汉武帝刘彻，为什么要罢黜百家，独尊儒学的思想，他的这个思想，是从什么时候开始，有所作为的？

发布网友发布时间：2022-04-23 10:23

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热心网友时间：2023-10-11 09:42

　　经过儒家专家、爱好儒学者长期辩论，严肃考据，董仲舒并未向汉武帝提出过所谓"罢黜百家，独尊儒术"这一建议。在《董仲舒传》中，也只是称为"推明孔氏，抑黜百家。"在《武帝纪赞》中，是"罢黜百家，表章《六经》"。显然大言不惭的竟敢说是"罢黜百家，独尊儒术"是含血喷人，侮人清白。都对不上号的。
　　既然董仲舒没有提出"罢黜百家，独尊儒术"的建议，因而也就谈不上"汉武帝采纳"一说了。
　　在整个汉代根本就不存在"罢黜百家，独尊儒术"这样的事实。
　　从学术文化的发展看，汉代以愚黔首是相对比较宽松，既没有秦始皇时代的"焚书坑儒"，知识分子不会干焚书坑儒的事的。也没有后代充满血腥的"*"，只能算"文雅狱"。
　　"汉武帝采纳董仲舒建议'罢黜百家独尊儒术'"的说

热心网友时间：2023-10-11 09:42

武帝建元元年（公元前140年），董仲舒在举贤良对策中提出：“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道勿使并进”。同年，武帝采纳丞相卫绾之议，罢黜“治申、商、韩非、苏秦、张仪之言”的贤良。卫绾没有直接指斥黄老之言，但是好黄老的窦太后（武帝祖母）仍然力加反对，借故把鼓吹儒学的御史大夫赵绾和郎中令王臧系狱。儒家势力虽然暂时受到打击，可是建元五年（公元前136年）武帝设置五经博士，儒家经学在官府中反而更加齐备。建元六年（公元前135年）窦太后死，武帝起用好儒术的田蚡为相。田蚡把不治儒家五经的太常博士一律罢黜，排斥黄老刑名百家之言于官学之外，并且优礼延揽儒生数百人。这就是有名的“罢黜百家，独尊儒术”。独尊儒术以后，官吏主要出自儒生，儒家逐步发展，成为此后二千年间统治人民的封建正统思想。这种情况对于学术文化的发展是非常不利的，但是在封建社会的条件下，有利于*制度的加强和国家的统一。

热心网友时间：2023-10-11 09:43

董仲舒的儒学思想：
    董仲舒为了适应汉武帝时期的大一统，他不但首倡儒学独尊，而且把孔子的学说宗教化，把封建*制度理论系统化，形成了一套完整的思想体系；他宣扬“君权神授”的*思想和相应的儒家道德观念；提出“天人合一”和“天人感应”学说。还提出了”君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”和“仁、义、礼、智、信”五种道德标准，后人归纳为“三纲五常”。

三、“罢黜百家，独尊儒术”与秦朝的“焚书坑儒”的实质是相同的：
    秦朝的“焚书坑儒”和汉武帝的“罢黜百家，独尊儒术”，虽然是确立的思想不同，但都是为了适应加强*集权的需要。都属于思想文化*的需要。
汉武帝大一统的*：
1、*方面：
（1）改革官职，组成内朝和外朝，加强皇权。
（2）大量选拔人才，重视官吏的任用与考核；实行刺史制度。加强*对地方官僚的控制。
（3）颁布“推恩令”削弱诸侯王的势力，加强*集权。
（4）强化完善封建法治，打击豪强地主势力，维护封建社会秩序。
（5）强化监察制度：在*设立司隶校尉，监督和检举京师百官和皇族的不法行为。在地方设刺史，负责监督地方*。
2、军事方面：
三次反击匈奴，改变了汉朝与匈奴的关系中的被动地位；进军西南地区，征服东越南越，设置南海等九郡。
3、经济方面：
改革币制，铸造五铢钱，作为通行全国的法定货币；盐铁官营，由国君垄断经营盐铁的生产和销售；“均输平准”平抑物价，征收大商人，高利贷者的财产税。
4、思想方面：
“罢黜百家，独尊儒术。”汉武帝采纳董仲舒的建议，提倡大一统，儒学成为西汉的统治思想。汉武帝还创建了*太学与地方郡国学两级官学，确立了封建官学制度。此外还崇尚法治。尊儒尚法是他实行统治的根本思想。

五、如何评价汉武帝：
    汉武帝时中国历史上一位具有雄才大略的皇帝，他在位的五十多年里，西汉国力最为强盛。他破格任用的人才，采取的一系列措施进行改革，*、经济、军事、思想文化的大一统逐渐巩固，加强了*集权，使西汉出现了封建大一统的鼎盛局面。
    但是到汉武帝后期，他连年征战，迷信奢侈，重用酷吏，导致了社会动荡，农民*。在这种状况下，汉武帝主动颁布承认*的《罪己诏》，着手于恢复民力，避免了一场严重的社会危机，汉武帝时我国古代杰出的*家和军事家。

热心网友时间：2023-10-11 09:43

「罢黜百家，独尊儒术」已非春秋战国时期的儒家思想原貌，而是掺杂道家、法家、阴阳五行家的一些思想，体现了儒家思想的“兼容”与“发展”特性，是一种与时俱进的新思想。它维护了封建统治秩序，神化了*王权，因而受到中国古代封建统治者与历代儒客推崇，成为两千多年来中国传统文化的正统和主流思想。
（2013·荆门）“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同”（董仲舒语），人君无法维持统一。为了扭转这种局面，汉武帝采取的措施是：罢黜百家，独尊儒术。
（2014·黄冈）为实现国家大一统，汉武帝在思想文化方面采取的措施是罢黜百家，独尊儒术。