临夏县的经济
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发布时间：2022-04-23 12:14
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时间：2022-05-26 13:22
2009年，临夏县共完成各类农作物播种面积45.77万亩（包括复种面积），其中粮食作物36.67万亩，经济作物3.82万亩。全县粮经饲比例为80.12:8.35:11.53。全县高效日光温室、拱棚累计达到2290座、975个。全县粮饲兼用型优质玉米基地8万亩，优质蚕豆基地2.01万亩，优质脱毒洋芋基地5万亩，双低杂交油菜基地3.01万亩，无公害蔬菜基地1万亩，中药材基地8120亩。实现农业总产值5.87亿元。
2009年，临夏县造林面积为3.93万亩，其中荒山造林1.11万亩，啤特果基地12116亩。
2009年，临夏县新建高效日光温室808座，拱棚350亩，年产各类无公害蔬菜8000多吨。新栽植花椒1.6万亩，累计达到28.6万亩，产量达到2250吨；新栽植啤特果1.2万亩，累计达到3.1万亩。新建规模养殖场10个，养殖小区10个，养殖园区1个，发展规模养殖户110户，大牲畜存栏达到5.79万头，较2008年增长19.88%，其中奶牛存栏达到1.85万头，较2008年增长12%；羊存栏17.43万只，较2008年增长45.13%，出栏11.01万只，较2008年增长9.3%；猪存栏8.12万口，较2008年增长3.5%，出栏7.83万口；鸡存栏68万只，较2008年增长15.74%，出栏67.24万只，较2008年增长25.14%。 2009年，临夏县共有各级各类学校225所，其中中学20所（高中2所，初中18所），小学201所，职业技术学校1所，教师进修学校1所，幼儿园2所。
2009年，临夏县各类在校学生63599人，其中小学在校学生35745人，初中在校学生20358人，高中在校学生4562人。教职工3418人，适龄儿童入学率98.9%。 崔家庄遗址
北塬乡崔家庄遗址，属齐家文化，1947你首次发现，1957年出土文物有多口高颈瓶、双大耳罐、重腹罐等，1963年批准为省级文物保护单位。
朱家山墩
朱家山墩位于临夏县城东北部约90里处，桥寺乡朱家村境内朱家山顶，海拔2000米。建于明天顺二年（1458年），现较为完整。1976年，临夏州、县文物普查队进行调查时发现，在朱家墩村子周围和坡头乡以北的土门湾、曹家洼、大嘴子、东坡和墩把子一带是半山、马厂、齐家等多种文化类型共存的重要原始遗址，面积约有500亩。且在遗址周围发现了一些汉墓。1976年6月15日，临夏县革委会将朱家墩遗址公布为县级文物保护单位。
崔家塬墩
崔家塬墩位于临夏县城东北部约48里处，北塬乡崔家村境内，海拔高2003米。该墩始建于明天顺二年（1458年），现较为完整。
梁家山墩
梁家山墩亦称双城墩，位于临夏县城东部约4公里处韩集镇双城村北山顶，海拔2310米。此墩地处老鸦关、土门关、槐树关三关交汇之处之北山巅，“三河四嘴”之梁家山，东临新集镇塘村，南可俯视古罕双城，西与县城相望，北接新集镇杨坪村。
双城
双城又叫白石县，位于县城东约4公里处的韩集镇双城村境内大夏河左岸第二台地。地处老鸦关、土门关、槐树关三关交界处，四周有梁家山、大庙山、太和山、古城山环绕；大夏河、槐树关河、老鸦关河在此会合，形成地理位置独特的“三河四嘴”。为历代兵家必争之地。
新集古城
新集古城位于新集镇古城村，地处大夏河谷地，南北1400米，东西1200米，今已无城迹。
城庄古城
城庄古城位于麻尼寺沟乡韩家门，南北约500米，东西约400米，今存部分墙迹。该城系唐天宝十三年（754年）所置之天成军驻守之城。居老鸦关上游谷地，形势险峻，地理位置重要。
尹集古城
尹集古城位于尹集镇桌子山（亦名古城山）顶部，占地约百亩。今有城墙遗迹，基厚约8米，始建年代无法考证。据*邓隆诗：“岩邑多兵戈，随处留战迹。西有古城山，传来露骨脉。山巅有遗址，御番自古昔。光绪乙末春，花门造叛逆，乡民无处避，据山造木栅。满山堆骨胳，迄今三十年”。
塘汉墓
塘汉墓在后塘村，位于罕古城（今双城）东8公里处，为砖室墓，出土1件铜弩机及数枚“五铢钱”。
明刘昭墓
明刘昭墓位于民主乡孙家平村老庄社西北侧坟湾。刘氏墓地所在，形似摇篮，墓在正中，座北朝南，上端是刘母余老太夫人墓，其下紧挨着刘昭墓莹，墓地气势若虹，与众殊异。其经历年山洪冲刷，随成沟壕。墓碑、享堂、石兽等遗迹无存，仅有其母余氏墓碑。刘昭墓地现辟为果园，林树茂密，保存良好。 汉族男子娶亲称“娶媳妇”，女子出嫁称“打发丫头”，新郎称“新女婿”或“新人”，新娘称“新媳妇”或“新人”。解放前，男婚女嫁凭“父母之命，媒妁之言”，解放后，提倡婚姻自主，结婚时男女双方到婚姻登记机关登记，领取结婚证。但一般需经说媒、相亲、送定茶、送礼、会亲家、添箱、通信、送柜、娶亲、拜天地、摆嫁妆、吃宴席、闹房、回门、吃试刀面等习俗。
回族、东乡族、保安族、撒拉族信奉*教民族的婚姻，同样奉行“父母之命、媒妁之言”。婚姻习俗如说媒、送定茶、择日子、回门、试刀面等大体与汉族相同，但也保存有自己独特的婚俗。迎娶时男方必须有两名已婚的女客（一般是新郎的姐姐）和两名男客陪同前往，新郎和男客必须骑高大的骏马；女方须有8至12名女客（一名是新娘的姐妹，称押桥）作伴相送，新娘也骑高大、性情驯良的骏马。
婚日上午，男方前往娶亲，迎娶时，先须请阿訇念“尼卡哈”（主婚词），男女双方必须三个以上男子在场商议“尼卡哈钱”（男方给女方的保证金，以防新郎途中变心），商妥后新娘父亲把女方的姓名告诉新郎，并说“尼卡哈就是你的人了”。算是在*教教规上正式承认了双方的婚姻关系。念完“尼卡哈”后将男方带来的核桃、枣撒向空中，让众人抢拾，新郎要趁乱出门，动作迟缓者可遭女方亲属的戏耍，亦称“打新郎”。
跑马：将新娘全身用床单包裹，由其兄长抱上骏马，整妆待发前，新郎骑马由好事小伙子鞭策，来回跑经空地，以试其骑马术谓之“跑马”。
送人情：新娘出嫁前，亲朋好友送去衣服、被单、床单之类的物品，表示祝贺，谓之“送人情”，相同于汉族的“添箱”。
夯媳妇：送亲者伴新娘到新郎门前，新娘由其兄怀抱而入，围观者数人尽力挡在门前使其难以进去，此俗一是能新娘之兄，一是察看新娘的本事，若新娘兄不致掉下妹妹，夺门而入，证明哥哥有本事。
尕宴席：结婚头一天设宴待客送新人谓之尕（小的意思）宴席，宴罢男客即回去，女客留下来当晚护新娘，是防闹房时俏皮小伙子们闹的过分，第二天，新婚夫妇起床先淋浴，女方来人给新娘梳头打扮，称“上头”，始以新娘身分拜见公婆及男家亲朋。
大宴席：新婚第二天，男方才大宴双方亲朋，谓之“大宴席”，此日，新娘家一方多为女客，新娘母亲为上客。宴毕，岳母把准备好给新娘父母及兄嫂每人一份礼物，主要以鞋袜为主，称“抬鞋”，抬鞋结束后，稍作间息，再摆宴设席称“拉三日”。宴席期间一律禁烟、酒。
闹公公和夫兄：此为穆斯林有别于汉族特有的婚俗，即迎娶第一天，许多乐于戏闹的人将新娘公公或夫兄用锅灰等颜料涂抹，让其戴上破草帽和黄萝卜制眼镜逗乐，称“闹公公”，次俗旨在增加乐趣。
会亲家：新婚第四日请岳父到男方家，称“会亲家”。
保安族举行婚礼当日，由男方率亲朋数十人的迎亲队伍去迎亲，其中必须有二位妇女参加，并在女家举行祝福仪式，撒核桃、红枣等表示吉祥如意，夫妻和睦，早生贵子，然后由女方送亲队伍将姑娘送往男家，离家时，向行进的后方撒麦、豆、玉米、茶叶等五种物称为“五色粮食”，以示将幸福留给父母家。新娘过门后三日不吃婆家饭，由女方送，以示父母对女儿的关怀。在新婚之夜，村里的人聚集在新人家的院内唱“宴席曲”，有问有答。
东乡族在举行婚礼时，新郎在本家一位长辈的陪同下去女家，先要拿些礼物依次到邻近新娘家族的长辈家拜访，然后娶亲。宴席间新郎要到厨房致谢还要顺手“偷走”一件餐具，表示偷来了新娘家做饭的技巧，使新娘心灵手巧，新娘离家时由双方德高望重者说“高比”（祝词），互相祝贺。新郎、新娘骑马登程后双方的亲朋在适当的地方设茶点招待，并与新郎赛马。新娘到达男家时，欢娶的亲朋齐唱“哈利”，表示祝贺，唱词由宾客们即兴编唱。 临夏县特产有：花椒、大红蒜、蕨菜、党参、当归、大黄等。
