用什么名词形容一个人的品行良好,德才兼备

发布网友 发布时间：2022-04-23 14:21

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热心网友 时间：2023-07-21 10:57

周易.兑卦》中就有“君子以朋友讲习”的说法，足见朋友一词的由来已远。既然朋友的最初含义是共同学习，所以“朋友”一词从古到今的主要含义是依次排为以下三条的：1、同学；志同道合的人。后泛指交谊深厚的人。比如古人孔颖达在为“君子以朋友讲习”这句话作疏时的解释为“同门曰朋，同志曰友。朋友聚居，讲习道义”。若按古人的阐释，同学才算得上是原滋原味的初始朋友，现今某些人将朋友视为社会交往中可用之媒介甚而工具，既无知朋友的原意亦庸俗了朋友的内涵。当然，多数人不知其原始含义是无可厚非的，因随着社会之发展，朋友一词中“交谊深厚”的含义越来越被熟知和认可，同学反成了朋友之外的另一名词。也许，同学与朋友分开是别有它义，比如同学是天然的、本来的朋友，不需再冠以“朋友”这顶帽子。2、明朝士大夫对儒学生员的一种称谓。就好比现在的高层*称“学生”不为学生，而称之为“朋友”一样。然而，这种历史上特定的称谓，已与现今朋友的含义相距甚远，只能作为一种了解去知道罢了。3、近代特指恋人。这与通常所述朋友的含义也是相差甚远，不在本篇讨论议题之内。辞书上如是说，生活中如何理解呢？生活中对“朋友”一词内涵的时下理解大都定位于“交谊深厚的人”。朋友既然是交谊深厚的人，其相互的支持帮助应是毫无疑问的。人之所以交友大体上是出于这样几种考虑或说是几种需求，一是人类群体生活所决定的交往本性，当然，所谓群体性乃是人类抗拒和战胜自然所必须；二是学习和生活中需求支持和协助的心理，孤家寡人在特定的环境气氛下确有难撑局面之势；三是共同的理想信念、共同的脾气秉性起到了强力的粘合作用，所谓物以类聚、人以群分，同仇敌忾、两肋插刀等等就是这后一种情状的描绘。生活告诉人们，朋友虽然少不得，但也乱不得，聪明和理性者应该做到循规而交、循章而聚。这方面古人今人都有过探讨，也都提出过标准。比如孔夫子，就曾提出“三益友”和“三害友”的标准，也可称之为标识。原话是这样讲的：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”这段话翻译过来的意思是：有益的朋友有三种，有害的朋友也有三种。交正直之友，交诚信之友，交见识广博之友，是交益友。交走邪道之友，交喜阿谀奉承之友，交好花言巧语之友，是交害友。实际上孔夫子这里所说的“三益友”的内涵也就两条，一条是人品上的，讲得是正直与诚信；另一条是学识上的，讲得是见闻广博。这两条与现今的交友原则是相通的，比如交校园友看的是品、学，交事业友看的是德、才，交社会友看得是德、能，这两条都是首要的，至于兴趣、爱好、脾气、秉性，都应统一在前两条中。“三害友”的内涵实际也是两条，其一是行为不端，其二是为人虚伪，孔圣人的这两条从行到性讲的都是人品，不提学、才、能，用意是十分显见的--无德之人不可为友。现今看，德行不好仍乃交友之大患，至于所交之友的学、才、能低或劣，顶多是无用之友，还谈不上是害友。当然，按着益友的标准，学才能低劣的无用之友是不该交的。把孔圣人的标准和现今人的共识综合起来，交友似有以下之规则：首选德才兼备之友，容纳德优才平之友，谢交德平才庸之友，不交德劣才优之友，拒交无德无才之友。五条说简了就是交友时依序照办三句话：结交德才兼备的，不交品行不端的，迁就才平德优的。

宋·许月卿《先天集·人邑道中三首》：“天涵地育王公旦，德备才全范仲淹