主啊我将我的生命献给你这节经文在那一章
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发布时间：2023-01-19 16:00
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时间：2023-11-24 11:56
有一天深夜，门徒们看见主耶稣走在海面上，以为是鬼怪，就惊慌害怕，喊叫起来。主耶稣连忙对他们说：「你们放心，是我，不要怕！」那时，彼得说：「主，如果是你，请叫我从水面上走到你那里去。」耶稣说：「你来吧。」彼得就从船上下去，在水面上走，要到耶稣那里去；只因见风甚大，就害怕，将要沉下去，便喊着说：「主啊，救我！」耶稣赶紧伸手拉住他，说：「你这小信的人哪，为甚么疑惑呢？」
刚开始，彼得信靠耶稣，他就能从船上下去，在水面上走；一旦他心中产生疑惑，他就害怕，不再能走在水面上，继而沉入水中。他在将要沉下去的千钧一发之际，诚心向主呐喊：「主啊，救我！」；耶稣垂听他的呼求，赶紧伸手拉住他，救了他。
今天读了马太福音14章22－33节，关于耶稣在海面上行走。其中马太、马可、约翰三福音书均提到了这件事情。但是惟有马太福音中记载了彼得的这段故事。当时，门徒看到海面上行走的耶稣，非常害怕，当得知是耶稣时，彼得说，主，如果是你，就让我从水面上走到你那边去。于是主耶稣就说，你来吧。彼得就真的迈步开始走了。
我们也常常像彼得一样，我们听到主的话语，勇敢地迈出了步子，但是，在过程中，当我们的注意力转到险恶的环境、周遭的压力、人们的言论，而不是主的时候，我们胆怯了，于是，我们就会开始下沉。
连主耶稣的大门徒彼得，这位后来称为三大柱石的彼得，曾亲自伴随在主耶稣*身边的彼得，都有过如此的经历，我们有，实在不足为奇。关键是，当我们下沉时，我们怎么办？我们也要呼唤，转向主，如同彼得说"主啊，救我！"
「主啊，救我！」（太十四30）这个祷告，是全本圣经里最简捷的祈祷。
我们的祈祷是否能蒙主悦纳？其重点不在乎祷告内容的多寡，祷告词的长短，乃在乎祈求者的心是否真诚及信靠。发乎诚心的祈祷，主必垂听！
有些人以为「话多了必蒙垂听」（太六7），以为祷告必须长篇大论，好像在写文章。其实不然。耶稣说：「你们不可效法他们，因为你们没有祈求以先，你们所需用的，你们的父早已知道了」（太六8）。
二．专心仰望：要仰望主，不要仰望环境
彼得眼睛望风浪，就胆怯了，起初几步行得很好，因为眼睛望主，以后他一望风浪就发生危险了。弟兄姊妹们，当初你信主时，很热心，很爱主，仰望主，赞美主。但渐渐眼睛移到环境和难处上，就软弱，失去仰望主的心。我在大学时，有一个同学是一个信徒，他是一个运动员，很出风头，同学们很羡慕他。他有许多不信主的朋友，因此受了不良的影响，离开主，跌倒了。但主没有离开他，主又复兴他。他复兴之后，说要永远跟从主，不再犯罪，不听别人引诱，在家里客厅上挂了一幅横额，写「仰望主」几个字。写得很好，我看见很开心，为他感谢主。起初几个礼拜都挂在厅上，不久我去看他，不见了这幅字画，我问他为何不在。他说，移挂在卧室里。我的心难过，因为知道他又开始退步了，渐渐不仰望主了，没有参加祈祷会，冷淡下来了，不喜欢与信徒见面了，终日与不信的人在一起，他又失败了，有几年都在黑暗当中生活。主又复兴他，但他很痛苦，好几年没有力量。（现在又为主作见证）。彼得软弱就沉下去，在软弱时就失去信心。但他仍然呼求主，他说：“主啊，救我”。他知道主能救他。他一沉下去就呼求神。弟兄姊妹们，你有这样的经验吗？你在被魔鬼差不多要得你的时候，你差不多要犯罪的时候，立不住的时候，觉得失去信心的时候，但仍肯倚靠主，呼求主：主啊救我。那满有慈爱的主，马上要拯救你，你的信心就得复兴。
可是，我们在这样的境地下，常常依然没有转向主。我们有时，转向人，试图寻求人的安慰和帮助。有时，我们用自己的所谓聪明想一些权宜之计来过关；更有时，我们痛苦地、绝望地任由自己下沉。并非指我们不能去寻求人的帮助，其实，主也要我们彼此帮助。关键问题是，我们的心有没有仰望主。而当我们在帮助别人时，不要忘记真正能够给人带来最终帮助的是神，所以，藉着祷告，让我们学习一同把问题带到神的面前吧。
三．不要疑惑：软弱之时，定要重新回转
疑惑的人，别希望从主那里得到什么
对主的应许抱持疑惑的人，别希望从主那里得到什么！
彼得原本能在水面上走，为什么后来却沉下去呢？是因为风甚大吗？不是！是因为夜色漆黑吗？不是！耶稣说，是因为他「疑惑」（太十四31）。
「疑惑」这字的字根是「复制」、「摇晃」。因此，一个疑惑的人，他就三心二意，摇摆不定，没有定见。一个人若对主的应许抱持疑惑的态度，那么他别希望从主那里得到什么！
圣经说：「你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的上帝，主就必赐给他。只要凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。这样的人，不要想从主那里得甚么。心怀二意的人，在他一切所行的路上，都没有定见」（雅一5-8）。
疑惑，就是心中眼睛罹患了「散光」。一个人的眼睛如果有散光，他就无法看准目标，因为光线曲折，从单一个清晰影像，变为多个重迭影像。一个人如果眼睛有散光，他如果要射箭，他就无法瞄准靶心，他只能猜测，并将结果付诸运气，没有把握。
同样地，一个人若心中疑惑，他就失去盼望；一个人若心中疑惑，他就失去力量，无法继续走下去；一个人若心中疑惑，他就将平白浪费了他生命宝贵的资源（时间、情谊、金钱），卷入旋涡里，无法自拔。唯一的救法，就是真心信靠主，向他呐喊：「主啊，救我！」此外别无他途。
彼得就是因为心中对主的应许起了疑惑，才下沉。人若三心两意，摇摆不定，就别希望从主那里得到甚么。
你是个疑惑的人吗？
其实面对人生很多的冲击，我们该反省：其实最大的问题不是发生在我们身上乃是在我们的心里。当外在的环境不断蚕蚀我们的内心，影响我们的信心时，这样便很危险，要小心！记着，我们有时不能控制外在环境，但我们却可以控制内心的心境！
『我们不能决定自己生命的长度，但却可以控制生命的宽度；
我们不能左右天气，但可调节心情；
我们不能改变容貌，但可展现笑容；
我们不能支配他人，但可掌握自己；
我们不能预知明天，但可善用今天；
我们不能样样顺利，但可事事尽力。』
只要客观际遇不影响我们主观信念，我们仍可以站稳于安全之地。
四．坚信不移
坚心倚靠主的人，必得着十分的平安
"耶稣赶紧伸手拉住他"，主先伸手拉住彼得，然后才责备他。主带领我们的原则乃是：先用油，后用酒（路十34）；先供应，后对付。"小信"是看环境的信心，因为一看环境，就会产生"疑惑"；真正的信心，只仰望神的应许能力，而不看环境。正常时，主有话带领（'你来罢'），可凭信往前；软弱时，主会"伸手拉住"，可足以投靠。主的带领和保守，何等全备，何等稳妥！彼得因相信主的话，就有了一段得胜的经历（行走在水面上），并且也经历主的拯救；胆敢实验主话的人，比别人更多经历并享受主救恩的大能。
"他们上了船，风就住了"，只要有主在船上（教会中），一切的风浪就都要过去。主顾念我们这些奔走天路的旅客，常亲自来引领我们度过难关。
"你真是神的儿子了"，门徒所经历的一切事故，乃为认识他"真是神的儿子"。神在环境中，以及在我们身上的一切作为，尤其是让我们软弱、失败，都是为叫他儿子*得着彰显。每次教会经历苦难，多少总会增加一些对主的认识和经历。
我们无须讥笑彼得是个「小信的人」（太十四31），事实上，如果换成是你，你不见得比他更有信心，你可能躲在船底，连探一探船外的景况都不敢，更甭谈要从船上下去，走在水面上。
事实上，彼得是个勇于冒险的人，他渴望到耶稣那里去。他不是一个作秀的人，故意要在众人面前表演特技，以博取掌声及名望。「主，如果是你，请叫我从水面上走到你那里去。」（太十四28）彼得渴望到耶稣那里去，周遭的大风和大海都无法叫他打消这个念头。即使中途他因疑惑而挫败了，主依然及时救拔了他，成全了他的渴望。彼得成为新约圣经里，除了耶稣之外，唯一行在水面上的人！他这样的渴望主，实是我们的榜样！
相较于彼得的疑惑，主耶稣却完全不同。耶稣在用五饼二鱼喂饱五千人之后，即刻做了三件事，一是「催门徒上船，先渡到那边去」；二是「叫众人散开」；三是「独自上山去祷告」（太十四22-23）。他定意这样做，毫无疑惑！不三心两意！不摇摆不定！他在行完神迹之后，不寻求人的掌声，而是寻求上帝的掌声；他定意亲近神，而不是亲近人。人的掌声是一时的，上帝的掌声才是永远的；人是暂时的，上帝才是永远的。（这世上只有三件东西是永远的：上帝、他的话、人的灵魂）。他定意这样做，毫无疑惑！
相较于彼得的疑惑，革尼撒勒人就显得相当笃定与信靠神。他们「一认出是耶稣，就打发人到周围地方去，把所有的病人带到他那里，只求耶稣准他们摸他的衣裳繸子；摸着的人，就都好了」（太十四35-36）。
你是个疑惑的人吗？效法耶稣，效法革尼撒勒人！
圣经说：「坚心倚赖你的，你必保守他十分平安，因为他倚靠你。」（赛廿六3）
结语：让我们一起来学习彼得的祷告吧--主啊，救我！当我们实在没有办法时，不要绝望，我们总还有一个办法，总会有效的。"主啊，救我！"是我们最好的祷告，也是最好的得力源头！
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有一天深夜，门徒们看见主耶稣走在海面上，以为是鬼怪，就惊慌害怕，喊叫起来。主耶稣连忙对他们说：「你们放心，是我，不要怕！」那时，彼得说：「主，如果是你，请叫我从水面上走到你那里去。」耶稣说：「你来吧。」彼得就从船上下去，在水面上走，要到耶稣那里去；只因见风甚大，就害怕，将要沉下去，便喊着说：「主啊，救我！」耶稣赶紧伸手拉住他，说：「你这小信的人哪，为甚么疑惑呢？」
刚开始，彼得信靠耶稣，他就能从船上下去，在水面上走；一旦他心中产生疑惑，他就害怕，不再能走在水面上，继而沉入水中。他在将要沉下去的千钧一发之际，诚心向主呐喊：「主啊，救我！」；耶稣垂听他的呼求，赶紧伸手拉住他，救了他。
今天读了马太福音14章22－33节，关于耶稣在海面上行走。其中马太、马可、约翰三福音书均提到了这件事情。但是惟有马太福音中记载了彼得的这段故事。当时，门徒看到海面上行走的耶稣，非常害怕，当得知是耶稣时，彼得说，主，如果是你，就让我从水面上走到你那边去。于是主耶稣就说，你来吧。彼得就真的迈步开始走了。
我们也常常像彼得一样，我们听到主的话语，勇敢地迈出了步子，但是，在过程中，当我们的注意力转到险恶的环境、周遭的压力、人们的言论，而不是主的时候，我们胆怯了，于是，我们就会开始下沉。
连主耶稣的大门徒彼得，这位后来称为三大柱石的彼得，曾亲自伴随在主耶稣*身边的彼得，都有过如此的经历，我们有，实在不足为奇。关键是，当我们下沉时，我们怎么办？我们也要呼唤，转向主，如同彼得说"主啊，救我！"
「主啊，救我！」（太十四30）这个祷告，是全本圣经里最简捷的祈祷。
我们的祈祷是否能蒙主悦纳？其重点不在乎祷告内容的多寡，祷告词的长短，乃在乎祈求者的心是否真诚及信靠。发乎诚心的祈祷，主必垂听！
有些人以为「话多了必蒙垂听」（太六7），以为祷告必须长篇大论，好像在写文章。其实不然。耶稣说：「你们不可效法他们，因为你们没有祈求以先，你们所需用的，你们的父早已知道了」（太六8）。
二．专心仰望：要仰望主，不要仰望环境
彼得眼睛望风浪，就胆怯了，起初几步行得很好，因为眼睛望主，以后他一望风浪就发生危险了。弟兄姊妹们，当初你信主时，很热心，很爱主，仰望主，赞美主。但渐渐眼睛移到环境和难处上，就软弱，失去仰望主的心。我在大学时，有一个同学是一个信徒，他是一个运动员，很出风头，同学们很羡慕他。他有许多不信主的朋友，因此受了不良的影响，离开主，跌倒了。但主没有离开他，主又复兴他。他复兴之后，说要永远跟从主，不再犯罪，不听别人引诱，在家里客厅上挂了一幅横额，写「仰望主」几个字。写得很好，我看见很开心，为他感谢主。起初几个礼拜都挂在厅上，不久我去看他，不见了这幅字画，我问他为何不在。他说，移挂在卧室里。我的心难过，因为知道他又开始退步了，渐渐不仰望主了，没有参加祈祷会，冷淡下来了，不喜欢与信徒见面了，终日与不信的人在一起，他又失败了，有几年都在黑暗当中生活。主又复兴他，但他很痛苦，好几年没有力量。（现在又为主作见证）。彼得软弱就沉下去，在软弱时就失去信心。但他仍然呼求主，他说：“主啊，救我”。他知道主能救他。他一沉下去就呼求神。弟兄姊妹们，你有这样的经验吗？你在被魔鬼差不多要得你的时候，你差不多要犯罪的时候，立不住的时候，觉得失去信心的时候，但仍肯倚靠主，呼求主：主啊救我。那满有慈爱的主，马上要拯救你，你的信心就得复兴。
可是，我们在这样的境地下，常常依然没有转向主。我们有时，转向人，试图寻求人的安慰和帮助。有时，我们用自己的所谓聪明想一些权宜之计来过关；更有时，我们痛苦地、绝望地任由自己下沉。并非指我们不能去寻求人的帮助，其实，主也要我们彼此帮助。关键问题是，我们的心有没有仰望主。而当我们在帮助别人时，不要忘记真正能够给人带来最终帮助的是神，所以，藉着祷告，让我们学习一同把问题带到神的面前吧。
三．不要疑惑：软弱之时，定要重新回转
疑惑的人，别希望从主那里得到什么
对主的应许抱持疑惑的人，别希望从主那里得到什么！
彼得原本能在水面上走，为什么后来却沉下去呢？是因为风甚大吗？不是！是因为夜色漆黑吗？不是！耶稣说，是因为他「疑惑」（太十四31）。
「疑惑」这字的字根是「复制」、「摇晃」。因此，一个疑惑的人，他就三心二意，摇摆不定，没有定见。一个人若对主的应许抱持疑惑的态度，那么他别希望从主那里得到什么！
圣经说：「你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的上帝，主就必赐给他。只要凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。这样的人，不要想从主那里得甚么。心怀二意的人，在他一切所行的路上，都没有定见」（雅一5-8）。
疑惑，就是心中眼睛罹患了「散光」。一个人的眼睛如果有散光，他就无法看准目标，因为光线曲折，从单一个清晰影像，变为多个重迭影像。一个人如果眼睛有散光，他如果要射箭，他就无法瞄准靶心，他只能猜测，并将结果付诸运气，没有把握。
同样地，一个人若心中疑惑，他就失去盼望；一个人若心中疑惑，他就失去力量，无法继续走下去；一个人若心中疑惑，他就将平白浪费了他生命宝贵的资源（时间、情谊、金钱），卷入旋涡里，无法自拔。唯一的救法，就是真心信靠主，向他呐喊：「主啊，救我！」此外别无他途。
彼得就是因为心中对主的应许起了疑惑，才下沉。人若三心两意，摇摆不定，就别希望从主那里得到甚么。
你是个疑惑的人吗？
其实面对人生很多的冲击，我们该反省：其实最大的问题不是发生在我们身上乃是在我们的心里。当外在的环境不断蚕蚀我们的内心，影响我们的信心时，这样便很危险，要小心！记着，我们有时不能控制外在环境，但我们却可以控制内心的心境！
『我们不能决定自己生命的长度，但却可以控制生命的宽度；
我们不能左右天气，但可调节心情；
我们不能改变容貌，但可展现笑容；
我们不能支配他人，但可掌握自己；
我们不能预知明天，但可善用今天；
我们不能样样顺利，但可事事尽力。』
只要客观际遇不影响我们主观信念，我们仍可以站稳于安全之地。
四．坚信不移
坚心倚靠主的人，必得着十分的平安
"耶稣赶紧伸手拉住他"，主先伸手拉住彼得，然后才责备他。主带领我们的原则乃是：先用油，后用酒（路十34）；先供应，后对付。"小信"是看环境的信心，因为一看环境，就会产生"疑惑"；真正的信心，只仰望神的应许能力，而不看环境。正常时，主有话带领（'你来罢'），可凭信往前；软弱时，主会"伸手拉住"，可足以投靠。主的带领和保守，何等全备，何等稳妥！彼得因相信主的话，就有了一段得胜的经历（行走在水面上），并且也经历主的拯救；胆敢实验主话的人，比别人更多经历并享受主救恩的大能。
"他们上了船，风就住了"，只要有主在船上（教会中），一切的风浪就都要过去。主顾念我们这些奔走天路的旅客，常亲自来引领我们度过难关。
"你真是神的儿子了"，门徒所经历的一切事故，乃为认识他"真是神的儿子"。神在环境中，以及在我们身上的一切作为，尤其是让我们软弱、失败，都是为叫他儿子*得着彰显。每次教会经历苦难，多少总会增加一些对主的认识和经历。
我们无须讥笑彼得是个「小信的人」（太十四31），事实上，如果换成是你，你不见得比他更有信心，你可能躲在船底，连探一探船外的景况都不敢，更甭谈要从船上下去，走在水面上。
事实上，彼得是个勇于冒险的人，他渴望到耶稣那里去。他不是一个作秀的人，故意要在众人面前表演特技，以博取掌声及名望。「主，如果是你，请叫我从水面上走到你那里去。」（太十四28）彼得渴望到耶稣那里去，周遭的大风和大海都无法叫他打消这个念头。即使中途他因疑惑而挫败了，主依然及时救拔了他，成全了他的渴望。彼得成为新约圣经里，除了耶稣之外，唯一行在水面上的人！他这样的渴望主，实是我们的榜样！
相较于彼得的疑惑，主耶稣却完全不同。耶稣在用五饼二鱼喂饱五千人之后，即刻做了三件事，一是「催门徒上船，先渡到那边去」；二是「叫众人散开」；三是「独自上山去祷告」（太十四22-23）。他定意这样做，毫无疑惑！不三心两意！不摇摆不定！他在行完神迹之后，不寻求人的掌声，而是寻求上帝的掌声；他定意亲近神，而不是亲近人。人的掌声是一时的，上帝的掌声才是永远的；人是暂时的，上帝才是永远的。（这世上只有三件东西是永远的：上帝、他的话、人的灵魂）。他定意这样做，毫无疑惑！
相较于彼得的疑惑，革尼撒勒人就显得相当笃定与信靠神。他们「一认出是耶稣，就打发人到周围地方去，把所有的病人带到他那里，只求耶稣准他们摸他的衣裳繸子；摸着的人，就都好了」（太十四35-36）。
你是个疑惑的人吗？效法耶稣，效法革尼撒勒人！
圣经说：「坚心倚赖你的，你必保守他十分平安，因为他倚靠你。」（赛廿六3）
结语：让我们一起来学习彼得的祷告吧--主啊，救我！当我们实在没有办法时，不要绝望，我们总还有一个办法，总会有效的。"主啊，救我！"是我们最好的祷告，也是最好的得力源头！
