发布网友 发布时间:2023-06-09 22:02
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热心网友 时间:2024-12-07 03:49
鸟在笼中恨关羽不能张飞 人生处世要八戒更需悟空”的意思为:笼中的鸟儿只能自己被关在笼子里,不能展翅翱翔于天际;而处于社会中的人们虽然有时会领悟空空世界,不仍然需要遵守一定的戒律。
又是一副奇联,乍一看上联,“恨关羽不能张飞”,全无头绪,抛开三国演义的关羽和张飞的名字再去理解,才渐渐醒悟,羽翼被笼关闭,怎么能张飞?
同样的思维再看下联,“要八戒更需悟空”,对仗工整(不谈韵脚),更重要的是由“关羽”,“张飞”升华至“八戒”,“悟空”(请不要理解成名字),由“鸟”的禁闭,到“人”的收敛与成熟,确实精妙。
第一妙,对联化用小说姓名成联。字意中以笼中鸟对世中人,鸟困笼中伸展不开,人活世上亦需戒要悟;字面上用三国演义对西游记,同为四大名著,却暗语其间相同不同。
第二妙(第一秒延续),用熟知的人物做联,容易产生亲切感,容易被带进语意中。看见关羽、张飞就能反射出桃园兄弟辉煌的开始,悲怆的结局,和笼中鸟如出一辙;看见悟空、八戒,就知道人莫贪婪,莫自大狂妄,很容易和“人在世上”产生共鸣。
第三妙,对比胆大,以笼中鸟开篇开始,世上人结尾,上联简述笼中鸟的不自在,下联直接对比出人在世上的不自在,让人看此联犹如笼中鸟一般,甚是不爽。
扩展资料:
骈文与律诗是对联的两大直接源头。对联在自身发展过程中,又吸收了古体诗、散文、词曲等的特点。因而对联所用句式,除了律诗句式、骈文句式外,还有古体诗句式、散文句式、仿词曲句式。
人们常说对联雅俗共赏,这丝毫不假。试想,还有那一种文学形式,象楹联一样,上为学者文人,下为妇人孺子所喜闻乐道,既可走进象牙之塔,又能步入陇亩民间,既是阳春白雪,又是下里巴人呢?这种奇妙的合一究竟是怎么回事呢?
原因在于楹联是一种既简单又复杂、既纯粹又丰富的艺术,诚如前所述,楹联的规则并不复杂,尤其是对语言的色彩、风格,对题材、内容都没有什么要求,它一般很短小,又广泛应用于社会生活,不象其它文学形式戴着一副高雅的面孔,它易学、易懂、易记,也不难写。只要对得好,无论语言之俗雅,题材之大小,思想之深浅,皆成对联。
参考资料:
百度百科-对联