操吴戈兮被犀甲,带长剑兮挟秦弓有何异同

发布网友发布时间：2022-12-20 04:59

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热心网友时间：2023-09-24 19:30

出自先秦屈原的《九歌·国殇》
操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。
旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。
凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。
霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。
天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野
出不入兮往不反，平原忽兮路超远。
带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。
诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。
身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。
“操吴戈兮被犀甲”“带长剑兮挟秦弓”在文体上两者相呼应，一个展示战士身着精良装备在战场的英勇行为表现。一个写了战士身着精良装备在战场上的无畏精神表现。
其实你要是懂得作者的思想和当时的文体形式应该了解屈原将同一时间地点的一件事分开来写自“操吴戈兮被犀甲”起写的是战争场面。自“带长剑兮挟秦弓”写的是屈原个人的精神状态。两者融合同时解读即可。
如同《出塞》中的“秦时明月汉时关”把明月和关隘分开来写，但是真确的解读方式是“秦汉时候的明月和关隘”或者是“秦汉时期一直存在的明月和秦汉时期建造的关隘”。