风尘恶的翻译风尘恶的翻译是什么
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发布时间：2023-05-26 18:58
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时间：2024-12-12 05:09
遥望中原，荒烟外、许多城郭。想当年、花遮多护，凤楼龙阁。万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作。到而今、铁骑满郊畿，风尘恶。解释：黄鹤楼上远望中原，荒草烟波的地方，有着许多的城池。遥想当年，城中花团锦簇遮住了视线，多树成荫掩护着城墙，楼阁都是雕龙砌凤。万岁山前、蓬壶殿里尽是一派宫女成群、歌舞升平的热闹景象。如今，胡虏铁骑却践踏包围着京师郊外，尘沙弥漫，战势凶险。诗词名称：《满江红·遥望中原》。本名：岳飞。所处时代：宋代。主要作品：《登池州翠微亭诗》《满江红》《满江红》《小重山》《寄东林慧海上人》等。
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遥望中原，荒烟外、许多城郭。
想当年、花遮柳护，凤楼龙阁。
万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作。
到而今、铁骑满郊畿，风尘恶。
兵安在？膏锋锷。
民安在？填沟壑。
叹江山如故，千村寥落。
何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。
却归来、再续汉阳游，骑黄鹤。
二、注解
万岁山：即万岁山艮岳，宋徽宗政和年间所造，消耗了大量民力民财。
蓬壶殿：疑即北宋故宫内的蓬莱殿。
铁骑：指金*队。
郊畿：指汴京所在处的千里地面。
风尘：指战乱。是说敌人占领中原，战乱频仍，形势十分险恶。
膏：滋润，这里做被动词。
锋：兵器的尖端。
锷：剑刃。
沟壑：溪谷。
缨：绳子。请缨，请求杀敌立功的机会。
河洛：黄河、洛水交汇的洛阳地区。这里泛指中原。
汉阳：今湖北武汉市（在武昌西北）。
三、岳飞其他诗词
《满江红》、《满江红》、《题池州翠光寺》、《小重山》、《登池州翠微亭诗》。四、译文
遥望中原，荒烟外、许多城郭。想当年、花遮多护，凤楼龙阁。万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作。到而今、铁骑满郊畿，风尘恶。
黄鹤楼上远望中原，荒草烟波的地方，有着许多的城池。遥想当年，城中花团锦簇遮住了视线，多树成荫掩护着城墙，楼阁都是雕龙砌凤。万岁山前、蓬壶殿里尽是一派宫女成群、歌舞升平的热闹景象。如今，胡虏铁骑却践踏包围着京师郊外，尘沙弥漫，战势凶险。
兵安在？膏锋锷。民安在？填沟壑。叹江山如故，千村寥落。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。却归来、再续汉阳游，骑黄鹤。
士兵在哪里？他们血染沙场，鲜血滋润了兵刃。百姓在哪里？他们在战乱中丧生，尸首填满了溪谷。悲叹大好河山一如往昔，但千家万户流离失所，田园荒芜。自己何时才能请缨杀敌，率领精锐部队出兵北伐，挥鞭渡过长江，扫清横行“郊畿”的胡虏，收复中原。然后归来，重游黄鹤楼，以续今日登临之兴。
五、赏析
这是一首登高抒怀之词。全词由词人登上黄鹤楼所见之景发端，追忆了昔日汴京城的繁华，再回到眼前讲述战乱频繁、生灵涂炭的情景，最后怀想来日得胜后的欢乐之情，抒发了词人对国破家亡的悲痛之情和光复中原的强烈愿望。
这首壮词采用散文化写法，可分四段，层次分明。
从篇首到“蓬壶殿里笙歌作”为第一段。写在黄鹤楼之上遥望北方失地，引起对故国往昔“繁华”的回忆。“想当年”三字点目。“花遮柳护”四句极其简洁地写出北宋汴京宫苑之风月繁荣。万岁山亦名艮岳。据《宋史·地理志·京城》记载，徽宗政和七年始筑，积土为假山，山周十余里，堂馆池亭极多，建制精巧（蓬壶是其中一堂名），四方花竹奇石，悉聚于此，专供皇室游玩。“珠翠绕”、“笙歌作”，极写歌舞升平的壮观景象。
第二段以“到而今”三字提起（回应“想当年”），直到下片“千村寥落”句止。写北方遍布铁蹄的占领区，生活在水深火热中的人们的惨痛情景。与上段歌舞升平的景象强烈对比。“铁蹄满郊畿，风尘恶”二句，花柳楼阁、珠歌翠舞一扫而空，惊心动魄。过片处是两组自成问答的短句：“兵安在？膏锋锷”，“民安在，填沟壑”。战士浴血奋战，却伤于锋刃，百姓饥寒交迫，无辜被戮，却死无葬身之地。作者恨不得立即统兵北上解民于水火之中。“叹江山如故，千村寥落”，这远非“风景不殊，正自有山河之异”的新亭悲泣，而言下正有王导“当共戮力王室，克复神州”之猛志。所以紧接二句就写到作者心中宿愿——率领劲旅，直渡黄河，肃清金人，复我河山。这两句引用《汉书》终军请缨典故，浑成无迹。“何日”云云，正见出一种迫不及待的心情。
最后三句，作者乐观地想象胜利后的欢乐。眼前他虽然登黄鹤楼，作“汉阳游”，但心情是无法宁静的。或许他会暗诵“昔人已乘黄鹤去”的名篇而无限感慨。不过，待到得胜归来，“再续汉阳游”时，一切都会改变，那种快乐，唯恐只有骑鹤的神仙才可体会呢！词的末句“骑黄鹤”三字兼顾现实，深扣题面。
在南北宋之交，词起了一次风格化的变化，明快豪放取代了婉约深曲，这种艺术上的转变根源却在于内容，在于爱国主义成为词的时代性主题。当时写作豪放词的作家，多是主战派人士，包括若干抗金将领，其中也有岳飞，这种现象有其必然性的。这首《满江红》即以文法入词，从“想当年”、“到而今”、“何日”说到“待归来”，严格遵循时间顺序，结构层次分明，语言洗练明快，已具豪放词的一般特点。
相同朝代的诗歌
《曹将军》、《下瞿塘》、《滕王阁》、《儿馁嗔郎罢妻寒怨藁砧唐眉山诗也戏为笺之》、《题艾溪》、《废贡院为米廪过之值盘_》、《送客至灵谷》、《叹_词》、《题陈朝玉爱竹轩》、《酬春湖史履庸惠四皓图》。
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时间：2024-12-12 05:10
“风尘恶”的本意即是风尘晦涩恶劣，引申为生活困苦、命运坎坷。在古代，它常被用来形容女子因战乱、贫困等原因流落风尘，承受着世俗偏见和生活的重负。
时光流转，今人对“风尘恶”的理解已不再局限于狭义的“风尘女子”。它更像是一种意象，象征着人生中遭遇的苦难和磨砺。当我们感叹“风尘恶”时，何尝不是在感怀自己经历的坎坷与辛酸？
正所谓“坎坷出诗人，磨难成文章”。“风尘恶”不仅是生活的考验，更是一笔宝贵的财富。它是我们成长的助推器，让我们在逆境中提升自我，在磨难中领悟人生。
当我们经历了“风尘恶”的洗礼，回首往事时，或许早已释怀。那些曾经的苦难，化作了我们谈资，更成了我们引以为豪的勋章。它们见证了我们的坚强、我们的成长，也让我们更加珍惜当下拥有的幸福。
因此，面对人生中的“风尘恶”，与其怨天尤人，不如坦然面对。它或许会带来一时的困顿，但绝不会阻挡我们前进的步伐。只要我们心怀希望，咬紧牙关挺过去，终会走出阴霾，迎来雨过天晴。
正如那句古诗所言：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”相信自己，无论“风尘恶”如何肆虐，我们终将乘风破浪，抵达梦想的彼岸。
