2011英语:英语论文:浅析异化与翻译[1]
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发布时间：2023-05-21 20:29
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时间：2024-05-20 09:05
论文关键词:文化意识异化 论文摘要:文化好比一个民族的基因，其代代相传，在几千年的传承过程中，虽然发生了一些突变，但本质的东西还是没变。每个民族都有其独特的文化，虽在长期交往过程中，各国文化趋于大众化，但是其个性化的东西是根深蒂固的。异化在促进中西方交际过程中起着举足轻重的作用。 1异化的理论 所谓异化，就是以保留源语的语言形式、习惯和文化传统等为归宿，在译文中突出源语的“异国情调”，其代表人物是劳伦斯 ?韦努蒂(Iawrence Vettuti )。他强调译文其风格上应与原文风格保持一致，并突出原文之异。论文论文参考网 对读者来说，他们是自己社会里特定语言文化的“惯用法”的拥护者和应用者，习惯于按照约定俗成的规范来接受本族语中的文化信息和表达方式，他们所要求译文的无非是读起来如同读本族语作品时获得的感受。由此，译者承受着来自于读者施加的意愿，无形中就倾向于用本族文化去传达异文化。如此会给实际交际中的不同文化背景的双方带来障碍，导致交际的不顺畅，因为只要交际的一方忽视文化的差异，本着自己的文化去理解和沟通另一方的思想，那么势必会影响两方之间的交流。因此，如果是可翻译的文化时，采取异化的方法是合理的，这样有助于读者了解异国的文化，对异于自己文化的地方有着敏感度，这样才不致于导致交际冲突的发生。如《Treasure island》中很好地运用了异化的方法，Another pause , and then , not a quarter of a mile infront of me, I beheld the union Jack flutter in the air above a wood.该句当中的union Jack就是一个包含有文化内涵的词，将之翻译成“英国国旗”才能呈现原作的思想。又如，He cried;"why, in aplace like this, where nobody puts in but gentlemen of fortune, Silverwould fly the Jolly Roger,, you don’ t make no doubt of that.”同理，Jolly Roger翻译成“海盗旗”也是运用了能展现原作内涵的异化的方法。 一种语言文化里所有的东西另一种语言文化里不一定有，为了便于读者理解，译者将原语文化替换之异语文化不是翻译的目的所在。如“as wise as Solomon’，译成“智如诸葛”，" carry coals toNewcastle”译成“倒贩槟榔到广东”都是不可取的。正如一位译家所说的:“译语文化不是通过翻译完全消化原语文化的特色，不是在其固有的文化价值体系中来安排原语文化现象的位置，而是在其发展可能性中吸收原语文化，从而使自身更加丰富多彩”。许祟信也曾说过:“不同文化具有不同的思想基础，不同的价值观和世界观，因此，不同文化间的翻译，如果任意拿自己的东西去代替别人的东西，把一种异质的文化“血液”输人到另一种文化的“血液”中去，这无异往人身上输羊血，得到的不是文化交流，而是文化“凝血”。 2异化的实践 2. 1异化在自然领域的体现 中西在风向方面有着一定的文化内涵，中国人自古颂扬东风，将之看成是暖风，而西方多以西风为暖风。然而，译者在文化翻译中却成功地传达了原语的文化信息通过异化的技巧。如英国诗人Alfred Tennyson有诗云:sweet and low, sweet and low,/winds of the western sea, /low, low, breathe and blow, /wind of thewestern sea t(轻轻地，柔和地，轻轻地，柔和地，/西风吹来海风;/轻轻地，轻轻地吹拂，/西风吹来海面!)。美国加州大学的Henry Hart把《西厢记》中“闲愁万种，无语怨东风”译成:I amsaddened by a myriad petty woes/And, though I speak not, /I amangry/At the breezes from the east.另有“天有不测风云，人有旦夕祸福”译成“Storms gather without warning in nature, and bad luckbefalls men overnight". 论文论文参考网 2. 2异化在宗教方面的体现 一个民族的宗教信仰，是文化的一个重要组成部分。众所周知，东方信奉佛教，道教，儒教，而西方信奉*教，天主教等等，在翻译过程中，涉及到宗教文化方面的内容，采用异化的方法保持原文的特色是实现东西方成功交际的保障。通过下面的例子，
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论文关键词:文化意识异化 论文摘要:文化好比一个民族的基因，其代代相传，在几千年的传承过程中，虽然发生了一些突变，但本质的东西还是没变。每个民族都有其独特的文化，虽在长期交往过程中，各国文化趋于大众化，但是其个性化的东西是根深蒂固的。异化在促进中西方交际过程中起着举足轻重的作用。 1异化的理论 所谓异化，就是以保留源语的语言形式、习惯和文化传统等为归宿，在译文中突出源语的“异国情调”，其代表人物是劳伦斯 ?韦努蒂(Iawrence Vettuti )。他强调译文其风格上应与原文风格保持一致，并突出原文之异。论文论文参考网 对读者来说，他们是自己社会里特定语言文化的“惯用法”的拥护者和应用者，习惯于按照约定俗成的规范来接受本族语中的文化信息和表达方式，他们所要求译文的无非是读起来如同读本族语作品时获得的感受。由此，译者承受着来自于读者施加的意愿，无形中就倾向于用本族文化去传达异文化。如此会给实际交际中的不同文化背景的双方带来障碍，导致交际的不顺畅，因为只要交际的一方忽视文化的差异，本着自己的文化去理解和沟通另一方的思想，那么势必会影响两方之间的交流。因此，如果是可翻译的文化时，采取异化的方法是合理的，这样有助于读者了解异国的文化，对异于自己文化的地方有着敏感度，这样才不致于导致交际冲突的发生。如《Treasure island》中很好地运用了异化的方法，Another pause , and then , not a quarter of a mile infront of me, I beheld the union Jack flutter in the air above a wood.该句当中的union Jack就是一个包含有文化内涵的词，将之翻译成“英国国旗”才能呈现原作的思想。又如，He cried;"why, in aplace like this, where nobody puts in but gentlemen of fortune, Silverwould fly the Jolly Roger,, you don’ t make no doubt of that.”同理，Jolly Roger翻译成“海盗旗”也是运用了能展现原作内涵的异化的方法。 一种语言文化里所有的东西另一种语言文化里不一定有，为了便于读者理解，译者将原语文化替换之异语文化不是翻译的目的所在。如“as wise as Solomon’，译成“智如诸葛”，" carry coals toNewcastle”译成“倒贩槟榔到广东”都是不可取的。正如一位译家所说的:“译语文化不是通过翻译完全消化原语文化的特色，不是在其固有的文化价值体系中来安排原语文化现象的位置，而是在其发展可能性中吸收原语文化，从而使自身更加丰富多彩”。许祟信也曾说过:“不同文化具有不同的思想基础，不同的价值观和世界观，因此，不同文化间的翻译，如果任意拿自己的东西去代替别人的东西，把一种异质的文化“血液”输人到另一种文化的“血液”中去，这无异往人身上输羊血，得到的不是文化交流，而是文化“凝血”。 2异化的实践 2. 1异化在自然领域的体现 中西在风向方面有着一定的文化内涵，中国人自古颂扬东风，将之看成是暖风，而西方多以西风为暖风。然而，译者在文化翻译中却成功地传达了原语的文化信息通过异化的技巧。如英国诗人Alfred Tennyson有诗云:sweet and low, sweet and low,/winds of the western sea, /low, low, breathe and blow, /wind of thewestern sea t(轻轻地，柔和地，轻轻地，柔和地，/西风吹来海风;/轻轻地，轻轻地吹拂，/西风吹来海面!)。美国加州大学的Henry Hart把《西厢记》中“闲愁万种，无语怨东风”译成:I amsaddened by a myriad petty woes/And, though I speak not, /I amangry/At the breezes from the east.另有“天有不测风云，人有旦夕祸福”译成“Storms gather without warning in nature, and bad luckbefalls men overnight". 论文论文参考网 2. 2异化在宗教方面的体现 一个民族的宗教信仰，是文化的一个重要组成部分。众所周知，东方信奉佛教，道教，儒教，而西方信奉*教，天主教等等，在翻译过程中，涉及到宗教文化方面的内容，采用异化的方法保持原文的特色是实现东西方成功交际的保障。通过下面的例子，
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论文关键词:文化意识异化 论文摘要:文化好比一个民族的基因，其代代相传，在几千年的传承过程中，虽然发生了一些突变，但本质的东西还是没变。每个民族都有其独特的文化，虽在长期交往过程中，各国文化趋于大众化，但是其个性化的东西是根深蒂固的。异化在促进中西方交际过程中起着举足轻重的作用。 1异化的理论 所谓异化，就是以保留源语的语言形式、习惯和文化传统等为归宿，在译文中突出源语的“异国情调”，其代表人物是劳伦斯 ?韦努蒂(Iawrence Vettuti )。他强调译文其风格上应与原文风格保持一致，并突出原文之异。论文论文参考网 对读者来说，他们是自己社会里特定语言文化的“惯用法”的拥护者和应用者，习惯于按照约定俗成的规范来接受本族语中的文化信息和表达方式，他们所要求译文的无非是读起来如同读本族语作品时获得的感受。由此，译者承受着来自于读者施加的意愿，无形中就倾向于用本族文化去传达异文化。如此会给实际交际中的不同文化背景的双方带来障碍，导致交际的不顺畅，因为只要交际的一方忽视文化的差异，本着自己的文化去理解和沟通另一方的思想，那么势必会影响两方之间的交流。因此，如果是可翻译的文化时，采取异化的方法是合理的，这样有助于读者了解异国的文化，对异于自己文化的地方有着敏感度，这样才不致于导致交际冲突的发生。如《Treasure island》中很好地运用了异化的方法，Another pause , and then , not a quarter of a mile infront of me, I beheld the union Jack flutter in the air above a wood.该句当中的union Jack就是一个包含有文化内涵的词，将之翻译成“英国国旗”才能呈现原作的思想。又如，He cried;"why, in aplace like this, where nobody puts in but gentlemen of fortune, Silverwould fly the Jolly Roger,, you don’ t make no doubt of that.”同理，Jolly Roger翻译成“海盗旗”也是运用了能展现原作内涵的异化的方法。 一种语言文化里所有的东西另一种语言文化里不一定有，为了便于读者理解，译者将原语文化替换之异语文化不是翻译的目的所在。如“as wise as Solomon’，译成“智如诸葛”，" carry coals toNewcastle”译成“倒贩槟榔到广东”都是不可取的。正如一位译家所说的:“译语文化不是通过翻译完全消化原语文化的特色，不是在其固有的文化价值体系中来安排原语文化现象的位置，而是在其发展可能性中吸收原语文化，从而使自身更加丰富多彩”。许祟信也曾说过:“不同文化具有不同的思想基础，不同的价值观和世界观，因此，不同文化间的翻译，如果任意拿自己的东西去代替别人的东西，把一种异质的文化“血液”输人到另一种文化的“血液”中去，这无异往人身上输羊血，得到的不是文化交流，而是文化“凝血”。 2异化的实践 2. 1异化在自然领域的体现 中西在风向方面有着一定的文化内涵，中国人自古颂扬东风，将之看成是暖风，而西方多以西风为暖风。然而，译者在文化翻译中却成功地传达了原语的文化信息通过异化的技巧。如英国诗人Alfred Tennyson有诗云:sweet and low, sweet and low,/winds of the western sea, /low, low, breathe and blow, /wind of thewestern sea t(轻轻地，柔和地，轻轻地，柔和地，/西风吹来海风;/轻轻地，轻轻地吹拂，/西风吹来海面!)。美国加州大学的Henry Hart把《西厢记》中“闲愁万种，无语怨东风”译成:I amsaddened by a myriad petty woes/And, though I speak not, /I amangry/At the breezes from the east.另有“天有不测风云，人有旦夕祸福”译成“Storms gather without warning in nature, and bad luckbefalls men overnight". 论文论文参考网 2. 2异化在宗教方面的体现 一个民族的宗教信仰，是文化的一个重要组成部分。众所周知，东方信奉佛教，道教，儒教，而西方信奉*教，天主教等等，在翻译过程中，涉及到宗教文化方面的内容，采用异化的方法保持原文的特色是实现东西方成功交际的保障。通过下面的例子，
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论文关键词:文化意识异化 论文摘要:文化好比一个民族的基因，其代代相传，在几千年的传承过程中，虽然发生了一些突变，但本质的东西还是没变。每个民族都有其独特的文化，虽在长期交往过程中，各国文化趋于大众化，但是其个性化的东西是根深蒂固的。异化在促进中西方交际过程中起着举足轻重的作用。 1异化的理论 所谓异化，就是以保留源语的语言形式、习惯和文化传统等为归宿，在译文中突出源语的“异国情调”，其代表人物是劳伦斯 ?韦努蒂(Iawrence Vettuti )。他强调译文其风格上应与原文风格保持一致，并突出原文之异。论文论文参考网 对读者来说，他们是自己社会里特定语言文化的“惯用法”的拥护者和应用者，习惯于按照约定俗成的规范来接受本族语中的文化信息和表达方式，他们所要求译文的无非是读起来如同读本族语作品时获得的感受。由此，译者承受着来自于读者施加的意愿，无形中就倾向于用本族文化去传达异文化。如此会给实际交际中的不同文化背景的双方带来障碍，导致交际的不顺畅，因为只要交际的一方忽视文化的差异，本着自己的文化去理解和沟通另一方的思想，那么势必会影响两方之间的交流。因此，如果是可翻译的文化时，采取异化的方法是合理的，这样有助于读者了解异国的文化，对异于自己文化的地方有着敏感度，这样才不致于导致交际冲突的发生。如《Treasure island》中很好地运用了异化的方法，Another pause , and then , not a quarter of a mile infront of me, I beheld the union Jack flutter in the air above a wood.该句当中的union Jack就是一个包含有文化内涵的词，将之翻译成“英国国旗”才能呈现原作的思想。又如，He cried;"why, in aplace like this, where nobody puts in but gentlemen of fortune, Silverwould fly the Jolly Roger,, you don’ t make no doubt of that.”同理，Jolly Roger翻译成“海盗旗”也是运用了能展现原作内涵的异化的方法。 一种语言文化里所有的东西另一种语言文化里不一定有，为了便于读者理解，译者将原语文化替换之异语文化不是翻译的目的所在。如“as wise as Solomon’，译成“智如诸葛”，" carry coals toNewcastle”译成“倒贩槟榔到广东”都是不可取的。正如一位译家所说的:“译语文化不是通过翻译完全消化原语文化的特色，不是在其固有的文化价值体系中来安排原语文化现象的位置，而是在其发展可能性中吸收原语文化，从而使自身更加丰富多彩”。许祟信也曾说过:“不同文化具有不同的思想基础，不同的价值观和世界观，因此，不同文化间的翻译，如果任意拿自己的东西去代替别人的东西，把一种异质的文化“血液”输人到另一种文化的“血液”中去，这无异往人身上输羊血，得到的不是文化交流，而是文化“凝血”。 2异化的实践 2. 1异化在自然领域的体现 中西在风向方面有着一定的文化内涵，中国人自古颂扬东风，将之看成是暖风，而西方多以西风为暖风。然而，译者在文化翻译中却成功地传达了原语的文化信息通过异化的技巧。如英国诗人Alfred Tennyson有诗云:sweet and low, sweet and low,/winds of the western sea, /low, low, breathe and blow, /wind of thewestern sea t(轻轻地，柔和地，轻轻地，柔和地，/西风吹来海风;/轻轻地，轻轻地吹拂，/西风吹来海面!)。美国加州大学的Henry Hart把《西厢记》中“闲愁万种，无语怨东风”译成:I amsaddened by a myriad petty woes/And, though I speak not, /I amangry/At the breezes from the east.另有“天有不测风云，人有旦夕祸福”译成“Storms gather without warning in nature, and bad luckbefalls men overnight". 论文论文参考网 2. 2异化在宗教方面的体现 一个民族的宗教信仰，是文化的一个重要组成部分。众所周知，东方信奉佛教，道教，儒教，而西方信奉*教，天主教等等，在翻译过程中，涉及到宗教文化方面的内容，采用异化的方法保持原文的特色是实现东西方成功交际的保障。通过下面的例子，
