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临夏的人文历史

发布网友 发布时间:2022-04-24 04:05

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热心网友 时间:2023-10-26 16:15

河州砖雕
走进临夏,凡属古典建筑,不论是回族的礼拜殿,还是汉族的社庙,不论是昔日的达官贵人的公馆、府第,还是寻常百姓人家,大都饰有精美的砖雕。
据考古发掘,在宋代,临夏砖雕艺术已相当成熟,到元明时代,砖雕已广泛使用于各种建筑之中。现存有建于明末清初的八坊清真北寺门前的“龙凤呈祥”影壁。影壁两边为“凤凰来仪”,中为“墨龙三显”,观此影壁,浅浮雕墨龙,忽隐忽现,阴云漠漠之中,纳云吐雾,夹带雷声。
河州砖雕(临夏砖雕)将书法、绘画和雕刻融为一体,创造了许多构思新颖、富有诗意和浓厚生活气息的砖雕艺术、融合了临夏民间风俗、风情入画的,有着浓郁的地方特色和民族色彩的作品,民间艺术砖雕作品在临夏许多旅游景区点都能看到。已开发的小型可携带型砖雕艺术品,采用细腻的雕刻技术,加上对临夏民俗风情的惬意描绘,将常年只存在与建筑上的雕刻艺术与现实中的休闲、收藏结合起来。
雕刻葫芦
小巧玲珑、精致典雅的雕刻葫芦集书法、绘画、篆刻为一体,表现题材和内容多为中国传统的吉祥图案、历史典故、人物、风景、文学作品人物等,将人物、山水、花卉、飞禽走兽刻入画面,以其奇妙的构思,精美的图案,娴熟的刀法,方寸之间尽显大千世界,世间百态,其形象*真。
彩陶
彩陶是新石器时代人类智慧的结晶,临夏是著名的中国彩陶之乡,出土彩陶是国家的珍贵文物,数量有限,价格昂贵,市场上流通的少,为了满足人们对彩陶的喜爱之情,临夏的民间艺人们通过长期探索研究,仿真复制出不少精美的彩陶手工艺品。这些仿古复制的盆、罐、壶、瓶等,保持了真品的基本特点,一些技艺精湛的仿古彩陶高手制作的仿古彩陶古朴*真,真假难辨。 节日
临夏市少数民族中,回族、东乡族占多数,并和散居在市辖区内的保安族、撒拉族等共同信仰*教,一致的信仰、长期的共同生活和相互融合,形成以回族、东乡族习俗为主体的穆斯林民俗。开斋节和古尔邦节为临夏市全体穆斯林共同庆祝的两大节日。
婚俗
临夏回族、东乡族婚俗一般有相亲、央媒、送定茶(亦称提提盒)、送聘礼、开典(择日子)、念尼卡哈(证婚词)、吃宴席、回门、会亲家等程序,除开典和送聘礼的时序有所变化外,整个过程有条不紊。
丧葬
穆斯林对死者称为“亡人”或“埋体”。对亡故称“归真”(人死去不是消失,而是归向真主)、“口唤”、“殁了”、“无常”、“毛体”(阿拉伯语音译)。现今最常用“归真”一词,忌讳称“死”。实行土葬,习惯速葬,要求俭葬。只有在航船上归真,并且时间紧迫没有土葬条件时才实行水葬。禁止火葬等其它葬式。下葬日期当日为宜,一般晨亡午葬、晚亡次日出葬,因个别特殊原因可稍推迟,但最多不超过三天。送葬称为“送埋体”。除特殊情况外,不允许太阳正在升起、正午和太阳快落山的时刻举行葬礼和下葬,绝大多数在晌礼之后举行。谁家有葬事,要向清真寺、亲戚朋友和熟知的人通知,冲洗亡人用的水床先立在大门外,以示有丧事。亲友们送去清油等物品,表达对亡人家属的慰问。
食品
临夏清真餐饮文化历史悠久,并已形成自己的体系。人们所熟知的家常便饭有炒面、面茶、拌汤、疙瘩面、拧锥、撒饭、搅团、鸡肠面、扁食、兔耳朵等;油炸食品有油香、馓子、馃馃等;风味名优小吃有河州包子、大卤面、面片、牛肉面、凉面、葱油锅盔、油酥饼、筏子面肠、酿皮子、桶子肉、羊杂碎、牛杂割、糖油糕、糖瓜、水浸包子、东乡手抓、发子、秴馍、囷锅、新疆大盘鸡、糖合合、韭饼、葱花饼、糖饺子、酥馓、烫面油香、豆面旗(梯)花、酸菜搅团、地锅锅、扣夹沙、红烧鸽蛋、肉沫粉条、姜片、牛肉浆水面、囷囷、鸡肠面、榆钱面、锅沓、蜂窝里脊、茄合、河沿面片、羊肉葫茄、红烧牛筋、酸汤面片、烩面片、臊子面、五谷麦仁、胡拉羊蹄、地耳等。

热心网友 时间:2023-10-26 16:15

河州砖雕
走进临夏,凡属古典建筑,不论是回族的礼拜殿,还是汉族的社庙,不论是昔日的达官贵人的公馆、府第,还是寻常百姓人家,大都饰有精美的砖雕。
据考古发掘,在宋代,临夏砖雕艺术已相当成熟,到元明时代,砖雕已广泛使用于各种建筑之中。现存有建于明末清初的八坊清真北寺门前的“龙凤呈祥”影壁。影壁两边为“凤凰来仪”,中为“墨龙三显”,观此影壁,浅浮雕墨龙,忽隐忽现,阴云漠漠之中,纳云吐雾,夹带雷声。
河州砖雕(临夏砖雕)将书法、绘画和雕刻融为一体,创造了许多构思新颖、富有诗意和浓厚生活气息的砖雕艺术、融合了临夏民间风俗、风情入画的,有着浓郁的地方特色和民族色彩的作品,民间艺术砖雕作品在临夏许多旅游景区点都能看到。已开发的小型可携带型砖雕艺术品,采用细腻的雕刻技术,加上对临夏民俗风情的惬意描绘,将常年只存在与建筑上的雕刻艺术与现实中的休闲、收藏结合起来。
雕刻葫芦
小巧玲珑、精致典雅的雕刻葫芦集书法、绘画、篆刻为一体,表现题材和内容多为中国传统的吉祥图案、历史典故、人物、风景、文学作品人物等,将人物、山水、花卉、飞禽走兽刻入画面,以其奇妙的构思,精美的图案,娴熟的刀法,方寸之间尽显大千世界,世间百态,其形象*真。
彩陶
彩陶是新石器时代人类智慧的结晶,临夏是著名的中国彩陶之乡,出土彩陶是国家的珍贵文物,数量有限,价格昂贵,市场上流通的少,为了满足人们对彩陶的喜爱之情,临夏的民间艺人们通过长期探索研究,仿真复制出不少精美的彩陶手工艺品。这些仿古复制的盆、罐、壶、瓶等,保持了真品的基本特点,一些技艺精湛的仿古彩陶高手制作的仿古彩陶古朴*真,真假难辨。 节日
临夏市少数民族中,回族、东乡族占多数,并和散居在市辖区内的保安族、撒拉族等共同信仰*教,一致的信仰、长期的共同生活和相互融合,形成以回族、东乡族习俗为主体的穆斯林民俗。开斋节和古尔邦节为临夏市全体穆斯林共同庆祝的两大节日。
婚俗
临夏回族、东乡族婚俗一般有相亲、央媒、送定茶(亦称提提盒)、送聘礼、开典(择日子)、念尼卡哈(证婚词)、吃宴席、回门、会亲家等程序,除开典和送聘礼的时序有所变化外,整个过程有条不紊。
丧葬
穆斯林对死者称为“亡人”或“埋体”。对亡故称“归真”(人死去不是消失,而是归向真主)、“口唤”、“殁了”、“无常”、“毛体”(阿拉伯语音译)。现今最常用“归真”一词,忌讳称“死”。实行土葬,习惯速葬,要求俭葬。只有在航船上归真,并且时间紧迫没有土葬条件时才实行水葬。禁止火葬等其它葬式。下葬日期当日为宜,一般晨亡午葬、晚亡次日出葬,因个别特殊原因可稍推迟,但最多不超过三天。送葬称为“送埋体”。除特殊情况外,不允许太阳正在升起、正午和太阳快落山的时刻举行葬礼和下葬,绝大多数在晌礼之后举行。谁家有葬事,要向清真寺、亲戚朋友和熟知的人通知,冲洗亡人用的水床先立在大门外,以示有丧事。亲友们送去清油等物品,表达对亡人家属的慰问。
食品
临夏清真餐饮文化历史悠久,并已形成自己的体系。人们所熟知的家常便饭有炒面、面茶、拌汤、疙瘩面、拧锥、撒饭、搅团、鸡肠面、扁食、兔耳朵等;油炸食品有油香、馓子、馃馃等;风味名优小吃有河州包子、大卤面、面片、牛肉面、凉面、葱油锅盔、油酥饼、筏子面肠、酿皮子、桶子肉、羊杂碎、牛杂割、糖油糕、糖瓜、水浸包子、东乡手抓、发子、秴馍、囷锅、新疆大盘鸡、糖合合、韭饼、葱花饼、糖饺子、酥馓、烫面油香、豆面旗(梯)花、酸菜搅团、地锅锅、扣夹沙、红烧鸽蛋、肉沫粉条、姜片、牛肉浆水面、囷囷、鸡肠面、榆钱面、锅沓、蜂窝里脊、茄合、河沿面片、羊肉葫茄、红烧牛筋、酸汤面片、烩面片、臊子面、五谷麦仁、胡拉羊蹄、地耳等。

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河州砖雕
走进临夏,凡属古典建筑,不论是回族的礼拜殿,还是汉族的社庙,不论是昔日的达官贵人的公馆、府第,还是寻常百姓人家,大都饰有精美的砖雕。
据考古发掘,在宋代,临夏砖雕艺术已相当成熟,到元明时代,砖雕已广泛使用于各种建筑之中。现存有建于明末清初的八坊清真北寺门前的“龙凤呈祥”影壁。影壁两边为“凤凰来仪”,中为“墨龙三显”,观此影壁,浅浮雕墨龙,忽隐忽现,阴云漠漠之中,纳云吐雾,夹带雷声。
河州砖雕(临夏砖雕)将书法、绘画和雕刻融为一体,创造了许多构思新颖、富有诗意和浓厚生活气息的砖雕艺术、融合了临夏民间风俗、风情入画的,有着浓郁的地方特色和民族色彩的作品,民间艺术砖雕作品在临夏许多旅游景区点都能看到。已开发的小型可携带型砖雕艺术品,采用细腻的雕刻技术,加上对临夏民俗风情的惬意描绘,将常年只存在与建筑上的雕刻艺术与现实中的休闲、收藏结合起来。
雕刻葫芦
小巧玲珑、精致典雅的雕刻葫芦集书法、绘画、篆刻为一体,表现题材和内容多为中国传统的吉祥图案、历史典故、人物、风景、文学作品人物等,将人物、山水、花卉、飞禽走兽刻入画面,以其奇妙的构思,精美的图案,娴熟的刀法,方寸之间尽显大千世界,世间百态,其形象*真。
彩陶
彩陶是新石器时代人类智慧的结晶,临夏是著名的中国彩陶之乡,出土彩陶是国家的珍贵文物,数量有限,价格昂贵,市场上流通的少,为了满足人们对彩陶的喜爱之情,临夏的民间艺人们通过长期探索研究,仿真复制出不少精美的彩陶手工艺品。这些仿古复制的盆、罐、壶、瓶等,保持了真品的基本特点,一些技艺精湛的仿古彩陶高手制作的仿古彩陶古朴*真,真假难辨。 节日
临夏市少数民族中,回族、东乡族占多数,并和散居在市辖区内的保安族、撒拉族等共同信仰*教,一致的信仰、长期的共同生活和相互融合,形成以回族、东乡族习俗为主体的穆斯林民俗。开斋节和古尔邦节为临夏市全体穆斯林共同庆祝的两大节日。
婚俗
临夏回族、东乡族婚俗一般有相亲、央媒、送定茶(亦称提提盒)、送聘礼、开典(择日子)、念尼卡哈(证婚词)、吃宴席、回门、会亲家等程序,除开典和送聘礼的时序有所变化外,整个过程有条不紊。
丧葬
穆斯林对死者称为“亡人”或“埋体”。对亡故称“归真”(人死去不是消失,而是归向真主)、“口唤”、“殁了”、“无常”、“毛体”(阿拉伯语音译)。现今最常用“归真”一词,忌讳称“死”。实行土葬,习惯速葬,要求俭葬。只有在航船上归真,并且时间紧迫没有土葬条件时才实行水葬。禁止火葬等其它葬式。下葬日期当日为宜,一般晨亡午葬、晚亡次日出葬,因个别特殊原因可稍推迟,但最多不超过三天。送葬称为“送埋体”。除特殊情况外,不允许太阳正在升起、正午和太阳快落山的时刻举行葬礼和下葬,绝大多数在晌礼之后举行。谁家有葬事,要向清真寺、亲戚朋友和熟知的人通知,冲洗亡人用的水床先立在大门外,以示有丧事。亲友们送去清油等物品,表达对亡人家属的慰问。
食品
临夏清真餐饮文化历史悠久,并已形成自己的体系。人们所熟知的家常便饭有炒面、面茶、拌汤、疙瘩面、拧锥、撒饭、搅团、鸡肠面、扁食、兔耳朵等;油炸食品有油香、馓子、馃馃等;风味名优小吃有河州包子、大卤面、面片、牛肉面、凉面、葱油锅盔、油酥饼、筏子面肠、酿皮子、桶子肉、羊杂碎、牛杂割、糖油糕、糖瓜、水浸包子、东乡手抓、发子、秴馍、囷锅、新疆大盘鸡、糖合合、韭饼、葱花饼、糖饺子、酥馓、烫面油香、豆面旗(梯)花、酸菜搅团、地锅锅、扣夹沙、红烧鸽蛋、肉沫粉条、姜片、牛肉浆水面、囷囷、鸡肠面、榆钱面、锅沓、蜂窝里脊、茄合、河沿面片、羊肉葫茄、红烧牛筋、酸汤面片、烩面片、臊子面、五谷麦仁、胡拉羊蹄、地耳等。

热心网友 时间:2023-10-26 16:15

河州砖雕
走进临夏,凡属古典建筑,不论是回族的礼拜殿,还是汉族的社庙,不论是昔日的达官贵人的公馆、府第,还是寻常百姓人家,大都饰有精美的砖雕。
据考古发掘,在宋代,临夏砖雕艺术已相当成熟,到元明时代,砖雕已广泛使用于各种建筑之中。现存有建于明末清初的八坊清真北寺门前的“龙凤呈祥”影壁。影壁两边为“凤凰来仪”,中为“墨龙三显”,观此影壁,浅浮雕墨龙,忽隐忽现,阴云漠漠之中,纳云吐雾,夹带雷声。
河州砖雕(临夏砖雕)将书法、绘画和雕刻融为一体,创造了许多构思新颖、富有诗意和浓厚生活气息的砖雕艺术、融合了临夏民间风俗、风情入画的,有着浓郁的地方特色和民族色彩的作品,民间艺术砖雕作品在临夏许多旅游景区点都能看到。已开发的小型可携带型砖雕艺术品,采用细腻的雕刻技术,加上对临夏民俗风情的惬意描绘,将常年只存在与建筑上的雕刻艺术与现实中的休闲、收藏结合起来。
雕刻葫芦
小巧玲珑、精致典雅的雕刻葫芦集书法、绘画、篆刻为一体,表现题材和内容多为中国传统的吉祥图案、历史典故、人物、风景、文学作品人物等,将人物、山水、花卉、飞禽走兽刻入画面,以其奇妙的构思,精美的图案,娴熟的刀法,方寸之间尽显大千世界,世间百态,其形象*真。
彩陶
彩陶是新石器时代人类智慧的结晶,临夏是著名的中国彩陶之乡,出土彩陶是国家的珍贵文物,数量有限,价格昂贵,市场上流通的少,为了满足人们对彩陶的喜爱之情,临夏的民间艺人们通过长期探索研究,仿真复制出不少精美的彩陶手工艺品。这些仿古复制的盆、罐、壶、瓶等,保持了真品的基本特点,一些技艺精湛的仿古彩陶高手制作的仿古彩陶古朴*真,真假难辨。 节日
临夏市少数民族中,回族、东乡族占多数,并和散居在市辖区内的保安族、撒拉族等共同信仰*教,一致的信仰、长期的共同生活和相互融合,形成以回族、东乡族习俗为主体的穆斯林民俗。开斋节和古尔邦节为临夏市全体穆斯林共同庆祝的两大节日。
婚俗
临夏回族、东乡族婚俗一般有相亲、央媒、送定茶(亦称提提盒)、送聘礼、开典(择日子)、念尼卡哈(证婚词)、吃宴席、回门、会亲家等程序,除开典和送聘礼的时序有所变化外,整个过程有条不紊。
丧葬
穆斯林对死者称为“亡人”或“埋体”。对亡故称“归真”(人死去不是消失,而是归向真主)、“口唤”、“殁了”、“无常”、“毛体”(阿拉伯语音译)。现今最常用“归真”一词,忌讳称“死”。实行土葬,习惯速葬,要求俭葬。只有在航船上归真,并且时间紧迫没有土葬条件时才实行水葬。禁止火葬等其它葬式。下葬日期当日为宜,一般晨亡午葬、晚亡次日出葬,因个别特殊原因可稍推迟,但最多不超过三天。送葬称为“送埋体”。除特殊情况外,不允许太阳正在升起、正午和太阳快落山的时刻举行葬礼和下葬,绝大多数在晌礼之后举行。谁家有葬事,要向清真寺、亲戚朋友和熟知的人通知,冲洗亡人用的水床先立在大门外,以示有丧事。亲友们送去清油等物品,表达对亡人家属的慰问。
食品
临夏清真餐饮文化历史悠久,并已形成自己的体系。人们所熟知的家常便饭有炒面、面茶、拌汤、疙瘩面、拧锥、撒饭、搅团、鸡肠面、扁食、兔耳朵等;油炸食品有油香、馓子、馃馃等;风味名优小吃有河州包子、大卤面、面片、牛肉面、凉面、葱油锅盔、油酥饼、筏子面肠、酿皮子、桶子肉、羊杂碎、牛杂割、糖油糕、糖瓜、水浸包子、东乡手抓、发子、秴馍、囷锅、新疆大盘鸡、糖合合、韭饼、葱花饼、糖饺子、酥馓、烫面油香、豆面旗(梯)花、酸菜搅团、地锅锅、扣夹沙、红烧鸽蛋、肉沫粉条、姜片、牛肉浆水面、囷囷、鸡肠面、榆钱面、锅沓、蜂窝里脊、茄合、河沿面片、羊肉葫茄、红烧牛筋、酸汤面片、烩面片、臊子面、五谷麦仁、胡拉羊蹄、地耳等。

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