伯乐爱马文言文解释
发布网友
发布时间：2023-01-19 15:59
共1个回答
热心网友
时间：2023-11-24 11:53
1. 伯乐爱马的原文不要译文
1.人有卖骏马者，比三日立市，人莫之知。往见伯乐，曰：“臣有骏马欲卖之，比三日立于市，人莫于言。愿子还而视之，去而顾之，臣请献一朝之贾。”伯乐乃还而视之，去而顾之。一旦而马价十倍。
2.
作者 韩愈 《马说》
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
2. 伯乐爱马的原文不要译文
1.人有卖骏马者，比三日立市，人莫之知。
往见伯乐，曰：“臣有骏马欲卖之，比三日立于市，人莫于言。愿子还而视之，去而顾之，臣请献一朝之贾。”
伯乐乃还而视之，去而顾之。一旦而马价十倍。
2.作者 韩愈 《马说》世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。
故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。
食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
3. 文言文按图索骥翻译伯乐令其子执《马经》画样以求画马,经年无有似
春秋时，秦国有个名叫孙阳的人，善于鉴别马的好坏，他把自己识马的经验写成书，名为《相马经》.这本书图文并茂地介绍了各类好马，所以人们把孙阳叫“伯乐”.孙阳的儿子熟读了这本书后，以为自己学到了父亲的本领，便拿着《相马经》去找好马.一天，他在路便看见一只癞*，前额和《相马经》上好马的特征相符，就以为找到了一匹千里马，马上跑去告诉父亲：“和你书上画的好马差不多，只是蹄子不像.”孙阳听后，哭笑不得，只好回答说：“这马太爱跳了，不好驾驭.”骥：好马.这个成语比喻机械地照书本上的知识，不求事物的本质.。
4. 伯乐爱马和放驴破案的原文及译文
伯乐爱马 人有卖骏马者，比三旦立市，人莫之知。
往见伯乐，曰："臣有骏马，欲卖之，比三旦立于市，人莫言。愿子还而视之，去而顾之，臣请献一朝之贾。
" 伯乐乃还而视之，去而顾之。一旦而马价十倍。
译： 有个要出卖骏马的人，连续三天站在集市上（卖马），人们不了解那马。这人就去见相马的专家伯乐说：“我有匹好马想要卖掉它，连续三天呆在集市上，没有人来过问，希望您给帮帮忙，去围着我的马转个儿圈看看它，临走时再回过头去看它一眼，我愿意奉送给您一天的收入。”
伯乐接受了这个请求，就去围着马转圈而看了一看，临走的时候又回头看了一眼。这匹马的价钱立刻暴涨了十倍。
放驴破案 唐张鷟为河阳尉。有客驴，缰断，并鞍失之。
三日访不获，诣县告。鷟推穷甚急，乃夜放驴出而藏其鞍。
鷟曰：“此可知也。”遂令不秣饲驴，去辔放之。
驴寻向昨夜喂处，乃搜索其家，于草积下得之。人服其智。
（节选自《折狱龟鉴》 ）译： 唐朝的张鷟任河阳县县尉。有人的驴子缰绳断了，连同驴鞍一块儿失踪了。
经过三天寻访仍没找到，（于是）到县衙门报告。张鷟紧急地要彻底追查，（小偷）便在夜间把驴子放出来，可仍把驴鞍藏着。
张鷟说：“这下可以知道了。”就下令不给驴喂饲料，除去缰绳把驴子放了。
驴子寻向昨夜喂他的地方，于是搜索那家，在草堆下找到了驴鞍。人们佩服他的智谋。
5. 伯乐爱马和放驴破案的原文及译文
伯乐爱马
人有卖骏马者，比三旦立市，人莫之知。往见伯乐，曰："臣有骏马，欲卖之，比三旦立于市，人莫言。愿子还而视之，去而顾之，臣请献一朝之贾。"
伯乐乃还而视之，去而顾之。一旦而马价十倍。
译： 有个要出卖骏马的人，连续三天站在集市上（卖马），人们不了解那马。这人就去见相马的专家伯乐说：“我有匹好马想要卖掉它，连续三天呆在集市上，没有人来过问，希望您给帮帮忙，去围着我的马转个儿圈看看它，临走时再回过头去看它一眼，我愿意奉送给您一天的收入。” 伯乐接受了这个请求，就去围着马转圈而看了一看，临走的时候又回头看了一眼。这匹马的价钱立刻暴涨了十倍。
放驴破案
唐张鷟为河阳尉。有客驴，缰断，并鞍失之。三日访不获，诣县告。鷟推穷甚急，乃夜放驴出而藏其鞍。鷟曰：“此可知也。”遂令不秣饲驴，去辔放之。驴寻向昨夜喂处，乃搜索其家，于草积下得之。人服其智。 （节选自《折狱龟鉴》 ）
译： 唐朝的张鷟任河阳县县尉。有人的驴子缰绳断了，连同驴鞍一块儿失踪了。经过三天寻访仍没找到，（于是）到县衙门报告。张鷟紧急地要彻底追查，（小偷）便在夜间把驴子放出来，可仍把驴鞍藏着。张鷟说：“这下可以知道了。”就下令不给驴喂饲料，除去缰绳把驴子放了。驴子寻向昨夜喂他的地方，于是搜索那家，在草堆下找到了驴鞍。人们佩服他的智谋。
6. 求《马诗》的全诗诗意
马诗二十三首龙脊贴连钱，银蹄白踏烟.无人织锦韂，谁为铸金鞭.腊月草根甜，天街雪似盐.未知口硬软，先拟蒺藜衔.忽忆周天子，驱车上玉山.鸣驺辞凤苑，赤骥最承恩.此马非凡马，房星本是精.向前敲瘦骨，犹自带铜声.大漠沙如雪，燕山月似钩.何当金络脑，快走踏清秋.饥卧骨查牙，粗毛刺破花.鬣焦珠色落，发断锯长麻.西母酒将阑，东王饭已干.君王若燕去，谁为曳车辕？赤兔无人用，当须吕布骑.吾闻果下马，羁策任蛮儿.催榜渡乌江[1]，神骓泣向风.君王[2]今解剑，何处逐英雄？内马赐宫人，银鞯刺麒麟.午时盐坂上，蹭蹬溘风尘.批竹初攒耳，桃花未上身.他时须搅阵，牵去借将军.宝玦谁家子，长闻侠骨香.堆金买骏骨，将送楚襄王.香幞赭罗新，盘龙蹙蹬鳞.回看南陌上，谁道不逢春？不从桓公猎，何能伏虎威？一朝沟陇出，看取拂云飞.唐剑斩隋公，□[3]毛属太宗.莫嫌金甲重，且去捉飘风.白铁锉青禾，砧间落细莎.世人怜小颈，金埒畏长牙.伯乐向前看，旋毛在腹间.只今掊白草，何日蓦青山？萧寺驮经马，元从竺国来.空知有善相，不解走章台.重围如燕尾，宝剑似鱼肠.欲求千里脚，先采眼中光.暂系腾黄马，仙人上彩楼.须鞭玉勒吏，何事谪高州？汉血到王家，随鸾撼玉珂.少君骑海上，人见是青骡.武帝爱神仙，烧金得紫烟.厩中皆肉马，不解上青天. 作品赏析【注释】：[1]乌江：一作江东.[2]君王：一作吾王.[3]“卷”下换“毛”.此马非凡马，房星本是精.向前敲瘦骨，犹自带铜声.这首诗写马的素质好，但遭遇不好.用拟物的手法写人，写自己，是一种「借题发挥」的婉曲写法. 首句开门见山，直言本意，肯定并且强调诗歌所表现的是一匹非同寻常的好马.起句平直，实在没有多少诗味. 次句「房星本是星」，乍看起来象是重复第一句的意思.「房星」指马，句谓房星原是天上的星宿，也就是说这匹马本不是尘世间的凡物.如果这句的含义仅限于此，与首句几乎一模一样，那就犯了重沓的毛病.诗只四句，首句平平，次句又作了一次重复，那么这首诗就有一半索然无味，没有价值.但如细细咀嚼，便会发现第二句别有新意，只是意在言外，比较隐晦曲折.《晋书·天文志》中有这样一段话：「房四星，亦曰天驷，为天马，主车驾.房星明，则王者明.」它把「房星」和「王者」直接联系起来，就是说马的处境如何与王者的明暗、国家的治乱息息相关.既然马的素质好遭遇不好，那么，王者不明，政事不理的状况就不言可喻了.这是一种「渗透法」，通过曲折引申，使它所表达的实际意义远远超过字面的含义. 三、四句写马的形态和素质.如果说前二句主要是判断和推理，缺乏鲜明生动的形象，那么，后二句恰恰相反，它们绘声绘影，完全借助形象表情达意.李贺写诗，善于捕捉形象，「状难见之景如在目前」，这两句就是突出的例子.「瘦骨」写形，表现马的处境；「铜声」写质，反映马的素质.这匹马瘦骨嶙嶙，显然境遇不好.在常人的眼里，它不过是匹筋疲力尽的凡马，只有真正爱马并且善于相马的人，才不把它当作凡马看待.「向前敲瘦骨，犹自带铜声.」尽管它境遇恶劣，被折腾得不成样子，却仍然骨带铜声.「铜声」二字，读来浑厚凝重，有立体感.它所包含的意思也很丰富：铜声悦耳，表明器质精良，从而生动地显示了这匹马骨力坚劲的美好素质，使内在的东西外现为可闻、可见、可感、可知的物象.「素质」原很抽象，「声音」也比较难于捉摸，它们都是「虚」的东西.以虚写虚，而又要化虚为实，的确很不容易，而诗人只用了短短五个字就做到了，形象化技法之高妙，可说已达到炉火纯青的程度.尤其可贵的是，诗歌通过写马，创造出物我两契的深远意境.诗人怀才不遇，景况凄凉，恰似这匹瘦马.他写马，不过是婉曲地表达出郁积心中的怨愤之情. （朱世英）大漠沙如雪， 燕山月似钩. 何当金络脑， 快走踏清秋. 《马诗》是通过咏马、赞马或慨叹马的命运，来表现志士的奇才异质、远大抱负及不遇于时的感慨与愤懑，其表现方法属比体.而此诗在比兴手法运用上却特有意味. 一、二句展现出一片富于特色的边疆战场景色，乍看是运用赋法：连绵的燕山山岭上，一弯明月当空；平沙万里，在月光下象铺上一层白皑皑的霜雪.这幅战场景色，一般人也许只觉悲凉肃杀，但对于志在报国之士却有异乎寻常的吸引力.“燕山月似钩”与“晓月当帘挂玉弓”（《南园》其六）匠心正同，“钩”是一种弯刀，与“玉弓”均属武器，从明晃晃的月牙联想到武器的形象，也就含有思战斗之意.作者所处的贞元、元和之际，正是藩镇极为跋扈的时代，而“燕山”暗示的幽州蓟门一带又是藩镇肆虐为时最久、为祸最烈的地带，所以诗意是颇有现实感慨的.思战之意也有针对性.平沙如雪的疆场寒气凛凛，但它是英雄用武之地.所以这两句写景实启后两句的抒情，又具兴义. 三、四句借马以抒情：什么时候才能披上威武的鞍具，在秋高气爽的疆场上驰骋，建树功勋呢？《马诗》其一云：“龙背铁连钱，银蹄白踏烟.无人织锦襜，谁为铸金鞭？”“无人织锦襜”二句的慨叹与“何当金络脑”表达的是同一个意思，就是企盼把良马当作良马对待，以效大用.“金络脑”、“锦襜”、“金鞭”统属贵重鞍具，都是象征马受重用.显然，这是作者。
