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学庸论语大学想要告诉人们什么?

发布网友 发布时间:2022-04-23 14:15

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热心网友 时间:2023-08-11 08:55

《大学》、《中庸》以修己治人为目的,在历朝历代受到人们的推崇。当今社会,很多*家和学者都在潜心研究和积极实践《大学》、《中庸》的理念,在感受到《大学》、《中庸》博大精深的同时,又感受到《大学》、《中庸》似乎离我们很遥远。

为什么会出现这样的情况呢?《大学》、《中庸》到底在讲什么呢?《大学》、《中庸》对现代社会有什么借鉴意义呢?

《大学》开篇即说:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”

这是孔子的话,大人为学的道理有三件:一是在明明德;二是在亲民;三是在止于至善。三件事情用我们现代的语言解释就是,让自己明心见性,然后推己及人,让自己和他人明心见性达到一种极致的程度。

《中庸》提出“天地之道,可一言而尽也。”天地虽广博、高大,然而其运行的法则可以用一个字就可以概括,这个字就是“诚”。

从这些文字我们就可以看出,《大学》、《中庸》讲的是修心,是圣人修心到极致程度而记录下来的内心状态、外在表现、达到这种状态的方法以及修心所带来的巨大作用。

很多人现在没有修心,仅凭自己固有的心态去推断修心到极致的圣人心态,是非常困难的,就像《中庸》讲的“苟不固聪明圣知达天德者,其孰能知之?”如果一个人没有修心,不足以睿智、融通,怎么能理解圣人呢?也就是说一个接近圣人的人才能知道圣人。

说心理话,我今天站在这个讲坛上也是战战兢兢,非常害怕把圣人的意思曲解了而误尽沧桑,好在有很多贤明、大德,他们可以为我的讲座指正。

就拿“慎独”二字来说,过去我们把“慎独”理解为独处的时候注意自己的所作所为,其实这种解释是不全面的,甚至是错误的。这是没有修心的现代人做出的解释,作为修心的人来说,对“慎独”二字有着更深刻的体会。

修心达到一定程度,我们对自己内心深处的思想逐渐做到明察秋毫,而“慎独”的意思是在自己的内心深处,自己想什么只有自己知道,不好的意念发动,自然有不好的行迹露在外面,当不好的意念一发动,我们就要立即知道并且选择一个诚意的念头,所以我们必须谨慎于我们内心己所独知之地,这才是慎独。

修心达到一定的程度,对“慎独”都有这种感受。

所以《中庸》说:“莫见乎隐,莫显乎微,故君子必慎其独也。”你的行为动机自己最清楚,因为内心深处那个幽暗之中,那个细微之处的思想,是善是恶,泾渭分明,而这一切我们最先察觉到,所以对待自己的思想要慎之又慎!

再拿“明哲保身”来说,我们很多人认为“明哲保身”是一种消极的人生态度并加以批判,其实这是完全错误的。

中庸上说:“国有道,其言足以兴;国无道,其默足以容。《诗》曰:‘既明且哲,以保其身。’”

其实这是一个人修心达到一种极致程度而表现的一种极高的智慧,既能明于理,又能察于事。明君当道,他出而用世,其言论足以让国家兴旺;当昏君无道时,他就隐然自守,韬光养晦,不发表激烈的言论,远离灾祸而保其身。
学庸论语大学想要告诉人们什么?

这是孔子的话,大人为学的道理有三件:一是在明明德;二是在亲民;三是在止于至善。三件事情用我们现代的语言解释就是,让自己明心见性,然后推己及人,让自己和他人明心见性达到一种极致的程度。《中庸》提出“天地之道,可一言而尽也。”天地虽广博、高大,然而其运行的法则可以用一个字就可以...

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