请引用佛经的教证,详细说明何为八无暇
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发布时间:2023-01-16 17:10
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热心网友
时间:2023-11-17 10:32
有八种情况称为“无暇”,这就是“无闲暇修行”的意思。它们的反面称为“有暇”,亦即“有机会修持正法”之意。
(1) 如果生于地狱中,不分日夜都会受着痛苦,片刻不得休息,所以根本无办法修持。可幸地,我们在此生中并非生于地狱。
(2) 如果生于饿鬼道中,日夜均为饥渴所折磨,滴水亦不能得。在这情况下,谈修行亦不可能。可幸地,在此生中我们并不生为饿鬼。
(3) 如果生为畜牲,连一句佛法都听不懂,所以亦无从学习或修持。可幸地,我们今生并非生为畜牲。
(4) 如果生于欲天,享乐无穷无尽,根本不会想及修行。生于色界及无色界的众生,长期处于定中不起一念,难有修学之机会。这些天界虽然福报比人间大,但却并不利于修持。可幸地,我们此生并非生于天界。
(5) 即使生于人间,如果转生在原始的国境,亦无学佛之机会。可幸地,我们并非生于此等地方。
(6) 即使生于人间而又生于不落后的地方,但若天生有目盲等残障,对修学就很不利了。可幸地,我们并非这类人。
(7) 如果生在无佛教之年代,我们即使具足上述七种条件,仍然无法可修。可幸地,我们今生值遇了佛法。
(8) 如果生在无佛教之年代,我们即使具足上述七种条件,仍然无法可修。可幸地,我们今生值遇了佛法。
以上这八种条件,后四种是于人类相关的,前四种为不属人类之不利情况。这八条件,要同时凑齐是极不容易的机遇,我们应当庆幸。
热心网友
时间:2023-11-17 10:32
有八种情况称为“无暇”,这就是“无闲暇修行”的意思。它们的反面称为“有暇”,亦即“有机会修持正法”之意。
(1) 如果生于地狱中,不分日夜都会受着痛苦,片刻不得休息,所以根本无办法修持。可幸地,我们在此生中并非生于地狱。
(2) 如果生于饿鬼道中,日夜均为饥渴所折磨,滴水亦不能得。在这情况下,谈修行亦不可能。可幸地,在此生中我们并不生为饿鬼。
(3) 如果生为畜牲,连一句佛法都听不懂,所以亦无从学习或修持。可幸地,我们今生并非生为畜牲。
(4) 如果生于欲天,享乐无穷无尽,根本不会想及修行。生于色界及无色界的众生,长期处于定中不起一念,难有修学之机会。这些天界虽然福报比人间大,但却并不利于修持。可幸地,我们此生并非生于天界。
(5) 即使生于人间,如果转生在原始的国境,亦无学佛之机会。可幸地,我们并非生于此等地方。
(6) 即使生于人间而又生于不落后的地方,但若天生有目盲等残障,对修学就很不利了。可幸地,我们并非这类人。
(7) 如果生在无佛教之年代,我们即使具足上述七种条件,仍然无法可修。可幸地,我们今生值遇了佛法。
(8) 如果生在无佛教之年代,我们即使具足上述七种条件,仍然无法可修。可幸地,我们今生值遇了佛法。
以上这八种条件,后四种是于人类相关的,前四种为不属人类之不利情况。这八条件,要同时凑齐是极不容易的机遇,我们应当庆幸。