为什么说诸葛亮得其主不得其时?

发布网友发布时间：2023-02-11 02:06

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热心网友时间：2023-05-06 07:30

首先，说这话的人是司马徽，司马德操—水镜先生。司马徽与庞统为友，他能是一般人么？他说“卧龙虽得其主，不得其时，惜哉！”，大概早已看清天下大势了。

天下大势，分久必合，合久必分。

刘备请诸葛出山的时候正值天下大乱，穷雄并起，恰好是一个“分”的鼎盛时期，谁要是想以一人之力平定天下实在是难上加难，这个在刘备二顾诸葛亮时碰到的诸葛亮好友博陵崔州平也有讲过，他当时就奉劝刘备“公以定乱为主，虽是仁心，但自古以来，治乱无常。自高祖斩蛇起义，诛无道秦，是由乱而入治也；至哀、平之世二百年，太平日久，王莽篡逆，又由治而入乱；光武中兴，重整基业，复由乱而入治；至今二百年，民安已久，故干戈又复四起：此正由治入乱之时，未可猝定也。将军欲使孔明斡旋天地，补缀乾坤，恐不易为，徒费心力耳。岂不闻顺天者逸，逆天者劳；数之所在，理不得而夺之；命之所在，人不得而强之乎？”

崔州平说了，“此正由治入乱之时，未可猝定也”。孔明自比管仲乐毅，自然也是想建立一番功业，我觉得在那个时期，那种情况之下，诸葛亮肯定也了解当时天下大势，但最终还是选择出山，其内心执念可见一斑。

后来北伐中原，上方谷火烧司马懿，天降大雨使司马得脱，六出祁山身心劳苦祈禳求命又不得。

这些似乎都是天意，正应了崔州平当时劝解刘备的话：“将军欲使孔明斡旋天地，补缀乾坤，恐不易为，徒费心力耳。岂不闻顺天者逸，逆天者劳；数之所在，理不得而夺之；命之所在，人不得而强之乎？”

所以司马德操有“卧龙虽得其主，不得其时，惜哉！”之言，也就不足为奇了。