文言文《问说》的翻译

问说原文及翻译如下：一、《问说》的原文 君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？二、《问说》的译文 君子学习一定喜爱问。“问”和“学”是相辅相成...

【译文】一个有见识的人，他做学问必然喜欢向别人提问请教。问和学，是相辅相成的，不学习钻研不可能发现疑难，不提问请教不能使知识广博。只是喜欢学习但不愿时时向别人请教，还算不上是真正爱学习的人。即使你道理懂得了，也许你还不能用于实践，即使你搞清楚了主要的东西，也许你还不了解它的细微末...

问说文言文翻译及注释如下：翻译：君子学习一定喜爱问。问和学是相辅相成的，不学习就会难以发现疑问，不提问就难以加深理解。犹如禾苗得不到雨露滋润就会耽误成长，遇不到到手的东西就难以辨别出它的本来面目。人们对于别人不知道的东西、不了解的事情，有疑问就要随时向人请教，虚心求教。一个君子医生...

问说文言文原文翻译 问说 清代：刘开 君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正”也。不如己者，问焉以...

《问说》的文言文选节翻译：君子学习一定喜爱问。“问”和“学”是相辅相成地进行的，不“学”就不能提出疑难，不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习的人。道理明白了，可是还可能不能应用于实际，认识了那些大的（原则、纲领、总体），可是还可能不了解那些细节，除了问...

《问说》文言文翻译：学问的道理，问是得到它的途径。不学不问，不是好学的人。要学习却不肯问，不是真正喜爱学习的人。理解它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。以学习为乐的人，是真正喜爱学习的人。喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习的人。道理明白了，可是还可能不能应用...

二、译文：聪明的人考虑一千次，（也）一定会出现一次错误。圣人所不了解（的事物），普通的人不一定也不了解；普通的人所能做的，圣人不一定能做。真理不专门存在于某人，学习是没有止境的，那么，“问”可以少得了吗？《周礼》（说），朝堂之外（要）询问百姓（对朝政的意见），国家的大事还问到...

（对）不如自己的人，向他们问，借以求得一点正确的见解，（这就是曾子）所说的以高才能向低才能（的人）问，以道德高知识多向道德低知识少（的人）问。（对）同自己水平相等的人，向他们问，借以共同研究，（这就是《中庸》）所说的互相诘问，详细地考察，明确地分辨。《尚书》不是说吗？“...

这是学习无法进步的主要原因。只有虚心，才能突破自我，不断求知。《周礼》中，朝廷尚且询问民间意见，可见提问不仅是向贤能之人，也是向普通人。孔子赞赏孔文子向不如己者请教，这在现代人看来，却是耻辱。这种对提问的误解，反映出古人视为美德的谦逊，已被后人视为可耻，这是多么可悲的现象。

(1)对不如自己的人，询问他来求得一点收获，就是所说的有才能的向才能低的人求教，学识多的向学识浅的请教啊。(2)圣人所不知道的事物，不一定不被愚笨的人所知道；愚人所能做到的，不一定不是圣人所不能做的。