成语以貌取人的意思及历史典故 有着怎么样的教育意义
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发布时间：2022-04-24 01:57
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时间：2023-10-20 09:44
成语出自《史记·仲尼弟子列传》。
以貌取人的历史典故：
孔子有许多弟子。其中有一个叫宰予，能说会道，利口善辩。他开始给孔子的印象很好，但后来渐渐发现，他既不孝敬父母，也没有仁德，而且十分懒惰，白天睡大觉。孔子说他“朽木不可雕”。后来宰予参与作乱，被杀死。
孔子另有一个弟子叫澹台灭明（字子羽），长得体态不雅，相貌丑陋，孔子开始认为他资质低下，不会成才。但他从师学习后，回去就致力于修身实践，处事光明正大，从来不去巴结公卿大夫。后来，追随他的学生有三百人，他的声誉传遍四方。
孔子听说了，感慨地说：“我凭言语判断人的品质，对宰予的判断就错了；我凭相貌判断人的品质，对子羽的判断又错了。”
“以貌取人”是指用自己的观念来评判事物。
(出自《史记?仲尼弟子列传》)
教育意义：
“以貌取人，失之子羽”，一代圣人孔子尚且会犯这样的错，我们更应该小心警惕。任何人和事物都是处于不断变化之中，所以在对待人和事物的时候，不能钉住眼前一点表象，不要以貌取人，应该把目光放长远一些，对人和事物从本质上分析、判断，只有掌握了这样的方法，才可以做出正确的、符号自己利益的决策。人们应该懂得，美丽的白天鹅是从丑小鸭变来的，一个人现在很贫贱，不一定证明他以后就不能富贵，反之，一个人现在很风光，不能证明他以后就不会窘迫。要从这个人的本质看出他以后的情景，否则就会犯急功近利的错误。
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时间：2023-10-20 09:44
成语出自《史记·仲尼弟子列传》。
以貌取人的历史典故：
孔子有许多弟子。其中有一个叫宰予，能说会道，利口善辩。他开始给孔子的印象很好，但后来渐渐发现，他既不孝敬父母，也没有仁德，而且十分懒惰，白天睡大觉。孔子说他“朽木不可雕”。后来宰予参与作乱，被杀死。
孔子另有一个弟子叫澹台灭明（字子羽），长得体态不雅，相貌丑陋，孔子开始认为他资质低下，不会成才。但他从师学习后，回去就致力于修身实践，处事光明正大，从来不去巴结公卿大夫。后来，追随他的学生有三百人，他的声誉传遍四方。
孔子听说了，感慨地说：“我凭言语判断人的品质，对宰予的判断就错了；我凭相貌判断人的品质，对子羽的判断又错了。”
“以貌取人”是指用自己的观念来评判事物。
(出自《史记?仲尼弟子列传》)
教育意义：
“以貌取人，失之子羽”，一代圣人孔子尚且会犯这样的错，我们更应该小心警惕。任何人和事物都是处于不断变化之中，所以在对待人和事物的时候，不能钉住眼前一点表象，不要以貌取人，应该把目光放长远一些，对人和事物从本质上分析、判断，只有掌握了这样的方法，才可以做出正确的、符号自己利益的决策。人们应该懂得，美丽的白天鹅是从丑小鸭变来的，一个人现在很贫贱，不一定证明他以后就不能富贵，反之，一个人现在很风光，不能证明他以后就不会窘迫。要从这个人的本质看出他以后的情景，否则就会犯急功近利的错误。
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时间：2023-10-20 09:44
成语出自《史记·仲尼弟子列传》。
以貌取人的历史典故：
孔子有许多弟子。其中有一个叫宰予，能说会道，利口善辩。他开始给孔子的印象很好，但后来渐渐发现，他既不孝敬父母，也没有仁德，而且十分懒惰，白天睡大觉。孔子说他“朽木不可雕”。后来宰予参与作乱，被杀死。
孔子另有一个弟子叫澹台灭明（字子羽），长得体态不雅，相貌丑陋，孔子开始认为他资质低下，不会成才。但他从师学习后，回去就致力于修身实践，处事光明正大，从来不去巴结公卿大夫。后来，追随他的学生有三百人，他的声誉传遍四方。
孔子听说了，感慨地说：“我凭言语判断人的品质，对宰予的判断就错了；我凭相貌判断人的品质，对子羽的判断又错了。”
“以貌取人”是指用自己的观念来评判事物。
(出自《史记?仲尼弟子列传》)
教育意义：
“以貌取人，失之子羽”，一代圣人孔子尚且会犯这样的错，我们更应该小心警惕。任何人和事物都是处于不断变化之中，所以在对待人和事物的时候，不能钉住眼前一点表象，不要以貌取人，应该把目光放长远一些，对人和事物从本质上分析、判断，只有掌握了这样的方法，才可以做出正确的、符号自己利益的决策。人们应该懂得，美丽的白天鹅是从丑小鸭变来的，一个人现在很贫贱，不一定证明他以后就不能富贵，反之，一个人现在很风光，不能证明他以后就不会窘迫。要从这个人的本质看出他以后的情景，否则就会犯急功近利的错误。
