【论语里仁篇第四4.2】仁者安仁,知者利仁
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发布时间：2023-01-16 16:06
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热心网友
时间：2023-11-17 05:45
子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”
【译文】
孔子说：“不仁的人不可以长久的居于贫困之中，也不可以长久的居于安乐中，有仁德的人安于仁（实行仁德便心安，不实行仁德心便不安）；聪明的人利用仁（他认识到仁德对他的长远巨大的利益，他便实行仁德）”
【体悟】
中国两千年的帝制文化，真的是受益孔子良多：一个有仁德的皇帝+一个有效的文官官僚阶层+礼法统治下的农民阶层。这是个稳定有效的结构，能够驾驭庞大帝国的运转。
当然，最好的另一面是最差的，稳定的结构也滋生了骄傲的情绪，扼杀了创新的产生，迟钝于外界的变化，一句话，稳定产生了停滞。
所以企业家时时有危机意识，并非矫情，而是警醒于事物的变化，怕企业反应不够，一不留神，就被*和淘汰。
我们读历史，不是为了吸收一个观点，去反对另外一个观点，而是希望集各家之所长，寻现实解决之道。古今中外的优秀案例和经典方案都应该是我们借鉴的方向。
一个有仁德的皇上（老板orCEO）+一群有素养的文官阶层（中后台管理者）+一个冒险与激励模式匹配的武官阶层（业务单元）+源源不断的基层人口。
热心网友
时间：2023-11-17 05:45
子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”
【译文】
孔子说：“不仁的人不可以长久的居于贫困之中，也不可以长久的居于安乐中，有仁德的人安于仁（实行仁德便心安，不实行仁德心便不安）；聪明的人利用仁（他认识到仁德对他的长远巨大的利益，他便实行仁德）”
【体悟】
中国两千年的帝制文化，真的是受益孔子良多：一个有仁德的皇帝+一个有效的文官官僚阶层+礼法统治下的农民阶层。这是个稳定有效的结构，能够驾驭庞大帝国的运转。
当然，最好的另一面是最差的，稳定的结构也滋生了骄傲的情绪，扼杀了创新的产生，迟钝于外界的变化，一句话，稳定产生了停滞。
所以企业家时时有危机意识，并非矫情，而是警醒于事物的变化，怕企业反应不够，一不留神，就被*和淘汰。
我们读历史，不是为了吸收一个观点，去反对另外一个观点，而是希望集各家之所长，寻现实解决之道。古今中外的优秀案例和经典方案都应该是我们借鉴的方向。
一个有仁德的皇上（老板orCEO）+一群有素养的文官阶层（中后台管理者）+一个冒险与激励模式匹配的武官阶层（业务单元）+源源不断的基层人口。
