盘古,鸿钧,陆压道人,三清,女娲那个出来的早!他们之间的关系是?
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发布时间:2022-04-24 04:05
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时间:2023-10-26 16:18
盘古生于混沌,是混沌中的神,;传说鸿钧道人为众仙之祖,也称“鸿元老祖”。也有一说鸿钧老祖便是盘古;陆压道人乃是离火之精。还有一说陆压是十金乌最后一个。
元始天尊,是道教最高神灵“三清”尊神之一,道教开天辟地之神, 为上古盘古氏尊谓,称玉清元始天尊,也称原始天王。在“三清”之中位为最尊,也是道教神仙中的第一位尊神。《历代神仙通鉴》称他为“主持天界之祖”。他的地位虽然高,但出现却比太上老君要晚。
灵宝天尊原称上清高圣太上玉晨元皇大道君。齐梁高道陶弘景编定的《真灵 位业图》列其在第二神阶之中位,仅次于第一神阶中位之元始天尊。唐代时曾称为太上大道君,宋代起才称为灵宝天尊或灵宝君。道经说他是在宇宙未形成之前,从混沌状态产生的元气所化生。
道德天尊即太上老君,居“三清尊神”的第三位,是道教初期崇奉的至高神。
女娲的地位时有变化,有时在三皇之上,有时在三皇之内,有时在三皇之下。据说原因有三:一、神话 女娲与伏羲交合图传说中女娲化生万物,地位非常高,在三皇之上;二、传说中伏羲、女娲既为兄妹又为夫妻,均为一家人,列入三皇时有时两个人都选中,有时只选一人作为代表,具在三皇之中;三、尚书(伪尚书)在经书中的显赫地位使得它所宣传的伏羲、神农、黄帝三皇观点为大多数人认可,而且女娲所在的是母系社会,之后是父系社会,以男为尊,所以在三皇之下。
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时间:2023-10-26 16:19
盘古开天辟地应该最早。女娲补天的时候还是茹毛饮血的时候什么道都没有那。鸿钧不好说。
盘古开天辟地,轻者上扬为天,浊者下沉为地。天地初始。毛发化为森林,血液化为河流骨骼化为山川。相当于上帝。女娲造人实在有了天地,万物之后才开始的。
鸿钧的故事是另一个体系的。
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时间:2023-10-26 16:19
鸿钧在宇宙还没浑圆一体的时候就出来了,他是的一个神,陆压是他徒弟,只是过后没在三界内!
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时间:2023-10-26 16:20
盘古最早,开天辟地
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时间:2023-10-26 16:18
盘古生于混沌,是混沌中的神,;传说鸿钧道人为众仙之祖,也称“鸿元老祖”。也有一说鸿钧老祖便是盘古;陆压道人乃是离火之精。还有一说陆压是十金乌最后一个。
元始天尊,是道教最高神灵“三清”尊神之一,道教开天辟地之神, 为上古盘古氏尊谓,称玉清元始天尊,也称原始天王。在“三清”之中位为最尊,也是道教神仙中的第一位尊神。《历代神仙通鉴》称他为“主持天界之祖”。他的地位虽然高,但出现却比太上老君要晚。
灵宝天尊原称上清高圣太上玉晨元皇大道君。齐梁高道陶弘景编定的《真灵 位业图》列其在第二神阶之中位,仅次于第一神阶中位之元始天尊。唐代时曾称为太上大道君,宋代起才称为灵宝天尊或灵宝君。道经说他是在宇宙未形成之前,从混沌状态产生的元气所化生。
道德天尊即太上老君,居“三清尊神”的第三位,是道教初期崇奉的至高神。
女娲的地位时有变化,有时在三皇之上,有时在三皇之内,有时在三皇之下。据说原因有三:一、神话 女娲与伏羲交合图传说中女娲化生万物,地位非常高,在三皇之上;二、传说中伏羲、女娲既为兄妹又为夫妻,均为一家人,列入三皇时有时两个人都选中,有时只选一人作为代表,具在三皇之中;三、尚书(伪尚书)在经书中的显赫地位使得它所宣传的伏羲、神农、黄帝三皇观点为大多数人认可,而且女娲所在的是母系社会,之后是父系社会,以男为尊,所以在三皇之下。
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时间:2023-10-26 16:19
盘古开天辟地应该最早。女娲补天的时候还是茹毛饮血的时候什么道都没有那。鸿钧不好说。
盘古开天辟地,轻者上扬为天,浊者下沉为地。天地初始。毛发化为森林,血液化为河流骨骼化为山川。相当于上帝。女娲造人实在有了天地,万物之后才开始的。
鸿钧的故事是另一个体系的。
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时间:2023-10-26 16:19
鸿钧在宇宙还没浑圆一体的时候就出来了,他是的一个神,陆压是他徒弟,只是过后没在三界内!
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盘古最早,开天辟地
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盘古生于混沌,是混沌中的神,;传说鸿钧道人为众仙之祖,也称“鸿元老祖”。也有一说鸿钧老祖便是盘古;陆压道人乃是离火之精。还有一说陆压是十金乌最后一个。
元始天尊,是道教最高神灵“三清”尊神之一,道教开天辟地之神, 为上古盘古氏尊谓,称玉清元始天尊,也称原始天王。在“三清”之中位为最尊,也是道教神仙中的第一位尊神。《历代神仙通鉴》称他为“主持天界之祖”。他的地位虽然高,但出现却比太上老君要晚。
灵宝天尊原称上清高圣太上玉晨元皇大道君。齐梁高道陶弘景编定的《真灵 位业图》列其在第二神阶之中位,仅次于第一神阶中位之元始天尊。唐代时曾称为太上大道君,宋代起才称为灵宝天尊或灵宝君。道经说他是在宇宙未形成之前,从混沌状态产生的元气所化生。
道德天尊即太上老君,居“三清尊神”的第三位,是道教初期崇奉的至高神。
女娲的地位时有变化,有时在三皇之上,有时在三皇之内,有时在三皇之下。据说原因有三:一、神话 女娲与伏羲交合图传说中女娲化生万物,地位非常高,在三皇之上;二、传说中伏羲、女娲既为兄妹又为夫妻,均为一家人,列入三皇时有时两个人都选中,有时只选一人作为代表,具在三皇之中;三、尚书(伪尚书)在经书中的显赫地位使得它所宣传的伏羲、神农、黄帝三皇观点为大多数人认可,而且女娲所在的是母系社会,之后是父系社会,以男为尊,所以在三皇之下。
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时间:2023-10-26 16:19
盘古开天辟地应该最早。女娲补天的时候还是茹毛饮血的时候什么道都没有那。鸿钧不好说。
盘古开天辟地,轻者上扬为天,浊者下沉为地。天地初始。毛发化为森林,血液化为河流骨骼化为山川。相当于上帝。女娲造人实在有了天地,万物之后才开始的。
鸿钧的故事是另一个体系的。
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鸿钧在宇宙还没浑圆一体的时候就出来了,他是的一个神,陆压是他徒弟,只是过后没在三界内!
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盘古最早,开天辟地
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盘古生于混沌,是混沌中的神,;传说鸿钧道人为众仙之祖,也称“鸿元老祖”。也有一说鸿钧老祖便是盘古;陆压道人乃是离火之精。还有一说陆压是十金乌最后一个。
元始天尊,是道教最高神灵“三清”尊神之一,道教开天辟地之神, 为上古盘古氏尊谓,称玉清元始天尊,也称原始天王。在“三清”之中位为最尊,也是道教神仙中的第一位尊神。《历代神仙通鉴》称他为“主持天界之祖”。他的地位虽然高,但出现却比太上老君要晚。
灵宝天尊原称上清高圣太上玉晨元皇大道君。齐梁高道陶弘景编定的《真灵 位业图》列其在第二神阶之中位,仅次于第一神阶中位之元始天尊。唐代时曾称为太上大道君,宋代起才称为灵宝天尊或灵宝君。道经说他是在宇宙未形成之前,从混沌状态产生的元气所化生。
道德天尊即太上老君,居“三清尊神”的第三位,是道教初期崇奉的至高神。
女娲的地位时有变化,有时在三皇之上,有时在三皇之内,有时在三皇之下。据说原因有三:一、神话 女娲与伏羲交合图传说中女娲化生万物,地位非常高,在三皇之上;二、传说中伏羲、女娲既为兄妹又为夫妻,均为一家人,列入三皇时有时两个人都选中,有时只选一人作为代表,具在三皇之中;三、尚书(伪尚书)在经书中的显赫地位使得它所宣传的伏羲、神农、黄帝三皇观点为大多数人认可,而且女娲所在的是母系社会,之后是父系社会,以男为尊,所以在三皇之下。
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盘古开天辟地应该最早。女娲补天的时候还是茹毛饮血的时候什么道都没有那。鸿钧不好说。
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鸿钧的故事是另一个体系的。
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鸿钧在宇宙还没浑圆一体的时候就出来了,他是的一个神,陆压是他徒弟,只是过后没在三界内!
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盘古生于混沌,是混沌中的神,;传说鸿钧道人为众仙之祖,也称“鸿元老祖”。也有一说鸿钧老祖便是盘古;陆压道人乃是离火之精。还有一说陆压是十金乌最后一个。
元始天尊,是道教最高神灵“三清”尊神之一,道教开天辟地之神, 为上古盘古氏尊谓,称玉清元始天尊,也称原始天王。在“三清”之中位为最尊,也是道教神仙中的第一位尊神。《历代神仙通鉴》称他为“主持天界之祖”。他的地位虽然高,但出现却比太上老君要晚。
灵宝天尊原称上清高圣太上玉晨元皇大道君。齐梁高道陶弘景编定的《真灵 位业图》列其在第二神阶之中位,仅次于第一神阶中位之元始天尊。唐代时曾称为太上大道君,宋代起才称为灵宝天尊或灵宝君。道经说他是在宇宙未形成之前,从混沌状态产生的元气所化生。
道德天尊即太上老君,居“三清尊神”的第三位,是道教初期崇奉的至高神。
女娲的地位时有变化,有时在三皇之上,有时在三皇之内,有时在三皇之下。据说原因有三:一、神话 女娲与伏羲交合图传说中女娲化生万物,地位非常高,在三皇之上;二、传说中伏羲、女娲既为兄妹又为夫妻,均为一家人,列入三皇时有时两个人都选中,有时只选一人作为代表,具在三皇之中;三、尚书(伪尚书)在经书中的显赫地位使得它所宣传的伏羲、神农、黄帝三皇观点为大多数人认可,而且女娲所在的是母系社会,之后是父系社会,以男为尊,所以在三皇之下。
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