如何发现美
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发布时间：2022-04-23 10:12
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热心网友
时间：2023-10-11 01:49
遇到事情不要慌 随时都要以积极的心态看待人生(积极的心态使你觉得什么都是友善的) 平时多注意一下细节(家庭的温暖什么的,你长辈关心你的时候 你要用微笑的脸旁对待他们) 要用真挚的感情对待你身边的每一个人(亲情 友情 爱情)先不要管他们怎样对待你 做好你自己就够了 自己有什么好的事情和大家一起分享 总之你要以积极的心态看待整个世界.那样这个世界 就会在你眼中是很完美的.
第二节 审美感受的产生过程
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
公元765年，唐代大诗人杜甫挥毫写下了这首洋溢着喜悦感情、流动着轻盈节奏的短诗。触发杜甫诗情的是那美景：
湛蓝的天空，翠绿的柳树，黄鹂白鹭自由自在地鸣唱飞翔。远处，高山之巅，堆积着千古不化的皑皑白雪。门口，通红的大河，停泊着从万里以外的江浙开来的商船。。。。。
呈现在我们眼前如此美丽迷人的画面，请朋友们请想一想，作为审美对象的自然美，是沿着什么通道，进入杜甫的主观意识，触发美感的呢？
有人说：诗作第三句的那个“窗”字表明，大自然充满生机的色彩和音响，透过窗口，激起了诗人迎春的*。窗口，成了杜甫摄取自然景象的通道。
其实，这样的回答是不够完整的。
那么是什么呢？请看下边的分析细述：
一、人的感官，是美的世界向美感过渡的“窗口”
人的各种感知是由各种感觉器官（耳—听觉、目—视觉、鼻——嗅觉、口、舌——味觉、手——触觉、）。人的感觉是美感的源泉；客观世界是人的感觉源泉。它们构成这样的递进关系：客观世界——人的感觉（经过一系列其它中间环节）——美感。正是从这个意义上，我们把人的审美感官，当作沟通美（客观）与美感（主观）的过渡性“窗口”。
山峦、江潮、荷塘月色、人物的神彩，白云、绿洲，南国盆景、北国的风光、社会图画。。。。。无一不通过那对明亮的眸子，被真切地感受，从而审美者才能获得美的享受。
风吼，水流，猿啼鸟鸣，英雄铿锵有力的语调，歌唱家悠扬动听的歌声，演奏家柔美宽厚的古筝，激越嘹亮的小号，婉约舒展的二胡，沉着圆润的黑管。。。。。无一不是被那双富有音乐感的耳朵感受之后，才诱发审美愉悦的。
美学家王朝闻指出：“只有诉诸感觉的东西，才能引起强烈的感动。”外界客观对象，必须经过感觉，才有可能引起美感。如果把感官比作照相机的“镜头”，那么，客观世界必须通过它，被胶片感光，才能形成美妙动人的照片；如果把感官比作钢琴的琴键，那么，客观世界必须弹动它，才能奏出动人心弦的音乐。
有人把音乐美的广度分为五个层次：感官美、情感美、艺术美、思想美和精神美。所谓感官美，就是听音乐所产生的悦耳的感觉。它是体验深刻的情感美、艺术美、思想美和精神美的基础。
比如《二泉映月》，是民间音乐家阿炳创作的二胡独奏曲。“二泉”指江苏无锡市惠山游览胜地，全名“天下第二泉”，景色迷人，游客如云。阿炳在双目失明以前就经常去那里。他从对二泉美景的感受印象，想到现实生活的残酷无情，不由地触景生情，激起无限心绪。乐思纷涌，发而为声。他操起胡琴，弹奏出感人肺腑的《二泉映月》。可以这样说，阿炳创作时的心胸中萦绕的美感，是建立在对“二泉”的感官感受基础之上的。同样，人们在赏析该曲时说，这首乐曲抒发了阿炳对黑暗社会的无限愤懑（情思美），表达了阿炳对无情、辛酸的现实生活的沉思（思想美），寄托了阿炳对未来的追求和向往（精神美），是阿炳艺术成熟时期的代表作品（艺术美）。试想，《二泉映月》不是那样优美动听，首先在感觉上征服听众，能够产生上述逐层深入的美感效果吗！能够写出上述赏析感想吗！
美学家宗白华在一首诗里，形象地描绘了美感的来源：“阿，诗从何处来/在细雨下，点碎落花声/在微风里，飘来流水音/在蓝天末，摇摇欲坠的孤星！”，意思是说，诗人必须敏感地从目濡耳染的世界里，去寻找美的诗意。杜甫就是这样，凝眸审视，从细柳新绿中，寻到春天的色彩；侧耳细听，从黄鹂唱和里，找到了春天的歌声。岂止诗人，一切欣赏美、创造美的人们都是如此，正如马克思所说，惟其“有音乐感的耳朵，能感受形式美的眼睛”，才能觅求美、捕捉美。
二、美的世界向美感过渡的心理活动是十分复杂的
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时间：2023-10-11 01:49
遇到事情不要慌 随时都要以积极的心态看待人生(积极的心态使你觉得什么都是友善的) 平时多注意一下细节(家庭的温暖什么的,你长辈关心你的时候 你要用微笑的脸旁对待他们) 要用真挚的感情对待你身边的每一个人(亲情 友情 爱情)先不要管他们怎样对待你 做好你自己就够了 自己有什么好的事情和大家一起分享 总之你要以积极的心态看待整个世界.那样这个世界 就会在你眼中是很完美的.
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时间：2023-10-11 01:49
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时间：2023-10-11 01:50
遇到事情不要慌 随时都要以积极的心态看待人生(积极的心态使你觉得什么都是友善的) 平时多注意一下细节(家庭的温暖什么的,你长辈关心你的时候 你要用微笑的脸旁对待他们) 要用真挚的感情对待你身边的每一个人(亲情 友情 爱情)先不要管他们怎样对待你 做好你自己就够了 自己有什么好的事情和大家一起分享 总之你要以积极的心态看待整个世界.那样这个世界 就会在你眼中是很完美的.
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时间：2023-10-11 01:51
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
公元765年，唐代大诗人杜甫挥毫写下了这首洋溢着喜悦感情、流动着轻盈节奏的短诗。触发杜甫诗情的是那美景：
湛蓝的天空，翠绿的柳树，黄鹂白鹭自由自在地鸣唱飞翔。远处，高山之巅，堆积着千古不化的皑皑白雪。门口，通红的大河，停泊着从万里以外的江浙开来的商船。。。。。
呈现在我们眼前如此美丽迷人的画面，请朋友们请想一想，作为审美对象的自然美，是沿着什么通道，进入杜甫的主观意识，触发美感的呢？
有人说：诗作第三句的那个“窗”字表明，大自然充满生机的色彩和音响，透过窗口，激起了诗人迎春的*。窗口，成了杜甫摄取自然景象的通道。
其实，这样的回答是不够完整的。
那么是什么呢？请看下边的分析细述：
一、人的感官，是美的世界向美感过渡的“窗口”
人的各种感知是由各种感觉器官（耳—听觉、目—视觉、鼻——嗅觉、口、舌——味觉、手——触觉、）。人的感觉是美感的源泉；客观世界是人的感觉源泉。它们构成这样的递进关系：客观世界——人的感觉（经过一系列其它中间环节）——美感。正是从这个意义上，我们把人的审美感官，当作沟通美（客观）与美感（主观）的过渡性“窗口”。
山峦、江潮、荷塘月色、人物的神彩，白云、绿洲，南国盆景、北国的风光、社会图画。。。。。无一不通过那对明亮的眸子，被真切地感受，从而审美者才能获得美的享受。
风吼，水流，猿啼鸟鸣，英雄铿锵有力的语调，歌唱家悠扬动听的歌声，演奏家柔美宽厚的古筝，激越嘹亮的小号，婉约舒展的二胡，沉着圆润的黑管。。。。。无一不是被那双富有音乐感的耳朵感受之后，才诱发审美愉悦的。
美学家王朝闻指出：“只有诉诸感觉的东西，才能引起强烈的感动。”外界客观对象，必须经过感觉，才有可能引起美感。如果把感官比作照相机的“镜头”，那么，客观世界必须通过它，被胶片感光，才能形成美妙动人的照片；如果把感官比作钢琴的琴键，那么，客观世界必须弹动它，才能奏出动人心弦的音乐。
有人把音乐美的广度分为五个层次：感官美、情感美、艺术美、思想美和精神美。所谓感官美，就是听音乐所产生的悦耳的感觉。它是体验深刻的情感美、艺术美、思想美和精神美的基础。
比如《二泉映月》，是民间音乐家阿炳创作的二胡独奏曲。“二泉”指江苏无锡市惠山游览胜地，全名“天下第二泉”，景色迷人，游客如云。阿炳在双目失明以前就经常去那里。他从对二泉美景的感受印象，想到现实生活的残酷无情，不由地触景生情，激起无限心绪。乐思纷涌，发而为声。他操起胡琴，弹奏出感人肺腑的《二泉映月》。可以这样说，阿炳创作时的心胸中萦绕的美感，是建立在对“二泉”的感官感受基础之上的。同样，人们在赏析该曲时说，这首乐曲抒发了阿炳对黑暗社会的无限愤懑（情思美），表达了阿炳对无情、辛酸的现实生活的沉思（思想美），寄托了阿炳对未来的追求和向往（精神美），是阿炳艺术成熟时期的代表作品（艺术美）。试想，《二泉映月》不是那样优美动听，首先在感觉上征服听众，能够产生上述逐层深入的美感效果吗！能够写出上述赏析感想吗！
美学家宗白华在一首诗里，形象地描绘了美感的来源：“阿，诗从何处来/在细雨下，点碎落花声/在微风里，飘来流水音/在蓝天末，摇摇欲坠的孤星！”，意思是说，诗人必须敏感地从目濡耳染的世界里，去寻找美的诗意。杜甫就是这样，凝眸审视，从细柳新绿中，寻到春天的色彩；侧耳细听，从黄鹂唱和里，找到了春天的歌声。岂止诗人，一切欣赏美、创造美的人们都是如此，正如马克思所说，惟其“有音乐感的耳朵，能感受形式美的眼睛”，才能觅求美、捕捉美。
二、美的世界向美感过渡的心理活动是十分复杂的
