可以让他在一个有千户人家的公邑或有一百辆兵车的采邑里当总管，但我也不知道他是不是做到了仁。”孟武伯又问：“公西赤又怎么样呢？”孔子说：“公西赤嘛，可以让他穿着礼服，站在朝廷上，接待贵宾，我也不知道他是不是做到了仁。”

2、“人之患”

出处：战国孟子《孟子・离娄上》：“人之患在好为人师。”

译文：人的弊病是爱做别人的老师。

参考资料来源：百度百科-论语·公冶长

参考资料来源：百度百科-人之患在好为人师