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发布时间：2022-04-23 12:24
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好二三四
时间：2022-09-20 09:55
相（巴利文与梵文：lak?ana，或nimitta），又译示相，佛教术语，源自古印度哲学，指能表现于外，由心识观察描写的各种特征。所以佛教把一切事物都叫做“相”。
佛教诞生距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。
佛教的相就是观念，就是说你有这种想法和观念。佛法中很多地方提到“相”。比如人相、我相。从“相”这个字本身来说，有几个解释。1、字面解释：形象、状态 通常的意思，就是形象或者状态的意思，是相对于性质本体来说的。2、引申解释：表面现象 引申的意思，在问题中提到的“着相”，这个应该就是...
佛教说的相是什么意思相（巴利文与梵文：lak?ana，或nimitta），又译示相，佛教术语，源自古印度哲学，指能表现于外，由心识观察描写的各种特征。所以佛教把一切事物都叫做“相”。佛教诞生距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。西方国家普遍认为佛教起源于印度，...
佛教中的相是什么意思?佛教中的“相”在某种程度上还代表着知觉和认知能力，与诸如视知觉、听觉、触觉等感官知觉所联系的“相”是相辅相成的。通过对各种知觉的深入理解，并通过持续的修行和冥想，人们最终能够获得真实自由和内在平静，而不再受尔虞我诈、恶意阴谋、妄想幻觉等外部干扰的影响。
佛说的相是什么?佛说的相就是能看到的东西，有形有状的东西，佛所说的是法，是空性智慧，所以去相才能明心见性。
佛教中的相是该如何理解?【 相 】 《 佛学大词典 》梵语laks!an!a。即形相或状态之意；乃相对于性质、本体等而言者，即指诸法之形像状态。大乘入楞伽经卷五刹那品（大一六·六二○下）：‘此中相者，谓所见色等形状各别，是名为相。’另据大智度论卷三十一所载，一切法有总相、别相二种。总括而言，无常等为...
佛学中的相是什么意思佛教中的“相”字：源自古印度哲学，指能表现于外，由心识观察描写的各种特征。释迦牟尼佛大彻大悟后说：“一切众生皆俱如来智慧德相，因妄想执著而不能证得。众生只要回到清净识，即是成佛。”法：巴利语dhamma。凡保持各自的本质特性者，称为法。道、果与涅槃为法。已修之道及已证之涅槃，由...
佛说:众生无相中的"相"是指什么呢?在《金刚经》中有提及四种相，即是无我相、无人相、无众生相以及无寿者相，实际上这四相都是讨论同样的事物，就是“我”。这里所提到的我，就是指那些属于我或虽不属于我，而却期望得到和不要得到的东西。除了那些我们已经拥有而不希望失去，以及拥有却想除去的，还有那些我们没有却想得到或害怕...
佛家所说的相指什么佛教六相是指总相、别相、同相、异相、成相、坏相。见《华严一乘教义分齐章》卷四。清黄宗羲《苏州三峰汉月藏禅师塔铭》：“曹洞、沩仰、法眼建立四禁、五位、六相、三昧等纲宗，以竭机语之欺伪。”这六相既同时表现在一切事物中，也同时表现在一个事物中。无论在一切事物中或在一个事物中，都...
佛法中的“相”是什么意思?相就是存在。比如声音有声音相，山水、动植物啊，有色相，受手摸东西有感觉叫触觉，也是一种相，味道也是，脑子里出现什么，也是一种存在，叫法相，就连虚空也有一种空旷通达之相。
请问佛教的相是什么【相】表现于外而又能想象于心的各种事物的相状。佛教没有原相这个概念，有本性，自性，也没有我心真相的句子。【自性】（术语）诸法各自有不变不改之性，是名自性。教行信证信卷曰：“近世宗师，沈自性唯心，贬净土真证。”【又】数论师二十五谛中第一谛为冥性。又称自性。为万有之生因...
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