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仓央嘉措的诗是什么意思?:曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城,世间安得两全...

发布网友 发布时间:2022-04-23 10:28

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热心网友 时间:2023-02-09 18:51

六世*仓央嘉措的诗:“曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。(也作自恐多情损梵行,入山又怕误倾城)世间安得两全法,不负如来不负卿。”意思: 如果动情了,就负了如来(佛法);如果不动情,就辜负了“她”(爱情)。

仓央嘉措是天生的活佛,*著名的诗人,可他也是个情种。他十五岁才从民间接到布达拉宫中,在此之前一直接受着可以婚嫁的习俗教育。活佛的身份使他无法和情人在一起,他的多情也不容于世俗礼。

全诗如下:

美人不是母胎生,应是桃花树长成,

已恨桃花容易落,落花比汝尚多情。

静时修止动修观,历历情人挂目前,

若将此心以学道,即生成佛有何难?

结尽同心缔尽缘,此生虽短意缠绵,

与卿再世相逢日,玉树临风一少年。

不观生灭与无常,但逐轮回向死亡,

绝顶聪明矜世智,叹他于此总茫茫。

山头野马性难驯,机陷犹堪制彼身,

自叹神通空具足,不能调伏枕边人。

欲倚绿窗伴卿卿,颇悔今生误道行。

有心持钵丛林去,又负美人一片情。

静坐修观法眼开,祈求三宝降灵台,

观中诸圣何曾见。不请情人却自来。

入山投谒得道僧,求教上师说因明。

争奈相思无拘检,意马心猿到卿卿。

曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城,

世间安得两全法,不负如来不负卿。

扩展资料:

仓央嘉措一生最大的不幸,并不是他被选为灵童的宿命。

圣洁之地门隅向来安定祥宁,在康熙二十二年的时候,这里迎来了一个小男孩的降生,他就是仓央嘉措------一个被认定为转世灵童的孩子。他的童年本应该在布达拉宫度过,但是因为五世*罗桑嘉已经圆寂,而他的弟子贪权夺力,把这个重大消息封锁起来,所以世人并不知道这件事。

而仓央嘉措就这样在绿草如茵、风景如画的门隅纳拉山下度过了自己的童年时光。公元1696年,准噶尔发生叛乱,康熙皇帝三次亲征,这才发现了其中的蹊跷,于是仓央嘉措被接回了布达拉宫。

仓央嘉措因为从小生活在自由自在的环境中,而布达拉宫对他来说就是一个牢笼,所以他不喜欢被困在布达拉宫,更何况,他心中还有一丝红尘牵挂,那份牵挂就是达娃卓玛。

达娃卓玛和仓央嘉措是青梅竹马,两人两小无猜,曾经对着月亮起誓,生生世世不负彼此。可这一切在仓央嘉措被接入布达拉宫后就灰飞烟灭了,他是第六世*喇嘛,再也无法有七情六欲,他们今生今世是再也没有双宿双飞的可能了。

仓央嘉措不想放弃自由的生活,不想放弃恋人,可是他的反抗是那么的苍白无力,只能被束缚在*和宗教的牢笼里。他只有在深夜里偷偷溜出布达拉宫去找达娃卓玛,两人一起游玩于街头,只有这样他才感觉自己还是活着的。

但是不久事情就败露了,格鲁派高层为了让仓央嘉措斩断七情六欲,不再留恋红尘俗世,他们不仅控制了仓央嘉措的出行,还派人暗中解决掉达娃卓玛。

达娃卓玛的结局是什么我们无从知晓,但是可以肯定的是,她此后再也无法与自己日思夜想的他相见,或许为了这段爱情,达娃卓玛付出了生命的代价。

仓央嘉措自从失去达娃卓玛之后,心痛不已。在这段时间,*地区*局势变得十分复杂,和硕特蒙古在*的政权出了问题,*斗争达到了顶端,仓央嘉措也无端端被卷入这场*纷争中来,他被指控为“假*”,被强行押送到京师。

仓央嘉措被押送启程的那一天,无数人为其送行,默默流泪。这一走,对仓央嘉措来说就是永远离开了这片囚禁他一生的土地。根据历史记载,在1706年,仓央嘉措在青海湖畔旁逝世,自此,世间再无仓央嘉措,只剩下他的传说。

参考资料:百度百科-不负如来不负卿

热心网友 时间:2023-02-09 20:09

我曾想过倾慕你会使我的修行尽毁,可是又怕深入山中修行却误了你的深情,这世间难道就没有两全其美的办法了么,既不辱没了佛祖又不辜负你的深情

热心网友 时间:2023-02-09 21:44

如果动情了,就负了如来(佛法);如果不动情,就辜负了“她”(爱情)。

热心网友 时间:2023-02-09 23:35

n

热心网友 时间:2023-02-09 18:51

六世*仓央嘉措的诗:“曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。(也作自恐多情损梵行,入山又怕误倾城)世间安得两全法,不负如来不负卿。”意思: 如果动情了,就负了如来(佛法);如果不动情,就辜负了“她”(爱情)。

仓央嘉措是天生的活佛,*著名的诗人,可他也是个情种。他十五岁才从民间接到布达拉宫中,在此之前一直接受着可以婚嫁的习俗教育。活佛的身份使他无法和情人在一起,他的多情也不容于世俗礼。

全诗如下:

美人不是母胎生,应是桃花树长成,

已恨桃花容易落,落花比汝尚多情。

静时修止动修观,历历情人挂目前,

若将此心以学道,即生成佛有何难?

结尽同心缔尽缘,此生虽短意缠绵,

与卿再世相逢日,玉树临风一少年。

不观生灭与无常,但逐轮回向死亡,

绝顶聪明矜世智,叹他于此总茫茫。

山头野马性难驯,机陷犹堪制彼身,

自叹神通空具足,不能调伏枕边人。

欲倚绿窗伴卿卿,颇悔今生误道行。

有心持钵丛林去,又负美人一片情。

静坐修观法眼开,祈求三宝降灵台,

观中诸圣何曾见。不请情人却自来。

入山投谒得道僧,求教上师说因明。

争奈相思无拘检,意马心猿到卿卿。

曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城,

世间安得两全法,不负如来不负卿。

扩展资料:

仓央嘉措一生最大的不幸,并不是他被选为灵童的宿命。

圣洁之地门隅向来安定祥宁,在康熙二十二年的时候,这里迎来了一个小男孩的降生,他就是仓央嘉措------一个被认定为转世灵童的孩子。他的童年本应该在布达拉宫度过,但是因为五世*罗桑嘉已经圆寂,而他的弟子贪权夺力,把这个重大消息封锁起来,所以世人并不知道这件事。

而仓央嘉措就这样在绿草如茵、风景如画的门隅纳拉山下度过了自己的童年时光。公元1696年,准噶尔发生叛乱,康熙皇帝三次亲征,这才发现了其中的蹊跷,于是仓央嘉措被接回了布达拉宫。

仓央嘉措因为从小生活在自由自在的环境中,而布达拉宫对他来说就是一个牢笼,所以他不喜欢被困在布达拉宫,更何况,他心中还有一丝红尘牵挂,那份牵挂就是达娃卓玛。

达娃卓玛和仓央嘉措是青梅竹马,两人两小无猜,曾经对着月亮起誓,生生世世不负彼此。可这一切在仓央嘉措被接入布达拉宫后就灰飞烟灭了,他是第六世*喇嘛,再也无法有七情六欲,他们今生今世是再也没有双宿双飞的可能了。

仓央嘉措不想放弃自由的生活,不想放弃恋人,可是他的反抗是那么的苍白无力,只能被束缚在*和宗教的牢笼里。他只有在深夜里偷偷溜出布达拉宫去找达娃卓玛,两人一起游玩于街头,只有这样他才感觉自己还是活着的。

但是不久事情就败露了,格鲁派高层为了让仓央嘉措斩断七情六欲,不再留恋红尘俗世,他们不仅控制了仓央嘉措的出行,还派人暗中解决掉达娃卓玛。

达娃卓玛的结局是什么我们无从知晓,但是可以肯定的是,她此后再也无法与自己日思夜想的他相见,或许为了这段爱情,达娃卓玛付出了生命的代价。

仓央嘉措自从失去达娃卓玛之后,心痛不已。在这段时间,*地区*局势变得十分复杂,和硕特蒙古在*的政权出了问题,*斗争达到了顶端,仓央嘉措也无端端被卷入这场*纷争中来,他被指控为“假*”,被强行押送到京师。

仓央嘉措被押送启程的那一天,无数人为其送行,默默流泪。这一走,对仓央嘉措来说就是永远离开了这片囚禁他一生的土地。根据历史记载,在1706年,仓央嘉措在青海湖畔旁逝世,自此,世间再无仓央嘉措,只剩下他的传说。

参考资料:百度百科-不负如来不负卿

热心网友 时间:2023-02-09 20:09

我曾想过倾慕你会使我的修行尽毁,可是又怕深入山中修行却误了你的深情,这世间难道就没有两全其美的办法了么,既不辱没了佛祖又不辜负你的深情

热心网友 时间:2023-02-09 21:44

如果动情了,就负了如来(佛法);如果不动情,就辜负了“她”(爱情)。

热心网友 时间:2023-02-09 23:35

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热心网友 时间:2023-02-09 18:51

六世*仓央嘉措的诗:“曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。(也作自恐多情损梵行,入山又怕误倾城)世间安得两全法,不负如来不负卿。”意思: 如果动情了,就负了如来(佛法);如果不动情,就辜负了“她”(爱情)。

仓央嘉措是天生的活佛,*著名的诗人,可他也是个情种。他十五岁才从民间接到布达拉宫中,在此之前一直接受着可以婚嫁的习俗教育。活佛的身份使他无法和情人在一起,他的多情也不容于世俗礼。

全诗如下:

美人不是母胎生,应是桃花树长成,

已恨桃花容易落,落花比汝尚多情。

静时修止动修观,历历情人挂目前,

若将此心以学道,即生成佛有何难?

结尽同心缔尽缘,此生虽短意缠绵,

与卿再世相逢日,玉树临风一少年。

不观生灭与无常,但逐轮回向死亡,

绝顶聪明矜世智,叹他于此总茫茫。

山头野马性难驯,机陷犹堪制彼身,

自叹神通空具足,不能调伏枕边人。

欲倚绿窗伴卿卿,颇悔今生误道行。

有心持钵丛林去,又负美人一片情。

静坐修观法眼开,祈求三宝降灵台,

观中诸圣何曾见。不请情人却自来。

入山投谒得道僧,求教上师说因明。

争奈相思无拘检,意马心猿到卿卿。

曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城,

世间安得两全法,不负如来不负卿。

扩展资料:

仓央嘉措一生最大的不幸,并不是他被选为灵童的宿命。

圣洁之地门隅向来安定祥宁,在康熙二十二年的时候,这里迎来了一个小男孩的降生,他就是仓央嘉措------一个被认定为转世灵童的孩子。他的童年本应该在布达拉宫度过,但是因为五世*罗桑嘉已经圆寂,而他的弟子贪权夺力,把这个重大消息封锁起来,所以世人并不知道这件事。

而仓央嘉措就这样在绿草如茵、风景如画的门隅纳拉山下度过了自己的童年时光。公元1696年,准噶尔发生叛乱,康熙皇帝三次亲征,这才发现了其中的蹊跷,于是仓央嘉措被接回了布达拉宫。

仓央嘉措因为从小生活在自由自在的环境中,而布达拉宫对他来说就是一个牢笼,所以他不喜欢被困在布达拉宫,更何况,他心中还有一丝红尘牵挂,那份牵挂就是达娃卓玛。

达娃卓玛和仓央嘉措是青梅竹马,两人两小无猜,曾经对着月亮起誓,生生世世不负彼此。可这一切在仓央嘉措被接入布达拉宫后就灰飞烟灭了,他是第六世*喇嘛,再也无法有七情六欲,他们今生今世是再也没有双宿双飞的可能了。

仓央嘉措不想放弃自由的生活,不想放弃恋人,可是他的反抗是那么的苍白无力,只能被束缚在*和宗教的牢笼里。他只有在深夜里偷偷溜出布达拉宫去找达娃卓玛,两人一起游玩于街头,只有这样他才感觉自己还是活着的。

但是不久事情就败露了,格鲁派高层为了让仓央嘉措斩断七情六欲,不再留恋红尘俗世,他们不仅控制了仓央嘉措的出行,还派人暗中解决掉达娃卓玛。

达娃卓玛的结局是什么我们无从知晓,但是可以肯定的是,她此后再也无法与自己日思夜想的他相见,或许为了这段爱情,达娃卓玛付出了生命的代价。

仓央嘉措自从失去达娃卓玛之后,心痛不已。在这段时间,*地区*局势变得十分复杂,和硕特蒙古在*的政权出了问题,*斗争达到了顶端,仓央嘉措也无端端被卷入这场*纷争中来,他被指控为“假*”,被强行押送到京师。

仓央嘉措被押送启程的那一天,无数人为其送行,默默流泪。这一走,对仓央嘉措来说就是永远离开了这片囚禁他一生的土地。根据历史记载,在1706年,仓央嘉措在青海湖畔旁逝世,自此,世间再无仓央嘉措,只剩下他的传说。

参考资料:百度百科-不负如来不负卿

热心网友 时间:2023-02-09 20:09

我曾想过倾慕你会使我的修行尽毁,可是又怕深入山中修行却误了你的深情,这世间难道就没有两全其美的办法了么,既不辱没了佛祖又不辜负你的深情

热心网友 时间:2023-02-09 21:44

如果动情了,就负了如来(佛法);如果不动情,就辜负了“她”(爱情)。

热心网友 时间:2023-02-09 23:35

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仓央嘉措的诗是什么意思?:曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城,世间安得两全...

六世达赖仓央嘉措的诗:“曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。(也作自恐多情损梵行,入山又怕误倾城)世间安得两全法,不负如来不负卿。”意思: 如果动情了,就负了如来(佛法);如果不动情,就辜负了“她”(爱情)。仓央嘉措是天生的活佛,西藏著名的诗人,可他也是个情种。他十五岁才从民间接...

曾虑多情损梵行这首诗什么意思 曾虑多情损梵行这首诗意思是什么

1、多传源于六世达赖仓央嘉措的诗:“曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。(也作自恐多情损梵行,入山又怕误倾城)世间安得两全法,不负如来不负卿”。2、意思:曾经,我担心对你的感情会影响我的修行因,可当我要进入深山去修行,又害怕和你离别,看不到倾国倾城的你。这世上怎么才能有两全其美...

最近很喜欢仓央嘉措的一个诗歌,请问全诗是什么?

仓央嘉措不负如来不负卿全诗如下:曾虑多情损梵行, 入山又恐别倾城,世间安得两全法, 不负如来不负卿。译文:曾经考虑过太多情会损坏我在佛教的修行,进山修行又怕离开了你的倾国倾城的容颜。时间哪里有双全的办法,不辜负佛法修行,又不辜负你。典故:仓央嘉措不喜欢被人当神佛一样供养在布达拉宫里...

自恐多情损梵行,入山又怕别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿.什么意...

【意思】担心对你用情会影响我的修行,入山苦修又怕与你别离,这世上有没有两全的办法,让我既对得起佛祖,也不辜负你。【出自】曾缄翻译加工的藏文诗歌。【原诗】【直译(于道泉)】若要随彼女的心意,今生与佛法的缘分断绝了;若要往空寂的山岭间去云游,就把彼女的心愿违背了。

曾虑多情损梵行入山又恐别倾城是什么意思?

1、全诗如下:《六世达赖》曾虑多情损梵行, 入山又恐别倾城,世间安得两全法, 不负如来不负卿。2、出处:自于仓央嘉措《六世达赖》。3、译文:曾经考虑过太多情会损坏我在佛教的修行,进山修行又怕离开了你的倾国倾城的容颜。时间哪里有双全的办法,不辜负佛法修行,又不辜负你。

曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城.是什么意思

曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城的意思是:之前一直担忧多情会有损个人的修行,一心想要躲避尘世去修行又唯恐与倾心的佳人离别。出自六世达赖仓央嘉措的一首诗,后两句是:世间安得双全法,不负如来不负卿。意思是:世界上哪里能够得到什么两全其美的法门,即可以不辜负佛陀的厚恩,又能够不负自己的心...

求‘曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。世间安得双全法,不负如来不负卿...

意思是:曾经担忧多情会对修行不利,想躲避尘世专修又不忍和佳人离别。世间哪有两全其美的法门呢?即不辜负佛陀的厚恩又不能负心与心上人。网上多传源于六世达赖仓央嘉措的诗:“曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。(也作自恐多情损梵行,入山又怕误倾城)世间安得两全法,不负如来不负卿。”意思:...

世间安得两全法,不负我心不负卿……

世间安得双全法,不负如来不负卿 这是仓央嘉措的一句诗,全诗是:自恐多情损梵行,入山又怕别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿。字面意思是,我害怕我的多情会损害我的佛法修行,想入山苦修又怕和你分开,世上有没有两全其美的方法,可以让我既不耽误佛法修行也不辜负你?

不负如来不负卿全诗解释 不负如来不负卿的解释

意思是:不辜负佛法修行,又不辜负你。全诗如下:曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。世间安得两全法,不负如来不负卿。译文如下:曾经考虑过太多情会损坏我在佛教的修行,进山修行又怕离开了你的倾国倾城的容颜。世间哪里有双全的办法,不辜负佛法修行,又不辜负你。诗词典故 不负如来不负卿,源于西藏...

怎么赏析:“曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城,世间安得双全法,不负如来...

这是据传源于著名“诗佛“仓央嘉措的诗:曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。(也作自恐多情损梵行,入山又怕误倾城)。这句诗的意思是:曾经担心自己的多情会有损虔修苦行,可真到了断绝尘缘之时又不愿离开你而放弃爱情。世间安得两全法,不负如来不负卿。这句诗的意思是: 这世间哪里能有两全其...

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