老子“无为而治”思想在政治、法律方面的当代价值有什么呢

发布网友 发布时间：2022-04-23 14:26

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热心网友 时间：2023-06-30 18:09

老子的无为而治是一种高度的*智慧，他是自然主义哲学在*和生活中的高度体现和具体操作，它的基本理念就是减少不适当、不必要的*行为，以保证社会的自然和谐和人民的幸福安宁。多余的、强势的*行为都是违背自然的行为。比如我国，建国以来，*发动了大规模的*运动，虽然发动者是处于善意的考虑，但其结果毫无疑问严重阻碍了我国的正常发展。经济建设中的教训也是惨痛的，最典型的就是大跃进，虽然领导人的动机是善意的，但是由于认识上的偏差和主观的判断，片面追求“一大二公’,致使*风、浮夸风盛行，幻想跑步进入社会主义，严重违背了经济发展的规律，是国民经济遭受到了严重的人为破坏，后面花费几十年才恢复过来。这都是过多的*干预、社会控制导致的。所以，在管理中，领导者不应该一过于强势的手段来做，更多的是要起一个引导的作用，不盲目不浮夸，引导人们按照自然规律去前进，而不是过多的去追求某一个方面的东西。
如今社会，经济高速发展，人们生活水平也大幅提高，但如今社会又是一个充满巨大矛盾的社会，很多人在疯狂追求物质生活的同时却发现自己的生活并没有因为物质的丰富而幸福起来，相反的，人与人之间的交往更多的是利益和不信任。真诚失落、道德滑坡，人们的精神世界反而越来越空虚。人到底应该选择怎样的人生道路?人们经过思索后发现，老子思想中丰富的生活智慧值得现代人借鉴，成为现代人解决生活问题灵感的来源。人生在世，首先要面对的就是纷繁复杂的社会矛盾。在老子看来，人类社会最初的状态时和大自然一样和谐的，高度紧张的社会关系式违背自然规律的，儿解决这个问题的方法就是自然主义，只要自己顺应自然，不追求过多的不切实际的东西，心灵就不会被物质所累，生活的幸福感才会提升

热心网友 时间：2023-06-30 18:10

无为而治是道家的基本思想，也是其修行的基本方法。无为而治的思想首先是由老子提出来的。老子认为天地万物都是由道化生的，而且天地万物的运动变化也遵循道的规律。那么道的规律又是什么呢?老子说："人法地，地法天，天法道，道法自然。"(《道德经?二十五章》)可见，道的最根本规律就是自然，即自然而然、本然。既然道以自然为本，那么对待事物就应该顺其自然，无为而治，让事物按照自身的必然性自由发展，使其处于符合道的自然状态，不对它横加干涉，不以有为去影响事物的自然进程。
无为：遵循自然的法则而不妄为；治：治理。自己不妄为而使天下得到治理。 原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。 “无为”作为一种*原则，在春秋末期已经出现。使“无为而治”系统化而成为理论的是《老子》。他们认为统治者的一切作为都会破坏自然秩序，扰乱天下，祸害百姓。要求统治者无所作为，效法自然，让百姓自由发展。“无为而治”的理论根据是“道”，现实依据是变“乱”为“治”；“无为而治”的主要内容是“为无为”和“无为而无不为”，具体措施是“劝统治者少干涉”和“使民众无知无欲”。
无为而治是道家的基本思想，也是其修行的基本方法。无为而治的思想首先是由老子提出来的。老子认为天地万物都是由道化生的，而且天地万物的运动变化也遵循道的规律。那么道的规律又是什么呢?老子说："人法地，地法天，天法道，道法自然。"(《道德经?二十五章》)可见，道的最根本规律就是自然，即自然而然、本然。既然道以自然为本，那么对待事物就应该顺其自然，无为而治，让事物按照自身的必然性自由发展，使其处于符合道的自然状态，不对它横加干涉，不以有为去影响事物的自然进程。

出 处
《论语?卫灵公》：“无为而治者，其舜也与？”

例 子
其实老子所说所写都来于易，是讲人处事修身，万化于无形的道理。无为而为之理举个简单的例子，茶杯装茶，实在的地方能装茶吗，当然是虚无之外方容茶嘛，是以无为方而有为，在于人各见事之机了。

热心网友 时间：2023-06-30 18:10

有些方面，可以让学生自律和自我管理，充分发挥其主体性，无须太多干预，这大道无为而无所不为的道理，在汉王朝得到高超运用。 老子说：“治大国若烹

热心网友 时间：2023-06-30 18:11

放松监控，还权予民