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《三字经》的前二十八句是什么?

发布网友 发布时间:2023-01-14 20:31

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热心网友 时间:2023-11-09 18:29

人之初,性本善。性相近,习相远。

苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。   

昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。

窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。   

养不教,父之过。教不严,师之惰。

子不学,非所宜。幼不学,老何为?   

玉不琢,不成器。人不学,不知义。

为人子,方少时。亲师友,习礼仪。   

香九龄,能温席。孝于亲,所当执。

融四岁,能让梨。弟于长,宜先知。   

首孝悌,次见闻。知某数,识某文。

一而十,十而百。百而千,千而万。   

三才者,天地人。三光者,日月星。

三纲者,君臣义。父子亲,夫妇顺。

译文对照:

1.人之初,性本善。性相近,习相远。            

人出生之初,禀性本身都是善良的,天性也都相差不多,只是后天所处的环境不同和所受教育不同,彼此的习性才形成了巨大的差别。            

2.苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。            

如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。            

3.昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。            

战国时,孟子的母亲曾三次搬家,是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学,孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。            

4.窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。            

五代时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他教育的五个儿子都很有成就,同时科举成名。

5.养不教,父之过。教不严,师之惰。            

仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父母的过错。只是教育,但不严格要求就是做老师的懒惰了。            

6.子不学,非所宜。幼不学,老何为。            

小孩子不肯好好学习,是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习,到老的时候既不懂做人的道理,又无知识,那么到老的时候都很难有所作为的。            

7.玉不琢,不成器。人不学,不知义。            

玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物;人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才。            

8.为人子,方少时。亲师友,习礼仪。            

做儿女的,从小时候就要亲近老师和朋友,以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。            

9.香九龄,能温席。孝于亲,所当执。            

东汉人黄香,九岁时就知道孝敬父亲,替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。            

10.融四岁,能让梨。弟于长,宜先知。            

汉代人孔融四岁时,就知道把大的梨让给哥哥吃,这种尊敬和友爱兄长的道理,是每个人从小就应该知道的。“弟”通“悌”,尊敬友爱。            

11.首孝悌,次见闻。知某数,识某文。            

人生急当首务者,莫大于孝悌,故人事亲事长,必要尽其孝悌。孝悌乃一件大事。其次一等,多见天下之事,以广其所知,多闻古今之理,以广其所学。知十百千万之数为某数,识古今圣贤之事为某文也。            

12.一而十,十而百。百而千,千而万。            

中国采用十进位算术方法:一到十是基本的数字,然后十个十是一百,十个一百是一千,十个一千是一万……一直变化下去。            

13.三才者,天地人。三光者,日月星。            

还应该知道一些日常生活常识。三才指的是天、地、人三个方面。三光就是太阳、月亮、星星。            

14.三纲者,君臣义。父子亲,夫妇顺。

三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则,就是君王与臣子的言行要合乎义理,父*女之间相亲相爱,夫妻之间和顺相处。

热心网友 时间:2023-11-09 18:29

人之初,性本善。性相近,习相远。

苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。   

昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。

窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。   

养不教,父之过。教不严,师之惰。

子不学,非所宜。幼不学,老何为?   

玉不琢,不成器。人不学,不知义。

为人子,方少时。亲师友,习礼仪。   

香九龄,能温席。孝于亲,所当执。

融四岁,能让梨。弟于长,宜先知。   

首孝悌,次见闻。知某数,识某文。

一而十,十而百。百而千,千而万。   

三才者,天地人。三光者,日月星。

三纲者,君臣义。父子亲,夫妇顺。

译文对照:

1.人之初,性本善。性相近,习相远。            

人出生之初,禀性本身都是善良的,天性也都相差不多,只是后天所处的环境不同和所受教育不同,彼此的习性才形成了巨大的差别。            

2.苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。            

如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。            

3.昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。            

战国时,孟子的母亲曾三次搬家,是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学,孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。            

4.窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。            

五代时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他教育的五个儿子都很有成就,同时科举成名。

5.养不教,父之过。教不严,师之惰。            

仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父母的过错。只是教育,但不严格要求就是做老师的懒惰了。            

6.子不学,非所宜。幼不学,老何为。            

小孩子不肯好好学习,是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习,到老的时候既不懂做人的道理,又无知识,那么到老的时候都很难有所作为的。            

7.玉不琢,不成器。人不学,不知义。            

玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物;人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才。            

8.为人子,方少时。亲师友,习礼仪。            

做儿女的,从小时候就要亲近老师和朋友,以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。            

9.香九龄,能温席。孝于亲,所当执。            

东汉人黄香,九岁时就知道孝敬父亲,替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。            

10.融四岁,能让梨。弟于长,宜先知。            

汉代人孔融四岁时,就知道把大的梨让给哥哥吃,这种尊敬和友爱兄长的道理,是每个人从小就应该知道的。“弟”通“悌”,尊敬友爱。            

11.首孝悌,次见闻。知某数,识某文。            

人生急当首务者,莫大于孝悌,故人事亲事长,必要尽其孝悌。孝悌乃一件大事。其次一等,多见天下之事,以广其所知,多闻古今之理,以广其所学。知十百千万之数为某数,识古今圣贤之事为某文也。            

12.一而十,十而百。百而千,千而万。            

中国采用十进位算术方法:一到十是基本的数字,然后十个十是一百,十个一百是一千,十个一千是一万……一直变化下去。            

13.三才者,天地人。三光者,日月星。            

还应该知道一些日常生活常识。三才指的是天、地、人三个方面。三光就是太阳、月亮、星星。            

14.三纲者,君臣义。父子亲,夫妇顺。

三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则,就是君王与臣子的言行要合乎义理,父*女之间相亲相爱,夫妻之间和顺相处。

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