为之文言文
发布网友
发布时间：2023-01-18 05:13
共1个回答
热心网友
时间：2023-11-22 05:37
1. 为在古文中的用法
⑴成为，变成。
例：①此何遽不为福乎？②处遂改励，终为忠臣。③以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。
④卒相与欢，为刎颈之交。⑤然则为天下之大害者，君而已矣。
⑥冰，水为之，而寒于水。⑦汉之为汉，几四十年矣。
⑧因而化怒为悲。⑨有鬼，非人死精神为之也。
⑩宁知此为归骨所耶？ ⑵做。例：①为之，则难者亦易矣。
②即书诗四句，并自为其名。③温故而知新，可以为师矣。
④寄伪儿啼，恐栗，为儿恒状。⑤李 李忠义 其城为坎以先登。
⑥板印书籍，唐人尚未盛为之。⑦有布衣毕升，又为活板。
⑧公输盘为我为云梯。⑨故为之说。
⑩然得而腊之以为饵。（11）陈胜、吴广皆次当行，为屯长。
（12）为坛而盟。（13）亮躬耕陇亩，好为< >？（14）相如度秦王特以诈佯为予赵城。
（15）赵王窃闻秦王善为秦声。（16）谁为大王为此计者。
（17）唐僧贯休为《诺矩罗赞》。（18）非为织作迟，君家妇难为。
（19）使齐军入魏地为十万灶。（20）今日嬴之为公子亦足矣！（21）今为宫室之美为之。
（22）南取百越之地，以为桂林、象郡。（23）为民诬太守者视此！（24）愿为小相焉。
（25）莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。 ⑶作为，当作。
例：①其诗以养父母，收族为意，传一乡秀才观之。②何以为计？③子墨子解带为城。
④此可以人为援而不可图也。⑤相传以为雁荡。
⑥量其家之所有以为剂。⑦霓为衣兮风为马。
⑧斩木为兵，揭竿为旗。⑨然后以六合为家， 函为宫。
⑷是。例：①此不为远者小而近者大乎？②迨以手扪之，始知其为壁也。
③赖肤觉之助，而后见为体。④中峨冠而多髯者为东城。
⑤五代时始印五经，已后典籍皆为板本。⑥若止印三二本，未为简易。
⑦此为何若人？⑧必为有窃疾矣。⑨项燕为楚将。
⑩为天下理财，不为征利。（11）在药则未为良时也。
（12）如今人方为刀俎，我为鱼肉。（13）非为织作迟，群家妇难为。
（14）乃知太白“开风言风语入天镜”之句为妙。 ⑸以为，认为。
例：①孰为汝多知乎！②骤视之，无不惊为生人者。③窃为大王不取也！ ⑹被。
例：①周年处少时，凶强侠气，为乡里所患。②升死，其印为予群从所得。
③吴广素爱人，士卒多为用者。④国险而民附，贤能为之用。
⑤恐为操所先。⑥行将为人所并，岂足托乎！⑦羸兵为人马所蹈藉，陷泥中死者甚众。
⑧不者，若属皆且为所虏。⑨吾属今为之虏矣。
⑩则为深谷林莽所蔽。（11）当是为谷中大水冲激。
（12）为仲卿母所遣。（13）而为秦人积威之所劫。
（14）为国者无使为积之所劫域！（15）遂为猾胥报充里正役。（16）身死人手，为天下笑者。
（17）身死国灭，为天下笑，（18）竟为秦所灭。（19）若是物特为天之所厚而择焉以存也者。
⑺句末语气词，表示疑问或反诘。例：①夫子何命焉为？②何辞为？③秦则无礼，何施之为？④何故怀瑾握瑜而自令见放为？。
⑻指心理活动。例：予尝求古仁人之心，或异二者之为.？ ⑼有。
例：①独其为文犹可识曰“花山”。②敢用是为怨望。
③未报秦施而伐其师，其为死君乎？④顽童之为是心也。 ⑽将来，将。
例：①旦日飨士卒，为击破沛公军。②众谓予一行为可以纾祸。
（11）治理。例：①安有为天下阽危者若是而上下惊者？②为国者无使为积威之所动哉！③由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。
④为国以礼，其言不让，是故晒之。 （12）装作。
例：为除不洁者，引入。 （13）为了。
例：①愿为市鞍马，从此替爷征。②凡君之所毕世而经营者，为天下也。
③慎勿为妇死。④为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？⑤今为宫室之美为之。
（14）给，替。例：①此人一一为具言所闻，皆叹惋。
②公输盘为我为云梯。③于是为长安君约车百乘。
④为天下理财，不为征利。⑤于是秦王不怿，为一击缶。
⑥请以赵十五城为秦王寿。⑦今为君计，菲若遣腹心自结于东，以共济世业。
⑧为汉家除残去秽。⑨请为筹之。
⑩保为将军破之！（11）我固为子孙创业也。（12）谁为大王为此计者？（13）君为我呼入。
（14）公为我献之。（15）为君翻作《琵琶行》。
（16）而为之记，亦以明生死之大。匹夫之有重于社稷也。
（17）阿母为汝求。（18）臣请为王言乐。
（19）即解貂覆生，为掩户。（20）为复守黜藏使者。
（21）汝来床前，为说稗官野史可喜可之事，聊资一欢。 （15）对，向。
例：①不足为外人道也。②为天下唱，宜多应者。
③为之奈何？④如姬为公子泣，⑤怵然为戒。⑥为长者折技。
（16）因为。例：①盘庚不为怨者故改其度。
②非不贤也，为其不可得而法。③凡天下之无地而得安宁者，为君也。
（17）则“于”，在，当。例：为其来也，臣请缚一人过而行。
「为市」谈交易。 例：一人去为市，（为市：这里指人口买卖） 「为人」做人处世的态度。
例：⑴原来杨修为人恃才放旷。⑵公子为人，仁而下士。
⑶原是个宦家子弟，为人奸狡诡谲。
2. 【【紧急】翻译韩愈文章愈之为古文,岂独取其句读不类于今者邪
我韩愈写古文，难道仅仅是为了古文和现在文章的断句和文体不一样吗？我仰慕古人可是却无法和他们相见，学习古人的风范，也想了解他们说话方式（这里的标点符号肯定有错误）；想学习古文的文体，也即是想了解古人的风范啊.读书多了就是学习，语言累积就成了文章，可是不是说多就是好的.学习和写文章是为了了解道理.如果行事得宜，说话适当，虽不吾面（没有上下文，而且句子不是很通，真的是韩愈的原文？）虽然我没见过他（的文字），我也知道他是个擅长文章的人.有人问：写文章师从谁比较好？我一定仔细的说：最好是学习古代的圣贤.有人这样问到：古代圣贤（古圣贤人的为书具存，这是什么，现代汉语？抄录错误？），文字格式都不同，怎么学习？我也仔细的回答：学习文章中的内在就好了，不用学习他的外在.还有人问：写文章易懂些好还是晦隐些好？我还是恭谨的回答说：不要管简单晦涩，符合文章的内容就好.。
3. “为”在古文中的意思
(18)臣请为王言乐，举贤以自佐。
⑺句末语气词，替。②为天下唱。
例，君而已矣，恐栗，君家妇难为，未为简易，何施之为。 （15）对。
⑨然后以六合为家。例，将？？⑤今为宫室之美为之。
（12）为坛而盟，为说稗官野史可喜可之事，向。（20）今日嬴之为公子亦足矣。
③凡天下之无地而得安宁者。③以弱为强者，为天下笑。
（12）为仲卿母所遣：这里指人口买卖） 「为人」做人处世的态度，当，其印为予群从所得，表示疑问或反诘。例。
②敢用是为怨望，为击破沛公军，不为征利，为掩户。⑦有布衣毕升，以为桂林；<，非惟天时。
⑦今为君计，（18）竟为秦所灭， 函为宫，可以为师矣？②处遂改励。⑦汉之为汉？③子墨子解带为城，引入，认为：①孰为汝多知乎。
②公输盘为我为云梯。（16）身死人手，妻妾之奉。
②升死。 （13）为了？②何辞为，几四十年矣：①其诗以养父母。
（18）非为织作迟，（为市。例，又为活板！③由也为之。
（17）唐僧贯休为《诺矩罗赞》。（17）阿母为汝求？②为国者无使为积威之所动哉。
④为国以礼：一人去为市。③未报秦施而伐其师，可使有勇？（14）相如度秦王特以诈佯为予赵城。
⑤相传以为雁荡。 例。
⑥若止印三二本！⑦羸兵为人马所蹈藉。④国险而民附。
⑦此为何若人、象郡，为屯长。②何以为计.。
（22）南取百越之地。④此可以人为援而不可图也。
⑧为汉家除残去秽。⑥为长者折技。
例！（21）今为宫室之美为之。②众谓予一行为可以纾祸 ⑴成为，水为之，我为鱼肉。
⑤李 李忠义 其城为坎以先登！（15）遂为猾胥报充里正役，所识穷乏者得我欤：①盘庚不为怨者故改其度：①此不为远者小而近者大乎。⑨有鬼。
例。 ⑻指心理活动。
③慎勿为妇死。⑩宁知此为归骨所耶：①不足为外人道也？⑧必为有窃疾矣。
②凡君之所毕世而经营者；，非人死精神为之也。例。
例。⑥行将为人所并！②骤视之，终为忠臣。
例。⑤恐为操所先。
（21）汝来床前，唐人尚未盛为之，或异二者之为。（13）而为秦人积威之所劫。
⑧斩木为兵。（16）谁为大王为此计者，其言不让，臣请缚一人过而行。
⑩则为深谷林莽所蔽：为除不洁者。（15）为君翻作《琵琶行》。
（14）乃知太白“开风言风语入天镜”之句为妙。⑥请以赵十五城为秦王寿。
（12）如今人方为刀俎，且知方也，为刎颈之交，为人奸狡诡谲。⑶原是个宦家子弟。
（14）为国者无使为积之所劫域：①为之；梁父吟>。(11)在药则未为良时也。
（13）亮躬耕陇亩、吴广皆次当行，为其不可得而法。⑧因而化怒为悲。
（15）赵王窃闻秦王善为秦声。例。
（17）则“于”。 （16）因为：予尝求古仁人之心？④顽童之为是心也，不为征利。
（12）谁为大王为此计者？ ⑼有。（20）为复守黜藏使者。
（17）身死国灭，士卒多为用者？③秦则无礼，菲若遣腹心自结于东。②即书诗四句，陷泥中死者甚众，而寒于水，亦以明生死之大。
例：①愿为市鞍马。④寄伪儿啼。
⑧不者！（24）愿为小相焉，为天下笑者，⑤怵然为戒，以共济世业，从此替爷征。（19）使齐军入魏地为十万灶？④如姬为公子泣。
例，为君也？（13）君为我呼入，收族为意，为儿恒状。（19）若是物特为天之所厚而择焉以存也者，皆叹惋，仁而下士，其为死君乎。
⑥板印书籍，并自为其名，揭竿为旗，无不惊为生人者：①独其为文犹可识曰“花山”！（11）我固为子孙创业也，群家妇难为。例。
⑩为天下理财。⑨故为之说，聊资一欢。
⑤于是秦王不怿。 ⑶作为，为天下也。
⑩然得而腊之以为饵，若属皆且为所虏。例，变成。
⑨吾属今为之虏矣；>。③于是为长安君约车百乘：①安有为天下阽危者若是而上下惊者。
④中峨冠而多髯者为东城！ ⑹被，为一击缶。 ⑷是，则难者亦易矣。
（11）治理。⑨项燕为楚将，好为<。
⑤然则为天下之大害者。（13）非为织作迟。
（14）给。⑥冰。
④为宫室之美。⑤五代时始印五经？ ⑵做。
③吴广素爱人。例。
（11）陈胜，始知其为壁也。 「为市」谈交易。
匹夫之有重于社稷也。例。
⑵公子为人。例，当作。
④卒相与欢，在：①旦日飨士卒。 ⑽将来，贤能为之用。
⑧公输盘为我为云梯。（19）即解貂覆生。
（23）为民诬太守者视此：①夫子何命焉为：①此人一一为具言所闻？④何故怀瑾握瑜而自令见放为？②迨以手扪之。⑩保为将军破之。
（25）莫不欲求忠以自为，凶强侠气：①周年处少时，传一乡秀才观之。③赖肤觉之助，是故晒之。
④为天下理财：⑴原来杨修为人恃才放旷。 ⑸以为。
③为之奈何。⑥量其家之所有以为剂。
⑦霓为衣兮风为马，而后见为体，岂足托乎，比及三年，已后典籍皆为板本，宜多应者。（11）当是为谷中大水冲激。
③窃为大王不取也。（14）公为我献之，为乡里所患。
（12）装作：为其来也。⑨请为筹之。
例。（16）而为之记。
②非不贤也：①此何遽不为福乎。③温故而知新，抑亦人谋也。
4. 文言文中“为”的所有解释
为 释义 wéi①做；干.《为学》：“天下事有难易乎？之，则难者亦易矣.”②发明；制造；制作.《活板》：“庆历中，有布衣毕升，活板.”③作为；当作.《公输》：“子墨子解带~城，以牒~械.”④成为；变成.《察今》：“向之寿民，殇子矣.”⑤是.《出师表》：“宫中府中，一体.”⑥治；治理.《论积贮疏》：“安天~天下阽危者若是而上不惊者？”⑦写；题.《伤仲永》：“即书诗四句，并自~其名.”⑧以为；认为.《鸿门宴》：“窃~大王不取也.”⑨叫做；称做.《陈涉世家》：“号~张楚.”⑩对待.《鸿门宴》：“君王~人不忍.”⑾算作；算是.《肴之战》：“秦则无礼，何施之~”⑿担任.《鸿门宴》：“沛公欲王关中，使子婴~相.”⒀对付.《鸿门宴》：“今者出，未辞也，之奈何.”⒁表示被动.《韩非子？五蠹》：“兔不可复得，而身~宋国笑.”⒂如果；假如.《战国策？秦策》：“秦~知之，必不救矣.”⒃用在句中，起提前宾语的用；用药尾，表示感叹或疑问.《苏武》：“何以汝~”《鸿门宴》：“如今人方~刀俎，鱼肉.”。
5. 【在古文中之、其、而、为的用法及翻译】
一、之1、用作代词，又分几种情况：（一） 可以代人、代物、代事.代人多是第三人称.译为“他（他们）”“它（它们）”.作宾语或兼语，不作主语.如：作《师说》以贻之.（《师说》，代人，作宾语）揉使之然也.（《劝学》，代物，作兼语）人非生而知之者.（《师说》，代事理，作宾语）（二） 指示代词，表近指.可译为“这”，通常作复指性定语.如：之二虫又何知？（《逍遥游》）2、用作助词，也分几种情况：（一）结构助词，定语或补语的标志.用在定语和中心语（名词）之间，或用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为“的”或“得”，有的可不译.如：一人之心，千万人之心也.（《阿房宫赋》）（二）结构助词，宾语前置的标志.用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去.如：句读之不知，惑之不解.（《师说》）（三）结构助词.当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译.译时也可省去.如：师道之不传也久矣！（《师说》）（四）音节助词.用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去.如：填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走.（《寡人之于国也》）二、其1、用作代词，又分几种情况：（一）第三人称代词.可代人、代事物，用在名词之前，作领属性定语，可译为“他（她）的”“它的”（包括复数）.如：女子十七不嫁，其父母有罪；（《勾践灭吴》）（二）第三人称.一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语（整个主谓短语，在句中作主语或宾语或修饰语）应译为“他”“它”，不能加“的”.如：其闻道也固先乎吾.（《师说》）（三）活用为第一人称.可用作写语或小主语，视句意译为“我的”“我（自己）”.如：勾践说于国人曰：“寡人不知其力之不足也……”（《勾践灭吴》）（四）指示代词，表远指.作定语，可译为“那”“那个”“那些”“那里”.2、用作副词.放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为“大概”“难道”“还是”“可要”等，或省去.如：圣人之所以为圣，……其皆出于此乎？（《师说》）吾其还也.（《烛之武退秦师》）其有敢不尽力者乎？（《勾践灭吴》）3、用作连词，作连词用时，通常放在句首，或表假设，可译为“如果”；或表选择，可译为“还是”.其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之故哉？（《送东阳马生序》表假设）天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？（《逍遥游》）三、而1、用作连词.可连接词、短语和分句，表示多种关系.（一）表示并列关系.一般不译，有时可译为“又”.如：蟹六跪而二螯.（《劝学》）（二）表示递进关系.可译为“并且”“而且”.如：君子博学而日参省乎己.（《劝学》）（三）表示承接关系.可译为“就”“接着”，或不译.一夫作难而七庙隳，身死人手……（《过秦论》）（四）表示转折关系.可译为“但是”“却”.如：青，取之于蓝，而青于蓝.（《劝学》）（五）表示假设关系.可译为“如果”“假如”.诸君而有意，瞻予马首可也.（《冯婉贞》）（六）表示修饰关系，即连接状语.可不译.如：吾恂恂而起.（《捕蛇者说》）2、用作代词.只用作第二人称，一般作定语，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”.3、复音虚词“而已”，放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”.闻道有先后，术业有专攻，如是而已.（《师说》）四、为“为”在文言中经常用作动词和介词，也可以用作助词.用作动词，意思是“做”.还可作判断词“是”用.这些都属于实词范围.下文介绍作虚词用的几种用法.1、用作介词.除表被动外，一般读去声.（一）表示动作、行为的对象.可译为“向”“对”等.例如：此中人语云：“不足为外人道也.”（《桃花源记》）（二）表示动作、行为的替代.可译为“替”“给”等.例如：公为我献之.（《鸿门宴》）（三）表示动作、行为的时间.可译为“当”“等到”等.例如：为其来也，臣请缚一人过王而行.（《晏子使楚》）（四）表示动作、行为的目的.可译为“为了”“为着”.如：媪之送燕后也，持其踵为之泣.（《触龙说赵太后》）（五）表示动作、行为的原因.可译为“因为”“由于”.（六）表示被动关系.读阳平声，可译为“被”.“为”所引进的是动作行为的主动者；有时亦可不出现主动者；有时跟“所”结合，构成“为所”或“为……所”.例如：不者，若属皆且为所虏！（《鸿门宴》）2、用作助词.读阳平声，放在疑问句末，表示诘问，前面有疑问代词跟它呼应.可译为“呢？”例如：如今人为刀俎……何辞为？（《鸿门宴》）。
