道德经的致胜之道
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发布时间：2023-01-12 10:09
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时间：2023-11-22 19:15
道德经里面也谈到了胜，有31、33、36、45、61、67、68、69、73、78等共10章的内容里面提到“胜”，但是它里面的胜有克制、取得胜利、战胜等意思。如果按文本的顺序去看，感觉好像东一句西一句的，不大容易理解。这里试着从观察胜、取得胜、胜利之后，再到总结致胜之道，到最后的感叹这样一个顺序理出一根线头来。
观胜
道德经里面记录的观察到的胜利现象有三个：
第45章
“ 躁胜寒，静胜热 。”
是说，动起来可以抵御寒冷，安静下来可以抵御炎热，类似“心静自然凉”
第61章
“ 牝常以静胜牡，以静为下 。”是说自然界中，雌性通常是被追求的对象，雄性都是主动寻找的一方，这样一来，雄性为了争取到雌性配偶，容易发生争斗，雌性反而以静制动，得到最强的配偶。
第69章
“ 抗兵相若，哀者胜矣 。”这里的“哀”意思是慈悲、自卫的意思。两军对垒，旗鼓相当的情况下，正当防卫的一方更容易取得胜利，而侵略的一方难以取胜，即使是取得胜利也难以为继。
取胜
是取得胜利的方法，只有一章：
第68章
“ 善胜敌者，不与 ”。是说：善于战胜敌人的一方，通常不直接跟对手发生正面的战争。也就是说避实击虚，或者说你打你的，我打我的。
胜后
取得胜利之后对胜利本身的处置。也只有一章，第31章：
“ 兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣 。”
是说，动兵打仗是万不得已的事，胜利了并不是值得炫耀的事，要警惕好战乐杀的倾向。
胜道
通过前面对自然界、人类本身胜利一方的观察，提出取得胜利的战术方法，总结出了致胜之道。一共有4章。
第33章
“ 胜人者有力，自胜者强 。”
是说己方的自我修养，要不断提升自己（包括本人、本部门、本团队、本地区、本国）的实力，这才是真正不可战胜的基础。
第36章
“ 柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人 。”
这一章最容易被曲解。柔弱胜刚强后面还有两句话。柔弱不是由内到外通通柔、通通弱，而是要有自己的利器，而且不能脱离自己的根据地。柔弱是指外在的表现要柔弱而内在的实力要刚且强。也就是扮猪吃老虎。
第67章
“ 夫慈，以战则胜，以守则固 。”这个“慈”是“老子三宝”之一，是自卫、不好战乐杀，不搞侵略的意思。这样的战略思想指导之下，用来自卫反击一定能取得最终胜利，用于防守，一定可以固若金汤。
第73章
“ 不争而善胜 ”是第33章和第68章的一个总结性的说法。即：在战时要尽量避免正面交锋，在和平时期要努力提升自己的能力，以期达到在开战之前处于不败之地。
感叹
第78章
“ 弱之胜强，柔之胜刚；天下莫不知，莫能行 。”
道德经最后发一声叹息，说：弱胜强，柔胜刚的道理谁不知道呢，可惜呀，很少有人能遵照执行的啊。
