戡kān 用武力平定叛乱:~乱。
“非人世所堪”的出处是哪里
呜呼!予之生也幸,而幸生也何为?所求乎为臣,主辱,臣死有余僇;所求乎为子,以父母之遗体行殆,而死有余责。将请罪于君,君不许;请罪于母,母不许;请罪于先人之墓,生无以救国难,死犹为厉鬼以击贼,义也;赖天之灵,宗庙之福,修我戈矛,从王于师,以为前驱,雪九庙之耻,复高祖之业,所谓誓不与贼俱生,所...
...瞿秋白的一段话:为了让自己在这不堪混乱的世界有一个活下去的理由...
他者视点与自我言说,打破了对英雄人物的权威性话语表达,在尊重历史史实的基础上重构了瞿秋白的党员形象。剧情简介:瞿秋白社会学系主任,而杨之华则是他的学生,杨之华是从家乡来到上海寻求民主救国的新女性,老师的才华和风度深深打动了杨之华,更让她羡慕的是瞿秋白与妻子王剑虹举案齐眉。因为人生理想...
指南录后序原文及翻译对照
呜呼!予之生也幸,而幸生也何为?所求乎为臣,主辱,臣死有余僇;所求乎为子,以父母之遗体行殆,而死有余责。将请罪于君,君不许;请罪于母,母不许;请罪于先人之墓,生无以救国难,死犹为厉鬼以击贼,义也;赖天之灵,宗庙之福,修我戈矛,从王于师,以为前驱,雪九庙之耻,复高祖之业,所谓誓不与贼俱生,所...
指南录后序原文及翻译
一、二、三自然段为第一部分,写作者临危授命,出使元营,被拘押北行,中途脱险后又辗转南归的经过;第四自然段为第二部分,主要是回顾自己在危恶的境界中十次出生入死的深痛感受:第五自然段为第三部分,介绍《指南录后序》所收诗的由来,编排体例.和分卷情况;第六自然段为第四部分.说明写序的时间.诗集的命名。这...
指南录后序
请罪于先人之墓,生无以救国难,死犹为厉鬼以击贼,义也。赖天之灵,宗庙之福,修我戈矛,从王于师,以为前驱;雪九庙之耻,复高祖之业;所谓誓不与贼俱生,所谓鞠躬尽力,死而后已,亦义也。嗟夫!若予者,将无往而不得死所矣。向也使予委骨于草莽,予虽浩然无所愧怍,然微以自文于君亲,君亲其谓予何!诚不...
关于读书救国的诗句
8、立身以力学为先,力学以读书为本。——欧阳修 9、三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——颜真卿 10、莫等闲,白了少年头,空悲切。——岳飞 11、要知天下事,须读古人书。——冯梦龙 12、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。——朱熹 13、人生在勤,不索何获。——张...
少年强则国强作文
若我们一昧认为青春就应该飞驰在大草原,翱翔在天空,那何来俊才救国。青春的美好本应无限地挥霍汗水,青春的价值本是将有限的年华投入到无限地富国之路上,青春的内涵本应在浩瀚宇宙中寻寻觅觅,如屈原“吾将上下而求索”。若是爱国,便是以全身全心去投入国家建设中去,若是爱国,用实际行动去证明何为爱国,何为一...
李大钊 四大精神
这种追求共和又拥护袁政府的矛盾从何而来呢?这还须首先理解他的“共和”观。极其奇怪的是,李大钊未能提出明确的“共和”、“民权”概念。他首先摒弃了“共和=小民的幸福”的图示式观念。共和既成,何以民生仍遭涂炭之苦?与“共和”相比。“民生”为第一要义的观点,贯穿于李大钊这一时期的言论中。在他看来,共和...
少年强则国强作文精选10篇
若我们一昧认为青春就应该飞驰在大草原,翱翔在天空,那何来俊才救国。青春的美好本应无限地挥霍汗水,青春的价值本是将有限的年华投入到无限地富国之路上,青春的内涵本应在浩瀚宇宙中寻寻觅觅,如屈原“吾将上下而求索”。若是爱国,便是以全身全心去投入国家建设中去,若是爱国,用实际行动去证明何为爱国,何为一...
什么境界说法才能远离心意识寻思?
因为,如单纯以科学的角度看,仍未能解释为何人类要投生这个物质世界和死后将往何处,也无法彻底解释因果不可思议,因缘不可思议。因此,很多科学家接触到佛法就比较容易接受佛法和亲近佛法。(三)政治家的人生观大政治家可以为了救国救民而奉献时间、财产,乃至自己的生命。为了政治理念的实现,可以全心全生命的投入。他们...