佛教中魔有多少种?

发布网友发布时间：2022-04-23 13:46

共5个回答

热心网友时间：2023-07-11 14:10

　　魔之分类有∶
　　(1)内魔、外魔，内魔由自身产生障碍，外魔则系自他身而来之障碍。《定善义传通记》卷三谓四魔之中，以天魔为外魔，其他三魔为内魔。又有就分段、变易二身而分，或从烦恼、所知二障而分。
　　(2)五阴魔、烦恼魔、死魔三者，《法华经》卷五〈安乐品〉云（大正9·39a）‘见圣贤军与五阴魔、烦恼魔、死魔共战，有大功勋，灭三毒，出三界，破魔网。’此三魔乃自四魔中，除去天魔者。
　　(3)烦恼魔、五阴魔、死魔、天魔四者，出自北本《涅盘经》卷二、《瑜伽师地论》卷二十九等。又，《超日明三昧经》卷上所谓身魔、欲尘魔、死魔、天魔者，亦同于上述之四魔。《大乘法苑义林章》卷六释之云（大正45·348b）∶‘烦多扰乱名为烦恼；色等积聚名之为蕴；将尽、正尽、尽已名死；神用光洁自在名天。此四即魔。’
　　(4)天、罪、行、恼、死等五魔，出于《骂意经》。乃于上记四魔，复加罪魔。
　　(5)《涅盘经》谓四魔加无常、无我等四倒，而成八魔；又谓分段、变易二身各有四魔，故成八魔。
　　(6)《大乘法苑义林章》卷六列欲、忧愁、饥渴、爱、睡眠、怖畏、疑、毒、名利、自高慢等十魔，并释云（大正45·348b）∶
　　‘可欣名欲，心戚名忧愁，悕求食饮名饥渴，耽欲名爱，令心昧略名睡眠，有所恐怯名怖畏，犹豫两端名疑，损恼身心名毒，悕誉贪财曰名利，自举陵他名高慢。欲等即魔，亦持业释。’
　　《华严经大疏钞》卷二十亦列举蕴、烦恼、业、心、死、天、善根、三昧、善知识、菩提法智等十魔，并释之云∶贪着五蕴为蕴魔；执着五尘境，起一切烦恼为烦恼魔；一切恶业为业魔；高慢心为心魔；命终为死魔；他化天大魔王为天魔；执着所修善根为善根魔；耽着所得禅定，不求升进为三昧魔；悭吝法，不开导他人为善知识魔；着菩提智为菩提法智魔。
　　◎附二∶《大方广佛华严经》卷五十八〈离世间品〉（摘录）

热心网友时间：2023-07-11 14:11

佛家讲的是众生平等不分等级,在佛来看魔也是众生的一种一样会去度他,但还要看他时机到否.佛不度无缘众生,因为他们不听佛的教诲, 但一到时机成熟不管是什么,佛都会度. 魔的特征简单的说就是一个恶恶由心生,六道的所有众生都可成佛 ,同样也都可成魔,佛与魔只是一念之差,就拿一生苦修的人来说,积了很多善业,不说成佛吧也可以做个天人,他到了最后关头要是修行差一点的话一闪恶念轻说掉到啊修罗严重的话就会入魔.

热心网友时间：2023-07-11 14:11

那你说先有佛还是先有魔呢世间只有两种一个是正一个是邪这两个即相声又相克要求细节只在心中有那句话魔由心生

热心网友时间：2023-07-11 14:12

一切众生都是魔。只有经过佛法的洗礼才可以终成正果
南无阿弥陀佛

热心网友时间：2023-07-11 14:12

不知道楼主为什么要问。

严格的说，魔也无尽——你有多少尘劳、就有多少魔。