古代学习的五个环节论述

发布网友发布时间：2022-04-23 09:39

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热心网友时间：2023-04-25 01:16

学习的过程具体化为五个步骤： “博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 ”这是说人在学习过程中，首先应广博地去猎取知识，从中发现问题，认真地思考，明辨事物的异同及其内在联系以达到知的目的。但学习不能就此中止，要转入行的阶段。 “有弗学，学之弗能，弗措也。有弗问，问之弗知，弗措也。有弗思，思之弗得，弗措也。有弗辨，辨之弗明，弗措也。有弗行，行之弗笃，弗措也。人 3 一能之己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。 ”即是说，不学、不问、不思、不辨、不行则已，学之不能、问之不知、思之不得、辨之不明、行之不忠实不彻底，则决不能放弃和停止。这五个步骤包括了由学到行的完整过程，综合了孔子以来儒家重视学习、思考和实行的精神而加以发挥，使其更加系统化、条理化。朱熹在《白鹿洞书院揭示》中把“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之” 做为“为学之序” ，并说明： “学问思辨四者，所以穷理也。若夫笃行之事，则自修身以至于处事接物，亦各有要” 。他把“修身之要” （言忠信，行笃敬，惩忿窒欲，迁善改过）、 “处事之要” （正其义，不谋其利，明其道，不计其功）、 “接物之要” （己所不欲，勿施于人，行有不得，反求诸己）都做为“笃行”的要素。 “知行常相须，如目无足不行，足无目不见。论先后，知为先，论轻重，行为重。 ” （朱子语类·卷九）经过朱熹的发扬和推崇，《中庸》的五步学习法基本上成了我国古代学者们贯用的学习模式。