阳昼赠言文言文翻译
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发布时间：2023-01-12 10:58
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时间：2023-10-31 22:32
1. 《阳昼赠言》的译文以及寓意
宓子贱为单父宰，过于阳昼。
曰：“子亦有以送仆乎？”阳昼曰：“吾少也贱，不知治民之术，有钓道二焉，请以送子。”子贱曰：“钓道奈何？”阳昼曰：“夫扱（读音cha一声，举，引）纶错饵，迎而吸之者阳桥也。
其为鱼，薄而不美。若存若亡，若食若不食者鲂也，其为鱼也，博而厚味。”
宓子贱曰：“善！”于是未至单父，冠盖迎之者交接于道。子贱曰：“车驱之！车驱之！夫阳昼之所谓阳桥者至矣。”
于是至单父，请其耆（读音qi二声，老）老尊贤者，而与之共治单父。翻译：宓子贱（人名）（要去）当单父（鲁国的地名）的长官时，拜访阳昼。
说：“您有什么可以送给我的呢？”阳昼说：“我学识少地位卑贱，不懂得什么治理民众的方法，有两条钓鱼的学问，请允许我将它们送给您。”子贱说：“什么样的钓鱼学问？”阳昼说：“抛下丝线安放好鱼饵时，迎面过来吃钩的鱼是阳桥。
这种鱼，瘦并且没味道。若即若离，要吃又不吃的鱼是鲂鱼，这种鱼，肥美而味道淳厚。”
宓子贱说：“高！”于是还没道单父的时候，坐着有冠盖的车迎接的人夹道欢迎。子贱说：“车赶快点！快点！这些是阳昼所说的阳桥到了。”
后来道了单父，请来那些德高望重的的人，和他们一同治理单父。感：好象原来看过这个故事的，不记得是否是前面哪个故事。
管它呢！浅薄低劣者，必定主动相就，阿谀奉承求自存之道。有本事、有德行的人，肯定稳健、持重；有时还会有点转的吗。
2. 《阳昼赠言》的译文以及寓意
宓子贱为单父宰，过于阳昼。曰：“子亦有以送仆乎？”阳昼曰：“吾少也贱，不知治民之术，有钓道二焉，请
以送子。”子贱曰：“钓道奈何？”阳昼曰：“夫扱（读音cha一声，举，引）纶错饵，迎而吸之者阳桥也。其为鱼，薄
而不美。若存若亡，若食若不食者鲂也，其为鱼也，博而厚味。”宓子贱曰：“善！”
于是未至单父，冠盖迎之者交接于道。子贱曰：“车驱之！车驱之！夫阳昼之所谓阳桥者至矣。”于是至单父，
请其耆（读音qi二声，老）老尊贤者，而与之共治单父。
翻译：宓子贱（人名）（要去）当单父（鲁国的地名）的长官时，拜访阳昼。说：“您有什么可以送给我的呢？”
阳昼说：“我学识少地位卑贱，不懂得什么治理民众的方法，有两条钓鱼的学问，请允许我将它们送给您。”子贱说：
“什么样的钓鱼学问？”阳昼说：“抛下丝线安放好鱼饵时，迎面过来吃钩的鱼是阳桥。这种鱼，瘦并且没味道。若即
若离，要吃又不吃的鱼是鲂鱼，这种鱼，肥美而味道淳厚。”宓子贱说：“高！”
于是还没道单父的时候，坐着有冠盖的车迎接的人夹道欢迎。子贱说：“车赶快点！快点！这些是阳昼所说的阳
桥到了。”后来道了单父，请来那些德高望重的的人，和他们一同治理单父。
感：好象原来看过这个故事的，不记得是否是前面哪个故事。管它呢！浅薄低劣者，必定主动相就，阿谀奉承求
自存之道。有本事、有德行的人，肯定稳健、持重；有时还会有点转的吗。
3. “吾少也贱 不知治民之术
阳昼赠言
【原文】宓子贱为单父宰，过于阳昼，曰：“子亦有以送仆乎？”阳昼曰：“吾少也贱，不知治民之术，有钓道①二焉，请以送子。”子贱曰：“钓道奈何？”阳昼曰：“夫投纶错饵②，迎而吸之者阳桥也，其为鱼，薄而不美。若存若亡，若食若不食者鲂也，其为鱼也，博而厚味。”宓子贱曰：“善”未至单父，冠盖③迎之者交接④道路。子贱曰：“车驱之，车驱之！夫阳昼之所谓阳桥者至矣。”于是至单父，请其耆老尊贤者，而与之共治单父。选自刘向《说苑·政理》
おぁ咀⑹汀竣俚龅溃钓鱼的道理、技术。②投纶错饵：纶，丝线；饵，鱼饵；错，通“措”。③冠盖：冠，戴帽子；盖，坐着车子。冠盖形容迎接的景况之盛。④交接：络绎不绝，一个接一个。
おぁ疽胛摹垮底蛹出任单父的地方长官，先去拜访阳昼，说：“你有什么送给我吗？”阳昼说：“我从小贫贱，不知道治民之术，但有两个钓鱼的道理，请让我送给您吧。”子贱曰：“钓鱼的道理怎么样呢？”阳昼说：“人们引线放饵，迎面就咬的鱼是阳桥鱼。这种鱼，肉瘦而且味道也不好。似有似无，像在咬饵又不像咬饵的鱼是鲂鱼。这种鱼，肉肥而味道鲜美。”宓子贱说：“好”宓子贱赴任未到单父，戴着帽子，坐着车子前来迎接的人便络绎不绝。子贱说：“车快走车快走阳昼所说的阳桥鱼来了。”到单父后，子贱请出当地德高望重的人，与他们共同治理单父。
おぁ炯蛩怠孔ㄊ路暧，不知自重的人，大多没有真才实学；而老成持重，不肯轻易出头的人中，往往不乏有识之士。这则故事告诫人们：不要被浮华不实的表面现象所迷惑，而要深入下去，才能发现社会底层的真正人才。
おぁ疚业母形颉
4. 文言文翻译,一句话.
宓子贱为单父宰》译文 【原文】
宓子贱为单父宰，过于阳昼曰：“子亦有以送仆乎？”阳昼曰：“吾少也贱，不知治民之术。有钓道（即钓鱼之道）二焉，请以送子。”子贱曰：“钓道奈何？”阳昼曰：“夫投纶错（通“厝”，放置，安放）饵，迎而吸之者，‘阳桥’也，其为鱼薄而不美；若存若亡、若食若不食者，鲂也，其为鱼博而厚味。”子贱曰：“善。”
未至单父，冠盖迎之者交接于道。子贱曰：“车驱之，车驱之！夫阳昼之所谓‘阳桥’者至矣。”于是至单父，请其耆老尊贤者而与之共治单父。 （选自《王函山房辑佚书·宓子》）
宓子贱要做单父县的县令了，他去拜访阳昼
【参考译文】
宓子贱要做单父县的县令了，他去拜访阳昼说：“您有什么经验可以告诉我吗？”阳昼说：“我从小地位低下，不懂得治理人民的办法。但是我有两条钓鱼的经验，用来送给您。”子贱说：“你钓鱼的经验是什么？”阳昼说：“钓鱼时，垂下钓丝，安好钓饵，马上迎上来吞食的便是‘阳桥垒’，这种鱼肉薄而味不美；还有一种鱼，绕着钓饵游来游去、欲食又止的便是鲂鱼，此鱼才是肉肥味又美的鱼。”宓子贱领梧了其中的道理，说“妙！”
宓子贱去上任，还没走到单父县，那些*纷纷赶来在半路上迎接他。宓子贱催促手下人说：‘快赶路，快赶路！这些人便是阳昼所说的‘阳桥鱼’来了。”到了单父县，他去请出那些年高德重又有才能的人与他共同治理单父县。
5. 急
【原文】宓子贱为单父宰，过于阳昼，曰：“子亦有以送仆乎？”阳昼曰：“吾少也贱，不知治民之术，有钓道①二焉，请以送子。”子贱曰：“钓道奈何？”阳昼曰：“夫投纶错饵②，迎而吸之者阳桥也，其为鱼，薄而不美。若存若亡，若食若不食者鲂也，其为鱼也，博而厚味。”宓子贱曰：“善”未至单父，冠盖③迎之者交接④道路。子贱曰：“车驱之，车驱之！夫阳昼之所谓阳桥者至矣。”于是至单父，请其耆老尊贤者，而与之共治单父。选自刘向《说苑·政理》
【译文】：宓子贱（人名）（要去）当单父（鲁国的地名）的长官时，拜访阳昼。说：“您有什么可以送给我的呢？”阳昼说：“我学识少地位卑贱，不懂得什么治理民众的方法，有两条钓鱼的学问，请允许我将它们送给您。”子贱说：“什么样的钓鱼学问？”阳昼说：“抛下丝线安放好鱼饵时，迎面过来吃钩的鱼是阳桥。这种鱼，瘦并且没味道。若即若离，要吃又不吃的鱼是鲂鱼，这种鱼，肥美而味道淳厚。”宓子贱说：“高！”于是还没道单父的时候，坐着有冠盖的车迎接的人夹道欢迎。子贱说：“车赶快点！快点！这些是阳昼所说的阳桥到了。”后来道了单父，请来那些德高望重的的人，和他们一同治理单父。
【寓意】：浅薄低劣者，必定主动相就，阿谀奉承求自存之道。有本事、有德行的人，肯定稳健、持重；有时还会有点转的吗。
6. 帮忙翻译文言文一句话
【原文】
宣彦昭仕元，为平阳州判官，天大雨，民与军争簦，各认己物。彦昭裂而为二，并驱出，卒踵其后。军忿噪不已，民曰：“汝自失簦，于我何与？”卒以闻，彦昭杖民，令买簦偿军。
范邰为浚仪令，二人挟绢于市互争，令断之，各分一半去，后遣人密察之，有一喜一愠之色，于是擒喜者。
〔冯述评〕
李惠断燕巢事，即此一理所推也。
魏雍州厅事有燕争巢，斗已累日。刺史李惠令人掩护，试命纪纲断之，并辞。惠乃使卒以弱竹弹两燕，既而一去一留。惠笑谓属吏曰：“此留者，自计为巢功重；彼去者，既经楚痛，理无固心。”群下服其深察。
【译文】
宣彦昭在元朝时担任平阳州判官（节度使、观察使的僚属）。有一天下大雨，百姓与士卒争伞用，各自认为是自己的，宣彦昭将伞*为二，并赶二人出门，派士兵跟随在后面，只见那个士卒气愤得不得了，而百姓却说：“你自己失去伞，与我何干？”跟随的士兵把这个情况告诉宣彦昭，宣彦昭用杖刑处罚百姓，并命令他买伞还士卒。
范邰任浚仪令时，有两个人在市场上抢夺一匹绢，范邰命令将绢裁断，每人各取一半后离去，派人暗中观察，有一个很高兴，一个很生气，于是逮捕高兴的那个人。
〔冯评译文〕
李惠（后魏人）判断燕子争巢的事，就是这个道理的推广。
雍州官衙屋檐下，有燕子争巢争了好几天，刺史李惠派人将燕巢小心地取下来，派人用细竹子弹两只燕子，后来一只飞走，一只留着，李惠笑着对属下说：“留着的燕子自认为筑巢功夫大，飞走的燕子经过痛苦之后，就失去了坚持的心意。”属下都佩服他观察的深刻。
7. 《玉函山房辑佚书宓子》宓子贱为单父宰
宓子贱到单父担任宰（私邑的最高行政长官），（临行前）去拜访阳昼。
问：“你有什么话要送给我的吗？”阳昼说：“我年轻无知，不懂得治理老百姓的方法。我有两条钓鱼的经验，请允许我将它送给你吧。”
子贱问：“是什么样的钓鱼经验呢？”阳昼说：“将鱼饵挂在钩上将线投入水中，迎面而来一下就咬住鱼钩的鱼，叫阳桥鱼。但是这种鱼做为鱼，肉瘦味道也不好；若隐若现，好象咬钩又不咬钩的鱼，叫鲂，但是做为鱼，它肉肥而且味道醇厚。”
宓子贱说：“说得太好了。”宓子贱还没有到达单父，那些坐着车马来迎接他的人就已经成群地等在路上了。
宓子贱说：“快赶车！快赶车！那阳昼说的阳桥鱼来了。”到了单父以后，宓子贱请来单父地方的德高望重的人，贤能的人，和他们一起治理单父。
8. 文言文翻译~谢谢,急用啊
有富室偶得二小狼，与家犬杂畜，亦与犬相安。稍长，亦颇驯。竟忘其为狼。一日昼寝厅室，闻群犬呜呜作怒声，惊起周视无一人。再就枕将寝，犬又如前，乃伪睡以俟（读音si四声，等候）。则二狼伺其未觉，将啮其喉，犬阻之不使前也。乃杀而取其革。此事从侄虞敦（读音n一声）言。
狼子野心，信不诬哉！
翻译：有个有钱人家偶尔得到两只小狼，（将它们）和家狗混在一起豢养，也和狗相安（无事）。稍微大了点，还是很驯服。竟然（就）忘了它是狼。一天白天躺在客厅里，听到群狗呜呜地发出发怒的叫声，惊醒起来四周看看没有一个人。再次就枕准备睡觉，狗又像前面一样（吼叫），（他）便假睡来等着（观察情况）。便（发现）两只狼等到他没有察觉，要咬他的喉咙，狗阻止它们不让（它们）上前。就杀（狼）取它们的皮。这事（是）堂侄虞敦说的。
狼子野心，（是）真实（而）没有诬蔑（它们）啊！
