佛教认为人死后还有感觉吗,若有感觉火葬时岂不是太惨。

发布网友发布时间：2023-01-19 11:35

共5个回答

热心网友时间：2023-12-04 20:11

人刚死不久，其实所谓不久也就20个多小时，这个时间段如果浮根尘（外在的知觉器官，比如鼻子，耳朵等）没有完全腐坏，以及净色根（大脑还有存在）其实是有知觉的，因为意识还是会利用这些残存的器官进行感知，但是二十来个多小时以后，这些器官会没有血液等的流通，从佛教讲阿赖耶识不再对这些器官进行维持了，就坏败了，不能利用了，这个时间正式的进入正死位，没有任何的知觉存在，所以在十二个小时乃至说二十四个小时之后的火化对于死者来说没有任何痛苦。
正死位之后，阿赖耶识(可以理解为深层心识）和末那识（潜意识）离开躯体，末那识因为对于自我的执着会驱使阿赖耶识产生微细的物质身体--中阴身，这时更不会原躯体有何痛苦，这种身体普通人的肉眼是看不到的，能够具备一些能力，比如穿墙而过，但是这种身体维持的时间很短，是七天一个寿命，最多七个阶段，当这样的情况下，作为死者之本人，他就会寻找合适的父母产生新的可靠的身体，就是所谓的入胎，入胎之后因为有新的大脑以及新的内外在器官产生，所以不会记得前世了，此世的意识已经不是前世的意识了。

热心网友时间：2023-12-04 20:11

人亡开始六个时辰<12小时>内神识尚未完全脱离因四大虽分解但因亡者神识昏迷
茫然不觉不知如何应对新境界故暂伏肉身
此时若动遗体定痛楚不堪!
六个时辰后亡者神识入中阴身界可火化
故超度宜咽气之前开始若入中阴身则亡者见业力幻境善业尚可恶业所幻皆恐怖异常
亡者疲于躲藏心惊胆裂就算听见佛号
难以入心此时需大修为者改变亡者境界
若超度有口无心逆境难改当然亡者若见恐怖幻境能生正念能知幻境一句阿弥陀佛
定受佛力救度故临终心不颠倒者难得矣!

热心网友时间：2023-12-04 20:12

人死后十二个小时之内最好不要动他。.因为那个阶段的神识还没有完全离开身体。一旦被碰触会有痛苦感。人死后那个阶段也最重要。痛苦就会生嗔恨心。嗔恨心就会堕地狱，很严重的，最好等24个小时之后全身凉透在动亡者。

热心网友时间：2023-12-04 20:12

佛教信轮回！不是死后还有感觉！

热心网友时间：2023-12-04 20:13

不会，人去世就什么都不存在了