马嵬李商隐翻译
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发布时间：2022-04-23 13:05
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时间：2023-01-18 06:32
1、空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。出自唐代李商隐的《马嵬二首》。原诗如下：
冀马燕犀动地来，自埋红粉自成灰。
君王若道能倾国，玉辇何由过马嵬。
海外徒闻更九州，他生未卜此生休。
空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。
此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。
如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。
2、译文
风云突变，安禄山举旗造反，叛军震天动地地杀到长安，无可奈何杀死宠爱的妃子，唐玄宗自己不久也抑郁死去。如果说唐玄宗真认为杨贵妃具有倾覆邦国之能，皇帝的玉辇为什么要仓皇地逃往马嵬？
传说，天下九州之外，尚有大九州。恐怕他们的今生，缘分已尽，而来世，尚且未知。相守与分离，有与谁知。回想明皇当年，暂驻马嵬，空闻金沱声，不见宫室繁华。短短几夕间，物是人非，斗转星移。岂料玉颜已成空。胞弟不正，三军怒斩其妹。那夜的天，正如那晚在长生殿嗤笑牛郎织女的天。谁料，竟然连牛郎织女也不如。想来天子也不过如此，连自己心爱的人都无法保护。早知如此，倒不及小家的莫愁女了。
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时间：2023-08-21 23:53
作者：李商隐
海外徒闻更九州，他生未卜此生休。
空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。
此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。
如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。
译文
徒然听到传说，海外还有九州，来生未可预知，今生就此罢休。
空听到禁卫军，夜间击打刀斗，不再有宫中鸡人，报晓敲击更筹。
六军已经约定，全都驻马不前，遥想当年七夕，我们还嗤笑织女牛郎。
如何历经四纪，身份贵为天子，却不及卢家夫婿，朝朝夕夕陪伴莫愁。
注释
马嵬（wéi）：地名，杨贵妃缢死的地方。《通志》：“马嵬坡，在西安府兴平县二十五里。”《旧唐书·杨贵妃传》：“安禄山叛，潼关失守，从幸至马嵬。禁军大将陈玄礼密启太子诛国忠父子，既而四军不散，曰‘贼本尚在’。指贵妃也。帝不获已，与贵妃诀，遂缢死于佛室，时年三十八。”
海外徒闻更九州：此用白居易《长恨歌》“忽闻海外有仙山”句意，指杨贵妃死后居住在海外仙山上，虽然听到了唐王朝恢复九州的消息，但人神相隔，已经不能再与玄宗团聚了。
徒闻：空闻，没有根据的听说。“更”，再，还有。
九州：此诗原注：“邹衍云：九州之外，复有九州。”战国时齐人邹衍创“九大州” 之说，说中国名赤县神州，中国之外如赤县神州这样大的地方还有九个。
未卜：一作“未决”。虎旅：指跟随玄宗入蜀的禁军。
传：一作“鸣”。
宵柝（tuò）：又名金柝，夜间报更的刁斗。
鸡人：皇宫中报时的卫士。汉代制度，宫中不得畜鸡，卫士候于朱雀门外，传鸡唱。
筹：计时的用具。
“此日”句：叙述马嵬坡事变。白居易《长恨歌》：“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。”
牵牛：牵牛星，即牛郎星。此指牛郎织女故事。
四纪：四十八年。岁星十二年一周天为一纪，玄宗在位四十五年，约为四纪。
莫愁：古洛阳女子，嫁为卢家妇，婚后生活幸福。萧衍《河中之水歌》：“河中之水向东流，洛阳女儿名莫愁。莫愁十三能织绮，十四采桑南陌头。十五嫁作卢家妇，十六生儿字阿侯。卢家兰室桂为梁，中有郁金苏合香。”。
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时间：2023-08-21 23:53
马嵬
[唐] 李商隐
海外徒闻更九州，他生未卜此生休。空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。
此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。
【注释】
马嵬：原诗共有两首，都是讽刺唐玄宗的，本篇是第二首。马嵬(wéi)，地名，杨贵妃缢死的地方。《通志》：“马嵬坡，在西安府兴平县二十五里。”《旧唐书·杨贵妃传》：“安禄山叛，潼关失守，从幸至马嵬。禁军大将陈玄礼密启太子诛国忠父子，既而四军不散，曰‘贼本尚在’。指贵妃也。帝不获已，与贵妃诀，遂缢死于佛室，时年三十八。”
海外徒闻更九州：此用白居易《长恨歌》“忽闻海外有仙山”意，指杨贵妃死后居住在海外仙山上，虽然听到了唐王朝恢复九州的消息，但人神相隔，已经不能再与玄宗团聚了。“徒闻”，空闻，没有根据的听说。“更”，再，还有。“九州”，此诗原注：“邹衍云：九州之外，复有九州。”战国时齐人邹衍创“九大州” 之说，说中国名赤县神州，中国之外如赤县神州这样大的地方还有九个。这句诗以“海外九州”指想象中的仙境。杨贵妃死后，有方士说在海外仙山找到她。见白居易《长恨歌》和陈鸿《长恨歌传》。但神仙传说毕竟渺茫，不能给唐玄宗什么安慰，所以说“徒闻”。
他生未卜此生休：陈鸿《长恨歌传》：唐玄宗与杨贵妃曾于七夕夜半，“密相誓心，愿世世为夫妇，执手各呜咽。”但来世如何尚不可知，而此生的夫妻已经完结了。
空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹：追述玄宗逃蜀时的情景。“虎旅”，指跟随玄宗入蜀的禁军。“宵柝”，又名金柝，夜间报更的刁斗。“鸡人”，皇宫中报时的卫士。汉代制度，宫中不得畜鸡，卫士候于朱雀门外，传鸡唱。“筹”，计时的用具。
此日六军同驻马：是叙述马嵬坡事变。白居易《长恨歌》：“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。”
当时七夕笑牵牛：意思是说当年七月七日李、杨在长生殿夜半私语的时候，还以为天上的牛郎、织女一年只能会面一次，不及他们天天在一起。
如何四纪为天子，不及卢家有莫愁：这两句嘲讽唐玄宗虽多年做帝，并不能长保他的妃子，不及普通人家能始终相守。“如何”，为什么。“四纪”，四十八年。古人以十二年为一纪，此指玄宗实在位四十五年，将近四纪。“卢家莫愁”，萧衍《河中之水歌》：“河中之水向东流，洛阳女儿名莫愁，十五嫁作卢家妇，十六生儿字阿侯。卢家兰室桂为梁，中有郁金苏合香。”这里是以平民女子莫愁婚嫁生活的幸福与杨贵妃的爱情悲剧对照。
【古诗今译】
忽然听到传闻，说海外还有九州，贵妃就住在那里的仙山上;来生之誓约夫妇相守的事尚且虚幻渺茫，而今生的缘分已分明结束了。只听得巡夜的禁军一声声敲着凄切的刁斗，再也听不到朱雀门外的卫士黎明时分传唱的报晓鸡鸣声。如今六军已经约定，全都驻马不前;遥想当年七月七日在长生殿上，还笑话过人家牛郎织女相聚得太少呢。为什么做了几十年的皇帝的天子，却赶不上卢家夫婿，能与妻子莫愁终生陪伴厮守?
【赏析】
李商隐(813-858)，字义山，号玉溪生，怀州河内(今河南省沁阳县)人，晚唐杰出诗人。李商隐年少聪慧，二十五岁进士。但是他步入仕途之后即被卷入党争漩涡，在*上倍受打击，一生贫困潦倒，郁郁不得其志，四十五岁即死于荥(xíng)阳。著有《玉溪生诗》，清代冯浩《玉溪生诗笺注》较为详备。
《马嵬》为咏史诗，以李隆基(唐玄宗)、杨玉环(贵妃 )故事为抒情对象。启发世人记取唐玄宗沉迷*，荒废朝政，致使国家陷于动荡、人民饱受战乱之苦的历史悲剧。
李商隐的《马嵬》是唐代自杜甫以来咏马嵬之变之诗中的杰作，也是李商隐咏史诗中，借历史上荒淫*而招致祸乱败亡之君昭示历史教训、讽刺现实*的以古鉴今之作。作品中，诗人不是在劝诫惋惜，而是在挖苦与讽刺。
首联：“海外徒闻更九州，他生未卜此生休”，从杨贵妃死后唐玄宗令人寻其魂魄写起，暗示唐玄宗的无奈。“海外”，指杨玉环死后，唐玄宗曾令方士去海外寻其魂魄，有方士回说在海外仙山即(蓬莱山)见到了杨玉环，并且杨玉环授之以钿合金钗，并承诺坚守生前之他生誓约。然而，这只不过是“徒闻”的传说而已，唐玄宗、杨贵妃二人他生永为夫妇的愿望显然是渺然“未卜”的，而现实中杨贵妃倒是真的一命长“休”了。诗人用词的感情化，表现了唐玄宗的无奈，同时也不乏讽刺意味。
颔联：“空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹”，紧接首联次句，追述出逃的情景，暗指杨玉环被缢于马嵬事。夜间只能听见禁军中报更的刁斗声，哪里还能像平时在宫中那样听到宫廷卫士传唱的报晓鸡鸣呢!这两句将出逃生活与宫内生活放在一起加以对照，又用“空闻”二字写出了唐玄宗失去往日宫中沉迷美色、高枕无忧生活的`寂寞与失落和失去杨贵妃之后品尝自酿苦酒的孤独滋味。
颈联：“此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛”，从对比的角度继续写李、杨的爱情悲剧。那一天，禁军不起程，终于*迫唐玄宗赐杨贵妃缢死。而此前唐玄宗和杨贵妃还山盟海誓，愿世世为夫妇，并切曾嘲笑过牛郎、织女一年只能相会一次呢!写法上有很大的跳跃性，但在内容上却有因果的联系。正因为唐玄宗昔日的沉溺女色、废政误国，才带来“六军驻马”*迫其赐贵妃自缢，才有后来的悲剧结果。“此日”“当时”的强烈对比，使唐玄宗的始乱终弃受到了无情的鞭挞。“六军”，《周礼》说天子有“六军”，后来诗人用它泛指皇帝的军队。事实上那时候只有左、右龙武，左、右羽林四军。
尾联：“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”，以对比手法和反诘语气作结，寄托感慨，点明题旨，警醒后世，把批判的锋芒直接指向唐玄宗。唐玄宗贵为天子却不得不赐死宠妃，而平民百姓卢家夫婿，却能与莫愁女白头偕老，这到底是为什么呢?语言虽直白了些，表达出来的情却是至深至痛，鞭挞有力。
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时间：2023-08-21 23:54
译文：
传说，天下九州之外,尚有大九州。恐怕他们的今生,缘分已尽,而来世,尚且未知。相守与分离，有与谁知。回想明皇当年,暂驻马嵬,空闻金沱声,不见宫室繁华.短短几夕间,物是人非,斗转星移。岂料玉颜已成空。胞弟不正,三军怒斩其妹。那夜的天,正如那晚在长生殿嗤笑牛郎织女的天。谁料,竟然连牛郎织女也不如。 想来,天子也不过如此,连自己心爱的人都无法保护。早知如此,倒不及小家的莫愁女了。
