千寻塔的出土文物

发布网友 发布时间：2022-04-24 02:04

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热心网友 时间：2023-10-20 18:08

1977年在维修过程中，于千寻塔塔顶和塔基内清理出南诏、大理时期的佛像、写本佛经等文物600余件。这是南诏、大理国时期文物中最丰富、最重要的一批，主要出土于塔顶，然由于1925年地震，塔刹倒毁后五十多年的风雨侵蚀，大多写经之类的重要文物已经损坏，较为珍贵的文物多数出在铜筒内的两尊木质经幢中。
千寻塔出土各种造像，按质地分有金、银、铜（包括鎏金器）、铁、瓷、木、玉石、水晶等；按题材分有佛、菩萨、天王力士及子弟像四类。佛像发作螺状髻结，垂耳，衣折线条流畅，眉目清秀，有如来、释迦、阿弥陀三种题材，与中原常见的佛像雷同。有少数银质像，手持莲花，服饰脸形等与缅甸等东南亚国家的造像相近。菩萨像中，以观音为主，也有文殊、普贤像等。观音左手执宝瓶，右手执柳枝，头戴宝冠，面相有男女两种，一般衣着装饰华丽，体态修长轻逸，有很高的艺术造诣。其中一尊金质造像，重1.135克，高24公分，造型与解放前被盗出国，有段正兴年号的一尊铜像相同，该像存美国圣地亚哥美术展览馆；天王力士像，梵名“摩诃迦罗”，唐曰“大黑天神”，大理土主庙所供主神亦以此为多。千寻塔这次发现的天王力士像十尊，数目不多，但形态各异。
塔顶发现刻字铜井三。其一，长10公分，宽7.3公分，由左至右直书五行，七十一字，有“明治四年庚子岁六月”年款。明治系大理国六世段素英的年号，以干支推算，当为宋真宗咸平三年（公元1000年），内容是向寺院施舍的记事。其二，一片发现于塔顶复钵的内壁，长27.5公分，宽7公分。直书四行，八十四字，记平国公时，任成都典校金师彦贲官职的李珠睬、李胜隆父子“新建铁柱四”的事迹。另一为刻文铁片，长13公分，宽6．7公分，直书四行，字迹十分模糊，全文已不可通读，但可见“大宝六年……高量成眷信立”等字样，大宝六年为宋绍兴二十四年，即公元1154年，高量成是继高泰明之后的相国，封中国公，后退老楚雄城。
塔顶出土写经已大都腐烂，原放人塔顶经卷的总数应达百件以上，一般轴长30~33公分左右，有纸质及绢质，朱书与金粉书等种类。残存经卷中有“金刚波罗蜜哆心经”及“大方广佛华严经”题款。
此次出土塔模数尊，其中二尊为鎏金银质七级密檐式方塔，顶作亭阁式，四方塔门各铸一佛，底作莲花座，塔内藏水晶珠数粒。另一尊为鎏金铜质六级方塔，塔刹由宝瓶、宝盖、相轮、莲花座等组成，千寻塔塔刹与此雷同。
塔顶出土各式青铜镜十五面，其中有唐代的海兽葡萄镜、山水人物镜，其他多数属宋镜，其中二面镌有“湘州念二叔家镜子”“成都刘家口口镜子”等字样。此外，发现有唐代的“开元通宝”两枚，刻有“大吉利”字样的狮纽铜印和象牙印章多枚，刻有“君福”字样的琥珀园印一，出土瓷器六件，其中有影青瓷佛像以及六瓣荷叶脉瓷盒等。
塔顶还出土各种药物，有朱砂、沉砂、檀香、鹿茸、珊瑚、金箔、云母、香蛤、松香等。云南盛产药物，是与中原贸易往来的重要货物。周去非《岭南代答》载“蛮马之来，他货亦重，蛮之所赉，麝香、胡羊、长鸣鸡、披毡、云南刀及诸药物。”
塔顶出土各种法器很多，其中金刚杵（一种套在手指中的杵状物，又名三戟叉，降魔杵）即达二百余件，其他有铜铃、铜镯、铜骷髅珠、铜夹、挖耳、盂、钹等。念珠有珍珠、玛瑙、翡翠、琥珀、水晶、骨、蚌、琉璃等质料，尤以水晶制品为多，色彩鲜艳。其他各种金银饰品二十余件，其中有一银鎏金镶珠金翅鸟，张翅昂首，栖息在一莲花座上，制作极为精细。
塔基出土文物一百余件，皆为陶制，一种是佛像，烧制成一佛二菩萨的佛龛，或单身观音像；另一种大量出土金刚式塔模，佛像与塔模中都夹放两片印有梵文经咒的泥心。当属五大陀罗尼咒的“正法秘密箧印咒”，是密宗符咒的一种 。

热心网友 时间：2023-10-20 18:08

1977年在维修过程中，于千寻塔塔顶和塔基内清理出南诏、大理时期的佛像、写本佛经等文物600余件。这是南诏、大理国时期文物中最丰富、最重要的一批，主要出土于塔顶，然由于1925年地震，塔刹倒毁后五十多年的风雨侵蚀，大多写经之类的重要文物已经损坏，较为珍贵的文物多数出在铜筒内的两尊木质经幢中。
千寻塔出土各种造像，按质地分有金、银、铜（包括鎏金器）、铁、瓷、木、玉石、水晶等；按题材分有佛、菩萨、天王力士及子弟像四类。佛像发作螺状髻结，垂耳，衣折线条流畅，眉目清秀，有如来、释迦、阿弥陀三种题材，与中原常见的佛像雷同。有少数银质像，手持莲花，服饰脸形等与缅甸等东南亚国家的造像相近。菩萨像中，以观音为主，也有文殊、普贤像等。观音左手执宝瓶，右手执柳枝，头戴宝冠，面相有男女两种，一般衣着装饰华丽，体态修长轻逸，有很高的艺术造诣。其中一尊金质造像，重1.135克，高24公分，造型与解放前被盗出国，有段正兴年号的一尊铜像相同，该像存美国圣地亚哥美术展览馆；天王力士像，梵名“摩诃迦罗”，唐曰“大黑天神”，大理土主庙所供主神亦以此为多。千寻塔这次发现的天王力士像十尊，数目不多，但形态各异。
塔顶发现刻字铜井三。其一，长10公分，宽7.3公分，由左至右直书五行，七十一字，有“明治四年庚子岁六月”年款。明治系大理国六世段素英的年号，以干支推算，当为宋真宗咸平三年（公元1000年），内容是向寺院施舍的记事。其二，一片发现于塔顶复钵的内壁，长27.5公分，宽7公分。直书四行，八十四字，记平国公时，任成都典校金师彦贲官职的李珠睬、李胜隆父子“新建铁柱四”的事迹。另一为刻文铁片，长13公分，宽6．7公分，直书四行，字迹十分模糊，全文已不可通读，但可见“大宝六年……高量成眷信立”等字样，大宝六年为宋绍兴二十四年，即公元1154年，高量成是继高泰明之后的相国，封中国公，后退老楚雄城。
塔顶出土写经已大都腐烂，原放人塔顶经卷的总数应达百件以上，一般轴长30~33公分左右，有纸质及绢质，朱书与金粉书等种类。残存经卷中有“金刚波罗蜜哆心经”及“大方广佛华严经”题款。
此次出土塔模数尊，其中二尊为鎏金银质七级密檐式方塔，顶作亭阁式，四方塔门各铸一佛，底作莲花座，塔内藏水晶珠数粒。另一尊为鎏金铜质六级方塔，塔刹由宝瓶、宝盖、相轮、莲花座等组成，千寻塔塔刹与此雷同。
塔顶出土各式青铜镜十五面，其中有唐代的海兽葡萄镜、山水人物镜，其他多数属宋镜，其中二面镌有“湘州念二叔家镜子”“成都刘家口口镜子”等字样。此外，发现有唐代的“开元通宝”两枚，刻有“大吉利”字样的狮纽铜印和象牙印章多枚，刻有“君福”字样的琥珀园印一，出土瓷器六件，其中有影青瓷佛像以及六瓣荷叶脉瓷盒等。
塔顶还出土各种药物，有朱砂、沉砂、檀香、鹿茸、珊瑚、金箔、云母、香蛤、松香等。云南盛产药物，是与中原贸易往来的重要货物。周去非《岭南代答》载“蛮马之来，他货亦重，蛮之所赉，麝香、胡羊、长鸣鸡、披毡、云南刀及诸药物。”
塔顶出土各种法器很多，其中金刚杵（一种套在手指中的杵状物，又名三戟叉，降魔杵）即达二百余件，其他有铜铃、铜镯、铜骷髅珠、铜夹、挖耳、盂、钹等。念珠有珍珠、玛瑙、翡翠、琥珀、水晶、骨、蚌、琉璃等质料，尤以水晶制品为多，色彩鲜艳。其他各种金银饰品二十余件，其中有一银鎏金镶珠金翅鸟，张翅昂首，栖息在一莲花座上，制作极为精细。
塔基出土文物一百余件，皆为陶制，一种是佛像，烧制成一佛二菩萨的佛龛，或单身观音像；另一种大量出土金刚式塔模，佛像与塔模中都夹放两片印有梵文经咒的泥心。当属五大陀罗尼咒的“正法秘密箧印咒”，是密宗符咒的一种 。

热心网友 时间：2023-10-20 18:09

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1977年在维修过程中，于千寻塔塔顶和塔基内清理出南诏、大理时期的佛像、写本佛经等文物600余件。这是南诏、大理国时期文物中最丰富、最重要的一批，主要出土于塔顶，然由于1925年地震，塔刹倒毁后五十多年的风雨侵蚀，大多写经之类的重要文物已经损坏，较为珍贵的文物多数出在铜筒内的两尊木质经幢中。
千寻塔出土各种造像，按质地分有金、银、铜（包括鎏金器）、铁、瓷、木、玉石、水晶等；按题材分有佛、菩萨、天王力士及子弟像四类。佛像发作螺状髻结，垂耳，衣折线条流畅，眉目清秀，有如来、释迦、阿弥陀三种题材，与中原常见的佛像雷同。有少数银质像，手持莲花，服饰脸形等与缅甸等东南亚国家的造像相近。菩萨像中，以观音为主，也有文殊、普贤像等。观音左手执宝瓶，右手执柳枝，头戴宝冠，面相有男女两种，一般衣着装饰华丽，体态修长轻逸，有很高的艺术造诣。其中一尊金质造像，重1.135克，高24公分，造型与解放前被盗出国，有段正兴年号的一尊铜像相同，该像存美国圣地亚哥美术展览馆；天王力士像，梵名“摩诃迦罗”，唐曰“大黑天神”，大理土主庙所供主神亦以此为多。千寻塔这次发现的天王力士像十尊，数目不多，但形态各异。
塔顶发现刻字铜井三。其一，长10公分，宽7.3公分，由左至右直书五行，七十一字，有“明治四年庚子岁六月”年款。明治系大理国六世段素英的年号，以干支推算，当为宋真宗咸平三年（公元1000年），内容是向寺院施舍的记事。其二，一片发现于塔顶复钵的内壁，长27.5公分，宽7公分。直书四行，八十四字，记平国公时，任成都典校金师彦贲官职的李珠睬、李胜隆父子“新建铁柱四”的事迹。另一为刻文铁片，长13公分，宽6．7公分，直书四行，字迹十分模糊，全文已不可通读，但可见“大宝六年……高量成眷信立”等字样，大宝六年为宋绍兴二十四年，即公元1154年，高量成是继高泰明之后的相国，封中国公，后退老楚雄城。
塔顶出土写经已大都腐烂，原放人塔顶经卷的总数应达百件以上，一般轴长30~33公分左右，有纸质及绢质，朱书与金粉书等种类。残存经卷中有“金刚波罗蜜哆心经”及“大方广佛华严经”题款。
此次出土塔模数尊，其中二尊为鎏金银质七级密檐式方塔，顶作亭阁式，四方塔门各铸一佛，底作莲花座，塔内藏水晶珠数粒。另一尊为鎏金铜质六级方塔，塔刹由宝瓶、宝盖、相轮、莲花座等组成，千寻塔塔刹与此雷同。
塔顶出土各式青铜镜十五面，其中有唐代的海兽葡萄镜、山水人物镜，其他多数属宋镜，其中二面镌有“湘州念二叔家镜子”“成都刘家口口镜子”等字样。此外，发现有唐代的“开元通宝”两枚，刻有“大吉利”字样的狮纽铜印和象牙印章多枚，刻有“君福”字样的琥珀园印一，出土瓷器六件，其中有影青瓷佛像以及六瓣荷叶脉瓷盒等。
塔顶还出土各种药物，有朱砂、沉砂、檀香、鹿茸、珊瑚、金箔、云母、香蛤、松香等。云南盛产药物，是与中原贸易往来的重要货物。周去非《岭南代答》载“蛮马之来，他货亦重，蛮之所赉，麝香、胡羊、长鸣鸡、披毡、云南刀及诸药物。”
塔顶出土各种法器很多，其中金刚杵（一种套在手指中的杵状物，又名三戟叉，降魔杵）即达二百余件，其他有铜铃、铜镯、铜骷髅珠、铜夹、挖耳、盂、钹等。念珠有珍珠、玛瑙、翡翠、琥珀、水晶、骨、蚌、琉璃等质料，尤以水晶制品为多，色彩鲜艳。其他各种金银饰品二十余件，其中有一银鎏金镶珠金翅鸟，张翅昂首，栖息在一莲花座上，制作极为精细。
塔基出土文物一百余件，皆为陶制，一种是佛像，烧制成一佛二菩萨的佛龛，或单身观音像；另一种大量出土金刚式塔模，佛像与塔模中都夹放两片印有梵文经咒的泥心。当属五大陀罗尼咒的“正法秘密箧印咒”，是密宗符咒的一种 。

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1977年在维修过程中，于千寻塔塔顶和塔基内清理出南诏、大理时期的佛像、写本佛经等文物600余件。这是南诏、大理国时期文物中最丰富、最重要的一批，主要出土于塔顶，然由于1925年地震，塔刹倒毁后五十多年的风雨侵蚀，大多写经之类的重要文物已经损坏，较为珍贵的文物多数出在铜筒内的两尊木质经幢中。
千寻塔出土各种造像，按质地分有金、银、铜（包括鎏金器）、铁、瓷、木、玉石、水晶等；按题材分有佛、菩萨、天王力士及子弟像四类。佛像发作螺状髻结，垂耳，衣折线条流畅，眉目清秀，有如来、释迦、阿弥陀三种题材，与中原常见的佛像雷同。有少数银质像，手持莲花，服饰脸形等与缅甸等东南亚国家的造像相近。菩萨像中，以观音为主，也有文殊、普贤像等。观音左手执宝瓶，右手执柳枝，头戴宝冠，面相有男女两种，一般衣着装饰华丽，体态修长轻逸，有很高的艺术造诣。其中一尊金质造像，重1.135克，高24公分，造型与解放前被盗出国，有段正兴年号的一尊铜像相同，该像存美国圣地亚哥美术展览馆；天王力士像，梵名“摩诃迦罗”，唐曰“大黑天神”，大理土主庙所供主神亦以此为多。千寻塔这次发现的天王力士像十尊，数目不多，但形态各异。
塔顶发现刻字铜井三。其一，长10公分，宽7.3公分，由左至右直书五行，七十一字，有“明治四年庚子岁六月”年款。明治系大理国六世段素英的年号，以干支推算，当为宋真宗咸平三年（公元1000年），内容是向寺院施舍的记事。其二，一片发现于塔顶复钵的内壁，长27.5公分，宽7公分。直书四行，八十四字，记平国公时，任成都典校金师彦贲官职的李珠睬、李胜隆父子“新建铁柱四”的事迹。另一为刻文铁片，长13公分，宽6．7公分，直书四行，字迹十分模糊，全文已不可通读，但可见“大宝六年……高量成眷信立”等字样，大宝六年为宋绍兴二十四年，即公元1154年，高量成是继高泰明之后的相国，封中国公，后退老楚雄城。
塔顶出土写经已大都腐烂，原放人塔顶经卷的总数应达百件以上，一般轴长30~33公分左右，有纸质及绢质，朱书与金粉书等种类。残存经卷中有“金刚波罗蜜哆心经”及“大方广佛华严经”题款。
此次出土塔模数尊，其中二尊为鎏金银质七级密檐式方塔，顶作亭阁式，四方塔门各铸一佛，底作莲花座，塔内藏水晶珠数粒。另一尊为鎏金铜质六级方塔，塔刹由宝瓶、宝盖、相轮、莲花座等组成，千寻塔塔刹与此雷同。
塔顶出土各式青铜镜十五面，其中有唐代的海兽葡萄镜、山水人物镜，其他多数属宋镜，其中二面镌有“湘州念二叔家镜子”“成都刘家口口镜子”等字样。此外，发现有唐代的“开元通宝”两枚，刻有“大吉利”字样的狮纽铜印和象牙印章多枚，刻有“君福”字样的琥珀园印一，出土瓷器六件，其中有影青瓷佛像以及六瓣荷叶脉瓷盒等。
塔顶还出土各种药物，有朱砂、沉砂、檀香、鹿茸、珊瑚、金箔、云母、香蛤、松香等。云南盛产药物，是与中原贸易往来的重要货物。周去非《岭南代答》载“蛮马之来，他货亦重，蛮之所赉，麝香、胡羊、长鸣鸡、披毡、云南刀及诸药物。”
塔顶出土各种法器很多，其中金刚杵（一种套在手指中的杵状物，又名三戟叉，降魔杵）即达二百余件，其他有铜铃、铜镯、铜骷髅珠、铜夹、挖耳、盂、钹等。念珠有珍珠、玛瑙、翡翠、琥珀、水晶、骨、蚌、琉璃等质料，尤以水晶制品为多，色彩鲜艳。其他各种金银饰品二十余件，其中有一银鎏金镶珠金翅鸟，张翅昂首，栖息在一莲花座上，制作极为精细。
塔基出土文物一百余件，皆为陶制，一种是佛像，烧制成一佛二菩萨的佛龛，或单身观音像；另一种大量出土金刚式塔模，佛像与塔模中都夹放两片印有梵文经咒的泥心。当属五大陀罗尼咒的“正法秘密箧印咒”，是密宗符咒的一种 。

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